От Луки 21:36: «Итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого (перед Богом)».
От Луки 21:19: «терпением вашим спасайте души ваши» так завещает Господь Иисус Христос.
Во время строительства Храмов, Сергей участвовал в богослужениях. Руководил строительством священник. Сергею часто приходилось помогать священнику во время службы: то за кадилом следил, уголь раздувал и ладан подсыпал. А иногда читал он и часы на клиросе. Постепенно возвращался Сергей к серьезному служению Богу. Никогда он не ложился спать без молитвы, и, проснувшись, сразу, первым делом у него была молитва.
Состарившийся Сергей остался жить в небольшом селе Тюменской области, около Храма, который сам и восстанавливал. В Храме он не работает, работу нашел в селе, на пилораме, в частной фирме. Но на службах иногда помогает, прислуживает, особенно в праздники, когда бывают крестные ходы.
В жизни мирской Сергей держится особняком, ни с кем дружбу не водит, «нелюдимый» про таких говорят. Даже в магазине сельском он появляется редко. И всегда видят его с четками в руках и в черной одежде. Может поэтому прозвали его «Чернец». Некоторые верующие приходят к нему в дом дл беседы, чтобы прояснить вопросы религии. Он много знает и по мере возможности помогает людям добрым советом.
Мне показали его домик на окраине села, когда я поинтересовался: кто же это Чернец. Так я познакомился с ним и провел долгие беседы вечерами, остановившись у него ночевать. Я прожил в том селе почти месяц и узнал все его злоключения жизни. Великого ума оказался человек: он действительно «спасался сам и спасал многих к нему приходящих».
Благодарим Бога, что дает нам таких верных людей, истинно «человека Божия». Может и еще в глубинках нашей страны проживают такие умудренные старцы, за все слава Богу!
Инициатива
Человек следует земле. Земля следует небу.
Небо следует Дао, а Дао следует естественности.
При наличии Дао (Пути) не застаиваются (не медлят).
Лаоцзы.Вступление
Не приносят пользы мудрые наставления тому, кто страшится действия. Потому что: что проку от светильника в руках слепого? Так говорили и ученики Великого Лаоцзы. «Не берись ни за какие дела вот (1) первый признак мудрости. Взявшись за дело, доведи его до конца вот (2) второй признак мудрости».
Сложно понять учение о мудрости восточное, китайское. «Восток дело тонкое, Петруха» со знанием говорил и Сухов, в фильме «Белое солнце пустыни». Надо, однако, действовать. То есть дело надо делать. Проявлять, так сказать, инициативу. И неверно думать: что инициатива наказуема. Русская пословица тоже в этом роде нам подсказывает: «под лежачий камень вода не бежит». Значит ли это, что мы должны сами все двигать.
Да. И вся история человечества о том же нам может свидетельствовать, всегда нужно было человеку самому двигать свою жизнь, благоустраиваться в жизни. От пещерных времен и до наших дней так было.
Часть 1
Инициатива, слово «неведомое», для сегодняшнего времени. Много начальников, много командующих, у человека появилось. Мы все зависим от кого-то. А так нельзя ждать милости от властей! Сами-то мы, что-то делать должны и можем.
Рассказ 1 О работнике Госстраха
В небольшом городке жил и работал в Госстрахе Курочкин Алексей, молодой специалист, после окончания финансового техникума. Работал он инспектором и выезжал по району на пожары и несчастные случаи, для оформления страховых выплат! В одной из деревень сгорел дом. До пожара на стене в доме висел дорогой ковер. Он сгорел вместе с домом и другим имуществом. И надо было оценить и установить размер страховой выплаты. Ковер застраховали новый, когда купили и каждый год, возобновляя договор страхования, его включали в опись имущества. Таким образом, ковер провисел 5 лет. И по проценту износа можно было выплатить и 25% и 50% в силу того, что ковер уже считался бы старым. Хозяйка сгоревшего дома, конечно, считала, что ковер был хороший, совсем новый. И можно было оформить его в документах как новый с минимальным процентом износа. Все зависело от страхового инспектора. От того, как он, Курочкин Алексей, напишет, составит документ.
На практике делается так:
Страховой инспектор составляет акт о пожаре и опись сгоревшего имущества со страхователем. Инспектор, для установления подлинной стоимости сверяется со стоимостью в торговых сетях. Затем идет к соседям или знакомым пострадавшего, которые могут подтвердить состояние имущества. Хозяйка может говорить, что ковер был совсем новенький, а соседка может сказать напротив: «Да видела я этот ковер, и моль его поела, и на вид он был старый, да, врет она, какой он был новый!» Вот тут в силу вступает человеческий фактор. Если двое свидетелей подтвердят, что ковер был старый, то инспектор так и запишет! Контора госстраха требует от инспекторов экономию выплат, как можно меньше уплатить (выплатить) потерпевшим. Но если все соседи говорят, что ковер был новый, красивый и хороший, то инспектор сделает минимальным страховой износ и выплачивают потерпевшим большую сумму!
И вот. Наш Курочкин Алексей поступал всегда по справедливости. Он делал, оформлял большие выплаты многим потерпевшим людям. А директор отделения Госстраха при проверке актов ругал этого добросовестного и честного инспектора. Директор был недоволен, что у этого инспектора, вечно, большие выплаты, хотя можно было сделать меньше и тем самым сэкономить.
