Евангелие от Матфея. Переложение - Юрий Лифшиц 2 стр.

И не творите милостыни вашей
перед людьми, чтоб вас они видали, 
иначе вам не получить награды
от Вашего Небесного Отца.
Так, если милостыню ты творишь,
то не труби о том перед собою,
как поступают только лицемеры
на улицах и в синагогах, чтобы
их прославляли люди. Говорю
вам истинно: они уж получили
свою награду. У тебя ж, когда
творишь ты нищим милостыню, пусть
не знает левая твоя рука,
что правая рука твоя творит,
чтоб милостыня тайною была;
и твой Отец, провидящий все тайны,
воздаст тебе открыто. И, когда
ты молишься, не будь, как лицемеры,
что и на улицах, и в синагогах
остановиться любят и молиться,
чтоб показаться людям. Говорю
вам истинно: они уж получили
свою награду. Молишься ты если,
то в комнату войди и дверь запри,
и твоему Небесному Отцу,
Который втайне, помолись усердно;
и твой Отец, провидящий все тайны,
воздаст тебе открыто. А молясь,
не говори помногу, как язычник:
они считают, что их многословье
услышат; не уподобляйтесь им,
ибо Отец ваш знает, в чем нужду
имеете вы, прежде вашей просьбы.
Молитесь так вы: «Отче наш, Ты, сущий
на небесах! И да святится имя
Твое; да Царствие Твое приидет;
да будет воля вышняя Твоя
и на земле, как на небе; и хлеб
насущный дай нам на сей день; и наши
долги прости нам, как и должникам
прощаем нашим мы; и в искушенье
нас не вводи, избавь нас от лукавых;
ибо Твое есть Царство на века
и сила есть, и слава есть. Аминь».
И если людям будете прощать
их согрешенья, ваш Отец Небесный
простит и вам; а если людям вы
не будете прощать их согрешенья,
то ваших согрешений не простит
и вам Отец ваш. И, как лицемеры,
унылыми не будьте вы, когда
поститесь, ибо мрачный вид они
стараются принять, чтоб показаться
постящимися людям. Говорю
вам истинно: они уж получили
свою награду. Ты, когда постишься,
то голову твою помажь, умой
лице твое, чтоб быть не пред людьми
постящимся, но пред Отцом твоим,
Который втайне; и Отец Небесный,
Что видит тайное, тебе воздаст
открыто. И себе не собирайте
сокровищ на земле, где моль и ржа
все истребить готовы и где воры,
подкапываясь к вам, крадут у вас;
но на небе сокровища сбирайте,
где ржа и моль не могут истребить,
где воры не копают, не крадут;
и где сокровище у вас, там будет
и сердце ваше. А для тела око 
светильник. Если око у тебя
отменно чисто, то все тело будет
светло; а если око у тебя
нечисто, то все тело будет темным.
Итак, коль скоро свет, что есть в тебе,
по сути тьма, то какова же тьма?
Служить двум господам никто не может:
иль одного ты будешь ненавидеть,
любя другого, или одному
ты будешь угождать и не радеть
другому. И не можете служить
и Богу, и маммоне. Посему
вам говорю: для ваших душ не надо
заботиться, что есть вам и что пить;
и ни для тела вашего, во что
одеться. Иль душа не больше пищи
или  одежды тело? Посмотрите
на птиц небесных, ведь они не сеют,
не жнут и в житницы не собирают;
и ваш Отец Небесный их питает.
Вы разве не гораздо лучше их?
И кто из вас, заботясь, может сам
себе прибавить росту хоть на локоть?
И что заботитесь вы об одежде?
Как полевые лилии растут,
взгляните: ни трудятся, ни прядут;
но говорю вам, что и Соломон
во славе всей своей не одевался,
как всякая из них; коль полевую
траву, которая сегодня есть,
а завтра будет сожжена в печи,
Бог одевает так, тем паче вас
оденет, маловеры! И не надо
заботиться о том и говорить:
«Что есть нам? Что нам пить? Во что одеться?»
Поскольку ищут этого всего
язычники, и потому что ваш
Отец Небесный знает, что вы в этом
имеете нужду. Ищите прежде
вы Царства Божия и правды Божьей,
и это вам приложится. Итак,
о дне о завтрашнем вы не заботьтесь,
ведь завтрашний сам будет о своем
заботиться, ибо своей заботы
весьма довольно каждому из дней.

И не судите, и да не судимы
вы будете; ибо каким судом
вы судите других, таким и вы
судимы будете; какою мерой
вы мерите, такой и вам отмерят.
И что ты смотришь на сучок в глазу
у брата твоего, а сам бревна
в твоем глазу не ощущаешь ты?
И как ты скажешь брату твоему:
«Дай-ка из глаза твоего сучок
я вытащу»,  а вот, бревно в твоем
глазу. Ты лицемер! Ты прежде вынь
из глаза твоего бревно, тогда
увидишь, можно ль вытащить тебе
сучок из глаза брата твоего.
