Важно быть счастливым - Тимофей Пирогов 5 стр.

Я хочу рассказать тебе в следующей главе, с чего следует начать любые изменения. Заметь, сколько я решил рассказать перед тем, как обратиться к началу пути.

Умение замечать то, что происходит вокруг Тебя  одно из самых ценных умений.

Привычки помогают нам жить.

Однажды полученный в прошлом положительный результат может перестать устраивать нас в настоящем.

Привычки можно изменять.

Глава 4. Начало

Всё, что у нас есть  есть благодаря нашим привычкам. Всего, чего у нас нет  нету так же благодаря нашим привычкам. Можем ли мы изменить наши привычки? Да. Причём мы можем изменить практически любые наши привычки. Что для этого надо сделать? Очень просто  надо захотеть изменений. Просто ли добиться изменений? Нет. Кроме того, мало хотеть того, чтобы изменения произошли, надо ещё хотеть действовать так, чтобы эти изменения произошли.

Дальше мы будем обращаться к всевозможным жизненным ситуациям и рассматривать наши реакции на эти ситуации. Мы будем замечать реакции окружающих и попробуем их анализировать для того, чтобы конструктивно добиваться своих целей.

Но для начала надо определить цель. Если цель не определена, то её нельзя достичь. Любой процесс, не имеющий осознанной, чётко поставленной цели, становится подчинённым нашему предыдущему опыту и приводит к результату, уже однажды нами полученному.

Наша система выживания, как опытный математик, при первой возможности сведёт задачу к предыдущей. Мы все сталкивались с мышечной памятью, когда руки или ноги сами помнят, что надо делать, не заставляя нас задумываться над каждым движением. Точно так же мы имеем и ментальную «мышечную» память, позволяющую упростить и автоматизировать наши действия и намерения для того, чтобы оставить больше энергии и времени на противодействие внезапным внешним угрозам жизни, если понадобится. И без конкретной цели наша память будет стремиться получить уже известный, привычный ей результат.

Работает ли этот механизм в отношениях со смертью? Расцениваем ли мы избегание смерти как привычный результат и как часто? Об этом в следующей главе.

Подсознательно Ты будешь пытаться повторить достижение ранее полученного результата.

Только чётко заданная цель позволяет тебе начать изменения.

Глава 5. Смерть привычна

Почему в ситуациях, когда одни люди спокойно, буднично и равнодушно проходят мимо, другие чувствуют себя в смертельной опасности? Считаем мы ситуацию опасной для жизни или нет, зависит от нескольких факторов. Один из них  скорость, с которой может наступить смерть. Переход оживлённой улицы, купание в море. Наш страх смерти при таких опасностях обусловлен скоростью изменения окружающей среды, приводящей к смерти, и степенью необратимости наших действий.

Подсознательно Ты будешь пытаться повторить достижение ранее полученного результата.

Только чётко заданная цель позволяет тебе начать изменения.

Глава 5. Смерть привычна

Почему в ситуациях, когда одни люди спокойно, буднично и равнодушно проходят мимо, другие чувствуют себя в смертельной опасности? Считаем мы ситуацию опасной для жизни или нет, зависит от нескольких факторов. Один из них  скорость, с которой может наступить смерть. Переход оживлённой улицы, купание в море. Наш страх смерти при таких опасностях обусловлен скоростью изменения окружающей среды, приводящей к смерти, и степенью необратимости наших действий.

Мы считаем необратимые события более опасными, чем те, последствия которых мы можем хоть как-то изменить. Мы считаем внезапные события более опасными, чем предсказуемые или предугадываемые. Мы считаем более опасными события, происходящие «иногда», то есть не часто, но и не редко. Например, нам нечего противопоставить извержениям вулкана, и они начинаются чаще всего неожиданно, поэтому мы в принципе считаем их смертельно опасными, но при этом не боимся, так как они случаются редко. Таким образом, самыми опасными, вызывающими наибольшее волнение, страх являются необратимые, неожиданные события, иногда происходящие в нашем окружении.

Вот другой пример, представь следующую ситуацию: ребёнок, сидящий на берегу моря, на пляже, играет на песке около набегающих волн. Ребёнок не умеет плавать. Мы сидим и спокойно наблюдаем, как ребёнок играет, хотя его и смертельную среду разделяет лишь 5 метров. Да, ПЯТЬ метров, и в этой среде ребёнок погибнет в течение 2530 секунд, он не сможет выбраться. Но мы сидим и просто смотрим, как ребёнок играет.

Давай представим себе ситуацию, если бы ребёнок точно так же играл, бегал, резвился около скоростной автострады или железнодорожных путей. Были бы мы так же спокойны? Отнюдь. Даже если детская площадка с играющими детьми расположена в 1520 метрах от дороги и не огорожена, это вызывает у нас чувство приближающейся опасности. В чём разница? В скорости изменений. В скорости наступления смерти. В том, что мы не готовы к молниеносной реакции на изменение окружающей среды, ведущей к потенциальной гибели нашего потомства. С морем же совсем иное дело. Нет волн, море спокойное, и дети могут резвиться у самой водной глади. Пять метров до смерти, но они не страшны. Мы имеем опыт быстро бегать. Наше подсознание постоянно проводит мониторинг того, сколько нам потребуется времени, чтобы добежать до ребёнка, если он поползёт к морю. Тогда мы моментально подпрыгнем и с призывающими внимание воплями бросимся вытаскивать его из воды. А вот если волны будут больше, мы заставим ребёнка отойти ещё дальше от края воды. Мы хотим иметь возможность влиять на скорость изменения и иметь возможность предотвратить смерть.

