По соседству с Златоустовской келлией келлия Благовещения. В девятнадцатом веке, как большинство афонских келий, она находилась в запустении. Восстанавливал её схимонах Артемий кубанский казак, прослуживший на военной службе 25 лет, участвовавший в усмирении Кавказа и Русско-турецкой войне и имевший пять отличий за доблестную службу. Недалеко находится и русская обитель Свято-Андреевский скит.
Молчальник Андрей
Авксентий Стадницкий, будущий митрополит Новгородский, кандидат на патриарший престол и духовник Святейшего Патриарха Алексия I, совершивший своё первое паломничество на Афон, будучи студентом духовной академии, при посещении Андреевского скита обратился за духовным советом к известному даже в России подвижнику-молчальнику Андрею. Но кто же этот отшельник, к советам которого прибегали многие наши соотечественники? Схимонах Андрей (в миру Александр Иванович Путилин) родился 17 августа 1829 года в городе Фридрихсгаме Выборгской губернии. С детства был расположен к безмолвию и молитве, мечтал стать монахом, но жизнь сначала потекла по иному руслу. Перед тем, как послужить Отечеству небесному, Александру пришлось послужить Отечеству земному. Воспитание он получает в кантонистской школе20 в Санкт-Петербурге. Затем служил в армии в чине унтер-офицера. Будущий монах участвовал в двух кампаниях Венгерской21 и Севастопольской. Уволился из армии в 1860 году, чтобы осуществить своё давнее намерение послужить Господу в ангельском чине. Александр поступает в Киево-Печерскую лавру, где прожил до 1867 года. Затем три года странствует по монастырям, и, наконец, в 1870 году, после посещения Святой земли, прибывает на Афон и поступает в Пантелеймонов монастырь. Но это было неподходящее время для будущего безмолвника: в монастыре шли распри между русскими и греческими монахами, вина за которые полностью ложилась на вторых. И он поступает в Свято-Андреевский скит, единственную русскую общежительную обитель в то время. В скором времени, меньше чем через год после поступления, о. Андрей с благословения настоятеля архимандрита Феодорита поселяется близ скита в отшельнической келье, с храмом в честь Успения Божией Матери. Мудрый настоятель, прозревая духовные дарования о. Андрея, даёт ему благословение на особый, редкий подвиг абсолютного безмолвия. И с тех пор, прожив в этой келье 34 года, до самой смерти о. Андрей ни разу не обмолвился ни с кем ни одним словом, объясняясь в случае особой необходимости жестами или письменно, отверзая свои уста только для покаяния перед духовником. Здесь же он в 1874 году принимает постриг в великую схиму. С благословения о. архимандрита о. Андрей живёт по особому постническому уставу. Братия, чтобы не нарушать уединения старца, его практически не посещала и о жизни старца известно мало. Многие пытались подражать старцу, но не выдерживали этого подвига. О брани, которой приходилось вести бывшему солдату, можно догадаться только по одной записке, оставшейся после старца: «что я перенёс за свою жизнь и в особенности в последнее, настоящее время, то один Бог Свидетель. Яко аще не Господь бы был в нас, внегда востати человеком на ны, убо живых пожерли быша нас (Пс. 123, 2)». Старец, конечно, имел в виду духовную брань. Обладая даром духовного рассуждения и большим опытом, старец многим, по их просьбе, давал письменные наставления, стараясь в них как можно больше прибегать к словам Священного Писания, чтобы избежать превозношения. О письменных трудах старца практически ничего неизвестно. Известна только небольшая его статья «Против скопцов и раскольников».
2
После выпуска в 2013 году Монахология Пантелеймонова монастыря в серии «Русский Афон» стало известно, что преподобный Силуан «с 30 декабря 1904 года по 16 октября 1905 года отбывал воинскую повинность». Что кроется за этими словами, какую и где он проходил повинность неизвестно.
3
Преподобный Афанасий Афонский (ок. 925 5.07. ок. 1000, Афон). Основатель Великой лавры на Афоне
4
В XI веке русские монахи уже имели на Афоне свой монастырь под названием Ксилургу. Сейчас Успенский собор скита Ксилургу является самым древним русским храмом
5
Василий Григорович-Барский (17011747), путешественник и духовный писатель. Совершил несколько паломнических путешествий по Греции, Италии, Израилю, Египту. Составил описание своих путешествий «Странствия Василия Григоровича-Барского по Святым местам Востока с1723 по 1747 год», «Второе посещение Святой Афонской Горы Василия Григоровича-Барского им самим описанное», благодаря которым мы получили наиболее полное описание святых мест XVIII столетия.
6
Архимандрит Никифор Иверского монастыря представляет собой пример недостойного участия священнослужителей в военных действиях. По плану восставших по сигналу из Константинополя должен был возглавить восстание в Салониках. Поддерживал командиров повстанческих отрядов, обосновавшихся на Афоне, которые на деле были просто разбойниками и устраивали между собой кровавые разборки. Способствовал созданию афонского из монахов и рабочих ополчения числом около человек. После довольно быстрого поражения бежал с Афона.