Не дайте псам святыни, не бросайте
ваш жемчуг перед свиньями, чтобы
они его ногами не попрали
и, обратившись, вас не растерзали.
Просите, и да будет вам дано;
ищите, и найдете; постучите,
и отворят вам; ибо получает
просящий, ибо ищущий находит
и отворят стучащемуся в дверь.
Есть ли меж вами человек такой,
который, если сын его попросит
немного хлеба, камень даст ему?
И коль попросит рыбы, подал бы
ему змею? Коль вы, будучи злы,
умеете даянья детям вашим
давать благие, ваш Отец Небесный
тем более просящим у Него
даст блага. Так во всем, как вы хотите,
чтоб с вами поступали люди, так же
и с ними поступайте, ибо в этом
пророки и закон. Итак, входите
вы тесными вратами, потому что
пространен путь и широки врата,
ведущие в погибель, и по ним
ступают многие; и потому что
тесны врата и узок путь, что в жизнь
ведут, и их немногие находят.
И берегитесь всяких лжепророков,
которые приходят к вам, одеты
в овечью шкуру, а под ней, внутри,
суть волки хищные. По их плодам
узнаете их. Разве виноград
с терновника сбирают или смоквы 
с репейника? Так, добрые деревья
приносят добрые плоды; деревья
худые принесут плоды худые.
Не может древо доброе плодить
плоды худые; дерево худое
плоды не может добрые плодить.
И древо всякое, что не приносит
плодов нам добрых, топором срубив,
в огонь бросают. Так, по их плодам
узнаете вы их. Не всякий, кто
Мне говорит: «Господь! Господь!»  спасется
и в Царствие Небесное войдет
но только тот, кто волю Моего
Отца Небесного исполнить может.
И многие мне скажут в этот день:
«Господь! Господь! Мы не от Твоего ли
предвозвещали имени? И бесов
мы не Твоим ли именем изгнали?»
Тогда Я объявлю им: «Я не знал
вас никогда; ступайте от Меня,
вы, те, кто беззаконие творит».
И всякого, кто слушает слова
Мои сии и исполняет их,
разумному Я мужу уподоблю,
который дом построил свой на камне;
и дождь пошел, и реки разлились,
подули ветры и на этот дом
все устремились, но он не упал,
поскольку был основан он на камне.
А всякий, кто послушает слова
Мои сии и их не исполняет,
тот мужу безрассудному подобен,
который на песке свой дом построил,
и дождь пошел, и реки разлились,
подули ветры и на этот дом
все налегли, и он тогда упал,
и было велико его паденье».
Как Иисус сии слова закончил,
Его учению народ дивился,
ибо учил он их, как власть имущий,
а не как книжники и фарисеи.

И не судите, и да не судимы
вы будете; ибо каким судом
вы судите других, таким и вы
судимы будете; какою мерой
вы мерите, такой и вам отмерят.
И что ты смотришь на сучок в глазу
у брата твоего, а сам бревна
в твоем глазу не ощущаешь ты?
И как ты скажешь брату твоему:
«Дай-ка из глаза твоего сучок
я вытащу»,  а вот, бревно в твоем
глазу. Ты лицемер! Ты прежде вынь
из глаза твоего бревно, тогда
увидишь, можно ль вытащить тебе
сучок из глаза брата твоего.
Не дайте псам святыни, не бросайте
ваш жемчуг перед свиньями, чтобы
они его ногами не попрали
и, обратившись, вас не растерзали.
Просите, и да будет вам дано;
ищите, и найдете; постучите,
и отворят вам; ибо получает
просящий, ибо ищущий находит
и отворят стучащемуся в дверь.
Есть ли меж вами человек такой,
который, если сын его попросит
немного хлеба, камень даст ему?
И коль попросит рыбы, подал бы
ему змею? Коль вы, будучи злы,
умеете даянья детям вашим
давать благие, ваш Отец Небесный
тем более просящим у Него
даст блага. Так во всем, как вы хотите,
чтоб с вами поступали люди, так же
и с ними поступайте, ибо в этом
пророки и закон. Итак, входите
вы тесными вратами, потому что
пространен путь и широки врата,
ведущие в погибель, и по ним
ступают многие; и потому что
тесны врата и узок путь, что в жизнь
ведут, и их немногие находят.
И берегитесь всяких лжепророков,
которые приходят к вам, одеты
в овечью шкуру, а под ней, внутри,
суть волки хищные. По их плодам
узнаете их. Разве виноград
с терновника сбирают или смоквы 
с репейника? Так, добрые деревья
приносят добрые плоды; деревья
худые принесут плоды худые.
Не может древо доброе плодить
плоды худые; дерево худое
плоды не может добрые плодить.
И древо всякое, что не приносит
плодов нам добрых, топором срубив,
в огонь бросают. Так, по их плодам
узнаете вы их. Не всякий, кто
Мне говорит: «Господь! Господь!»  спасется
и в Царствие Небесное войдет
но только тот, кто волю Моего
Отца Небесного исполнить может.