В стране случилась перестройка. Все стало упираться в деньги. И директорам стали выдавать большие премии, за экономию, аж в размере оклада и больше. Вот тогда честного работника инспектора Курочкина уволили! Потому что он работал как при СССР, честно помогал людям потерпевшим беду! Бывают случаи не только пожары, но и наводнения, аварии и прочее. Когда все начальство «перестроилось», и только о деньгах помышляло, он продолжал помогать людям, работал честно.
Вот такую историю рассказал мне пожилой рыбак, который грустный сидел на берегу маленькой речки в пригороде. Он совсем перебрался жить в дачный поселок. Занимался своим огородом и рыбачил в свободное время. Со стороны поглядывая на текущую жизнь, по телевизору узнавая о новостях. Он разочаровался в жизни.
Часть 2
Ненавистна роль наблюдателя. Что я такое, кто я, если не принимаю участия в жизни? Чтобы быть (жить) человек должен участвовать в этой жизни. Нельзя быть равнодушным, ибо равнодушие смертельно для души человека. Мы учимся в школе и учимся в институтах, много знаем, а куда эти знания нам? Недостаточно только получить знания; надо найти им приложение. Также недостаточно только желать, надо и делать. Вот тут и нужна и должна проявляться та самая инициатива. Действие человека.
Рассказ 2 Мысли ни о чем
«Счастлива та жизнь, в которой есть в меру чего-то хорошего, что также считается и не только хорошим. И есть также в меру плохого, которое считается не только плохим!» Как, например, нож это полезный предмет для разделки и приготовления пищи, но этот же нож может быть и орудием убийства, факт!
«Счастлива та жизнь, в которой есть в меру чего-то хорошего, что также считается и не только хорошим. И есть также в меру плохого, которое считается не только плохим!» Как, например, нож это полезный предмет для разделки и приготовления пищи, но этот же нож может быть и орудием убийства, факт!
Лишь человеку дарована способность отдавать что-либо другим и принимать то, что дают другие. Чем больше эта способность реализуется только в материальной плоскости, тем сильнее отдающий помышляет о своей корысти, а берущий также, о своей! До такого примитивного состояния человека доводят невидимые силы, они же стрессы!
Освобождаясь от стрессов, только тогда, человек перестает ощущать себя узником и обретает в себе Человека с большой буквы. И никто не поможет человеку, если сам он не займется собой!
Познай себя это такой распространенный призыв во всех учениях.
Постижения самого себя процесс не только интересный, но и дарующий счастье. Нет более увлекательного занятия, чем познание самого себя. Человек, открывающий в себе все новые пласты, ранее неизвестные, он не только приобретает знания, но и начинает использовать их в целях собственного развития. И это для человека огромная польза, и это не может надоедать, потому что процесс познания, работы над собой это процесс бесконечный.
Работа над собой это не насильственное изменение себя, а изменение, благодатное для души. Одна мысль рождает другую, та рождает третью и так далее, пока цепочка не приведет к потайной дверце, скрывающей сущность одной из черт характера. И в тот момент бывает радостное открытие самого себя. Иной раз приходится возвращаться в прошлое, к памяти своей, к подсознанию даже. А чаще, человек упирается в некий момент жизни нынешней, мимо которого человек столько раз проскакивал, не замечая его. Душа-то, возможно, и трепыхнется в этот миг, ощущая нечто, но сила и мощь разума, всегда приказывали сосредоточиться на другом, материальном. Вспомнив о тех трепыханиях, замираниях души, человек открывает себя, свои возможности, возможности своей души.
Часть3
Ведь, созерцательная жизнь очень безрадостна. Ничего не делать тогда зачем и «небо коптить», как говорится. Нужно больше действовать. Человек создан для действия. Не действовать и не существовать для человека, в принципе, одно и то же. Надо ставить для себя цель. А для достижения поставленной цели деловитость нужна не менее чем знание. Если действовать не будешь, ни к чему ума палата.
Рассказ 3 На рыбалке, о постройке дома
Мы ездим в лес, на природу, чтобы подышать чистым воздухом. Но, чтобы было не бесполезно наше пребывание на природе, мы придумываем себе различные поводы: кто-то едет за грибами в лес, кто-то за ягодами. Они, конечно, не лишние ягоды и грибы, а все же, мы едем «воздухом природным подышать», и грибы и ягоды это только повод.
Вот и поехали мы с друзьями на природу, однако повод наш совершенно отличался от обычного «просто подышать». Мы поехали на рыбалку на одну из малых речек нашего лесного края! Рыба была тоже как некий предлог, но тут другое: рыбалка это страсть, это уже больше, чем повод. Все мы были заядлые рыболовы-любители! Дошли мы через лес к берегу реки. И надо особо сказать, что место, выбранное нами для рыбалки, отличалось особенностью. Там не было людей это был природный заказник от лесопитомника. Люди практически совсем не посещали эти места. Во-первых от дороги было далеко до самой реки километров 5 или 6. А вначале, у дороги, огорожена была территория заказника-лесопитомника. И забор тянулся на несколько километров от самой реки и дальше вдоль дороги! Так что большой участок реки, её левая сторона попадала в заповедный участок. Поэтому тут сохранялась естественная природа. Это была такая-некая глухомань, так-как в округе и деревень то не находилось.