Ритуал очень древнее, архаичное образование психической активности. Он есть у животных тоже и хорошо у них изучен, как явление врожденное, так и новейшее приобретение. Он всякий раз возникает там, где важен некий заданный результат определенного характера, логика которого на уровне сознания не воспринимается или не доступна. Ритуальность, по-видимому, также имеет характер врожденного образования. Данный аспект приведен здесь к тому, что как раз им должна объясняться та легкость, с какой едва ли не любое философское учение способно перебираться в категорию религий, что, например, две тысячи лет назад произошло с концепцией Дао-Пути Лао-Цзы. Было достаточно нескольких сотен лет и заинтересованного ряда «учеников» одного мудреца, чтобы из «Книги о Пути и Добродетели» сделать даосизм. Интересно, какое расстояние может лежать между усидчивостью последователей и способностью одного ума вывести из синкретической дихотомии первобытного мышления о добре и зле философию об извечности Пути космоса, за две с половиной тысячи лет до квантовой механики обратившись к проблеме о всеобщем принципе симметрии материи.
Ритуальность4 даже сама по себе далеко не так безобидна, как бы могло показаться. Ее выражение неумение вписаться в логику резко и быстро меняющихся условий, выходящих за рамки программных, вплоть до тотальной, физической неспособности перестраивать свое сознание в столкновении с новым. В общем ряде случаев контакт-взаимодействие между носителем психики таких параметров, выведенным из условий привычного, с естественной средой должен предполагать один, летальный, исход. Простыми словами говоря, природа склонна давать шанс выжить лишь легким на подъем. Под конец перенесите набросанный паттерн на целиком весь известный на сегодня конструкт культуры. Исключая разве только период Антики, культура с подобным грузом нормативных приобретений в масштабах изменчивости окружающей среды должна выглядеть обреченной даже при наличии значительного в популяции числа особей. По каким-то причинам сравнительной этологии не приходит мысль отследить повторяющуюся из одной тысячи лет в другую устойчивую цепь реакций и подкрепления. Тот действительно исторический выбор, каждый раз решаемый в каждой семье, в какой руке ребенку держать ложку, замените формулой: «Развитыми должны быть обе руки»;
1.1.9: если вы сочли для ребенка необходимым некое конкретное свойство, которому потом в будущем предстоит стать неотъемлемой стороной его способа видеть мир, будь то компонент психики или же физическое развитие, то создавать его установку имеет смысл лишь на ранних этапах, в виде обычного ненавязчивого предписания, самим либо, если сами опоздали, попросив человека, пользующегося у ребенка доверием. Кажется, Ницше был первым, кто заметил зависимость моральных свойств от качеств интеллекта. Но даже стоики не учили тому, что и то и это поддается искусственному построению.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Минимум условий, при которых принцип гомеоморфности (многообразия) сохраняет справедливость по отношению к конкретному объекту независимо от многообразия принимаемых им форм.
2
И было бы только требованием логики расширить то же предположение до границ живой структуры вообще. Документально подтвержденное явление периодов биологических катастроф в истории Земли, повторяющих себя с загадочным упорством, когда на протяжении относительно коротких геологических промежутков времени вдруг без видимых причин начинается массовая гибель едва ли не всего, что есть в воде и на суше: последнее по счету исчезновение, известное как биологическая катастрофа Мела (знаменитые динозавры), зафиксирована на отметке 65 миллионов лет назад. И следующий такой период массовых вымираний будто бы приходится как раз на сегодняшний день: согласно данным американских биологов, повторяемость этих циклических повторений носит упорный характер некой необходимости, которую в рамках предложенного допущения очень просто принять именно как природную необходимость, и составляет она не более шестидесяти с половиной миллионов лет. До настоящего времени никаких вразумительных объяснений найдено этому не было.
3
От английского rigid жесткий, негнущийся, твердый, неподвижный. Разумеется, возможный низкий коэффициент по данному показателю не имеет совсем ничего общего с простым бросанием и аплодированием тому или этому только лишь на основании того, что кем-то это было проведено под эгидой «нового», что свидетельствовало бы всего лишь только о совсем низкой способности к фильтрации информационного шума (точнее, мусора), то есть это категории уже другого ведомства.
4
Оборот употреблен как обозначение элемента устойчивого приобретенного поведения, отличного от движения ритуализации самодостаточного поведения умиротворения у животных и людей с исходной функцией переориентированной агрессии; или ритуала, функции создания связей между особями своего вида и подавления агрессии. Термин призван по мере возможности отразить собственную функцию, восходящую уже к действиям класса магических: к уровню бессознательного «контролирования» окружающей реальности посредством вступления с «высшими силами» в договорные условия.