И многие мне скажут в этот день:
«Господь! Господь! Мы не от Твоего ли
предвозвещали имени? И бесов
мы не Твоим ли именем изгнали?»
Тогда Я объявлю им: «Я не знал
вас никогда; ступайте от Меня,
вы, те, кто беззаконие творит».
И всякого, кто слушает слова
Мои сии и исполняет их,
разумному Я мужу уподоблю,
который дом построил свой на камне;
и дождь пошел, и реки разлились,
подули ветры и на этот дом
все устремились, но он не упал,
поскольку был основан он на камне.
А всякий, кто послушает слова
Мои сии и их не исполняет,
тот мужу безрассудному подобен,
который на песке свой дом построил,
и дождь пошел, и реки разлились,
подули ветры и на этот дом
все налегли, и он тогда упал,
и было велико его паденье».
Как Иисус сии слова закончил,
Его учению народ дивился,
ибо учил он их, как власть имущий,
а не как книжники и фарисеи.

Когда же Он сошел с горы, за Ним
последовало множество народа.
И прокаженный подошел к Нему
и, кланяясь Ему, сказал: «Господь!
Меня очистить можешь, если хочешь».
Простерши руку, Иисус коснулся
его и говорит: «Хочу  очистись».
И от проказы тотчас стал он чист.
И Иисус сказал ему: «Смотри,
не сказывай об этом никому;
к священнику пойди и покажись,
и подтвержденье дар им принеси».
Когда же в Капернаум Иисус
вошел, то сотник подошел к Нему
и попросил Его: «Господь! Слуга
мой дома в расслаблении лежит
и тяжело страдает». Иисус
сказал: «Приду и исцелю его».
И сотник, отвечая, говорит:
«О Господи! Я недостоин, чтобы
вошел Ты под мой кров, но только слово
скажи, и исцелится мой слуга.
Хотя я и подвластный человек,
но, воинов имея в подчиненье,
я одному скажу: «Пойди»,  идет;
другому говорю: «Приди»,  приходит;
слуге скажу: «То сделай»,  он идет
и делает». И удивился Он,
услышав это, и сказал идущим
за Ним: «Воистину Я говорю,
что и в Израиле Я не нашел
подобной веры. Говорю же вам,
что многие придут со стран востока
и запада, возлягут с Авраамом,
Иаковом и Исааком в Царстве
Небесном, сыновья же царства будут
извержены навек во внешний мрак:
там будет плач, зубовный скрежет будет».
И сотнику промолвил Иисус:
«Иди, и как ты верил, так и будет
тебе». И тотчас же его слуга
здоровым стал. И, в дом придя Петров,
увидел Иисус Петрову тещу,
лежащую в горячке, и коснулся
ее руки, и сразу же горячка
оставила ее; и, встав с постели,
она служила им. Когда же вечер
настал, то к Иисусу привели
немало бесноватых; Он, изгнав
словами бесов, исцелил больных,
да сбудется реченное пророком
Исайею, который говорит:
«Он наши немощи взял на Себя,
понес болезни наши». Иисус,
вокруг увидев множество народа,
велел ученикам Своим отплыть
на сторону другую. Тут один
из книжников, промолвил, подойдя
к Нему: «Учитель, за Тобою я
пойду, куда б Ты ни пошел». И Он
сказал ему: «Есть норы у лисиц,
у птиц небесных гнезда есть, и только
нет Сыну Человеческому места,
где Он преклонит голову Свою».
Другой же ученик Его сказал:
«Позволь мне прежде, Господи, пойти
и моего отца похоронить».
Но Иисус сказал: «Иди за Мною.
Пусть мертвые хоронят мертвецов
своих». Потом, когда вошел Он в лодку,
за Ним пошли ученики Его.
И сделалось волнение на море
великое, и покрывалась лодка
волнами; а Он спал. Ученики
приблизились к Нему и разбудили
Его, сказавши: «Господи, спаси
нас, погибаем!» Он им говорит:
«Что вы так боязливы, маловеры?»
И встав, он запретил ветрам и морю,
и тишина великая настала.
И люди, удивляясь, говорили:
«Кто это, если море и ветра
Ему повиновались?» И когда,
едва достигнув берега другого,
Он прибыл в Гергесинскую страну,
Ему навстречу, выйдя из гробов,
два бесноватых вышли, и настолько
свирепых, что никто не смел ходить
путями их. И закричали оба:
«Какое дело, Иисус, сын Божий,
Тебе до нас? До времени пришел
сюда Ты мучить нас». Вдали ж от них
паслось свиное стадо. Бесы стали
просить Его: «Коль выгонишь Ты нас,
в свиное стадо нас пошли». И Он
им говорит: «Идите». И они,
пошли в свиное стадо, прежде выйдя
из бесноватых. Бросилось тогда
свиное стадо в море с крутизны
и там, в воде, погибло. Пастухи
тотчас же побежали и, придя
в свой город, рассказали всем и всюду
о том, что с бесноватыми случилось.
Весь город вышел встретить Иисуса,
и, увидав Его, они просили,
чтоб отошел Он от пределов их.