Мы всё время находимся рядом со смертью. Мы всё время находимся в смертельной опасности. И только наше привыкание к ситуации, наша оценка того, как быстро может наступить смерть в зависимости от тех или иных действий, регламентирует для нас опасность ситуации. Только если ситуация для нас необычная, и скорость наступления смерти относительно велика, мы считаем ситуацию опасной. Чем руководствуются люди, когда ходят по краю платформы метро или железнодорожной платформы в момент прохождения поезда? Что это? Глупость, отсутствие страха смерти?

Нет, это привычность текущей ситуации. В прошлом результат такого действия был положительный, всё закончилось хорошо. Но если на глазах у этого человека кто-нибудь упадёт под поезд или его сумку случайно стукнет проезжающий состав, то все предыдущие положительные результаты будут перечёркнуты. И человек уже больше никогда не будет ходить по краю платформы. А что же происходит с ним сейчас? Какой страх гонит человека на такие рискованные действия, как хождение в 5 сантиметрах от смерти? Он торопится домой.

Он торопится домой, потому что едет с работы и устал. Я вернусь к усталости чуть позже. А в следующей главе я расскажу Тебе о том, что могут думать окружающие, случайно увидевшие у тебя в руках эту книгу.

Обращай внимание на то, где смерть для Тебя привычна, и в какие моменты она Тебя пугает.

«Это может произойти с кем угодно, только не со мной»  бывает, что это последнее, что думает человек в своей жизни.

«Это может произойти с кем угодно, только не со мной»  бывает, что это последнее, что думает человек в своей жизни.

Осознание того, что опасность продолжает быть смертельной, даже когда Ты привык к ней, очень важно для выживания.

Глава 6. Эта книга и текущие представления окружающих

Моя любимая жена спорила со мной, говоря, что мои убеждения ничем не доказаны. Я возражал: «То, о чём я пишу, позволяет объяснить гораздо больше в рамках одной теории, нежели то, что объясняют традиционные теории, не объединённые в одну. Они разрозненны, а я утверждаю, что в начале всего, что движет человеком, лежит страх смерти». С этим, наверное, тяжело смириться, это тяжело принять. Так как в этом случае все душевные порывы и все прекрасные деяния имеют одинаковое происхождение с самыми гадкими и страшными проявлениями человеческой сущности. Да. Это так.

Благодаря тому, что можно принять это как факт, можно улучшить качество жизни. Существенно. Сделать себя, своих близких более счастливыми, целостными, намеренными. Можно наполнить свою жизнь смыслом. Можно перестать совершать действия и бездействия, вызванные лишь страхом и не творящие для Тебя и окружающих удовольствия и наслаждения. Можно поменять себя и поменять мир. Признание страха делает из него инструмент для достижения целей. И помогает создать массу других инструментов. Я готов спорить, готов рассматривать и признавать другие точки зрения. И я знаю: то, что описано в данной книге, работает. Проверено на людях. Живых и счастливых.

И если кому-то кажется странным то, что я рассказываю  это нормально. Я воспринимаю это как хороший знак. Ведь еще 20 лет назад нам казалось странным, что можно зависеть от мобильного телефона и ни разу за год не воспользоваться бумажной картой. Мы считаем абсолютно нормальным то, что в микросхеме 1х1 сантиметр может храниться вся центральная библиотека твоей страны. И я намерен стать частью истории, изменившей представления людей о мире, теперь в области самопознания. Если сейчас это выглядит странно, то через 20 лет будет выглядеть нормально, а через 50 люди перестанут понимать, как без этого обходиться в обычной жизни. И пусть это будет причиной того, что счастливых людей в мире станет больше.

Как я определяю, что человек стал счастливее? Что его внутреннее состояние стало более комфортным? Уже несколько десятилетий известна методология определения настроения партнёра по языку жестов. Её знание помогает лучше понимать, что происходит с твоим партнёром, как он чувствует себя при общении с тобой.

Я ещё вернусь к важности того, как мы относимся к мнению окружающих о нас. А в следующей главе я разберу, что стоит называть важным и не важным лично тебе.

Жена всегда права.

Если жена не права, читай главу про использование частицы «не».

Представления о мире окружающих могут отличаться от твоих  это нормально.

Цель моей работы  дать инструменты, помогающие тебе быть более счастливым, целостным.

Глава 7. Важность и намеренность

Что Тебе важно

Я считаю очень важным, чтобы я и Ты договорились о том, что значит слово «важно». Это слово очень часто работает как обобщение. «Я делал то, что было важно, но у меня не получилось». Используя слово «важно», люди часто думают, что делают то, что ведёт их к цели или по пути их намерения, в то время как они в лучшем случае стоят на месте, находясь лишь в иллюзии движения. Я предлагаю Тебе раз и навсегда определить, что такое «важно». И думаю, что Ты согласишься с моим утверждением:

Когда Тебеважнобыло что-то сделать  Ты это сделал. Если Ты чего-то не сделал, то Тебеневажнобыло это сделать. Тебе быловажносделать что-то другое.