7
Императорское православное палестинское общество, устав которого утвержден в 1882 г., состояло под покровительством Великого князя Сергия Александровича. Основными целями его были исследование святых местах Палестины, распространение достоверных сведений о Святой земле и содействие русским паломникам. Вместе с тем в задачи его входило оказание помощи монастырям, церквам, духовенству и простым жителям Палестины. А также создание и поддержание церковных школ для простого населения.
8
С 1626 года Афоном управляет коллегиальный орган: Священный Кинот. В его состав вход представители 20-ти афонских монастырей. Примерно в то же время вся территория Афона была поделена между этими монастырями. До этого Святой Горой управлял избираемый всеми монахами прот, а в состав протата входили представители всех монашеских общин Афона. С XVII века, чтобы образовать монашескую общину (келью) надо не только получить разрешение монастыря, владеющего данным участком земли (кириархиального), но и заплатить ему весьма приличную сумму. Такой порядок вызвал немало искушений в XIXXX веках, когда стали активно образовываться русские кельи на территории греческих монастырей.
9
Вероятно, имеется ввиду казачий атаман Николай Иванович Ашинов. Руководитель неудавшейся миссии в Абиссинии, наделавшей много шуму на международном уровне. («Победа, победившая мир» 5, 2006) Он прислал игумену Макарию в дар страусиное яйцо из Абиссинии. Это яйцо было подвешено к паникадилу в соборе вмч. Пантелеймона с надписью, которая свидетельствовала о том, что оно прислано в дар первому русскому игумену. Алексей Смирнов. «Две недели на Святой Горе». Русский Вестник, 1887, стр. 836..
10
«Новый день» либеральная греческая газета того времени.
11
Авксентий Стадницкий. «Дневник студента-паломника на Афон», Киев 1886.
12
Турецкий орден, учрежденный в 1852 г. султаном Абдул-Меджидом. Орденский знак серебряное солнце, над которым красный полумесяц со звездой.
13
Находится на территории Хиландарского (сербского) монастыря. Очень древняя, было возобновлена святителем Саввой Сербским, затем была в запустении, пока с благословения игумена Макария и духовника Иеронима Пантелеймонова монастыря в XIX веке келью не заняло небольшое русское братство. Находится рядом со столицей Афона Кареей.
14
В этой келье одно время старцем был иеросхимонах Арсений, духовник русских афонских монахов, известный своей подвижнической жизнью. См. Иеромонах Антоний (Святогорец). «Жизнеописания Афонских подвижников благочестия XIX века».
13
Находится на территории Хиландарского (сербского) монастыря. Очень древняя, было возобновлена святителем Саввой Сербским, затем была в запустении, пока с благословения игумена Макария и духовника Иеронима Пантелеймонова монастыря в XIX веке келью не заняло небольшое русское братство. Находится рядом со столицей Афона Кареей.
14
В этой келье одно время старцем был иеросхимонах Арсений, духовник русских афонских монахов, известный своей подвижнической жизнью. См. Иеромонах Антоний (Святогорец). «Жизнеописания Афонских подвижников благочестия XIX века».
15
Келья преподобных Онуфрия Египетского и Петра Афонского находится на территории Иверского монастыря. Основана в XIV веке. В ней подвизались в разное время святитель Григорий Палама, преподобные Григорий Синаит и Максим Кавсокаливит, Константинопольский патриарх Каллист. С середины XIX принадлежала русскому братству (26 человек). В настоящее время в ней проживают два монаха-грека. Сохранился прекрасный иконостас работы русских мастеров.
16
Добровольной
17
Россиянин. «Русские обители Афона. Монастырь», 1909, 12, стр. 712716
18
Иеромонах Серафим «Первый всероссийский съезд монашествующих 1909 года», М.:,199 (?), стр.24, репринт с издания Кунгур, 1912 год.
19
От Кареи идти не более 15 минут. Ныне прямо рядом с кельей пролегла автомобильная дорога из Кареи в Иверский монастырь. С дороги хорошо видны развалины храма. Храм и один корпус кельи погибли во время пожара, то ли в период Второй мировой войны, то ли позже при одном из последних хозяев кельи. Не сохранился также колокол, подаренный наследником престола. Но нынешний хозяин, схимонах Михаил (грек), охранил оставшиеся от русских монахов книги и иконы. Стены кельи украшают портреты русского старца Константина, к которому о. Михаил относится с великим почтением и благоговением. Он сохранил также главу старца все, что уцелело от костницы. На втором этаже уцелевшего корпуса им создан небольшой домовой храм. В иконостасе русские иконы, которые удалось спасти от огня. С террасы открывается замечательный вид на вершину Афона, которым раньше восхищались многие русские паломники, посещавшие келью. Старец все ремонтирует за счет собственных средств и отказывается от европейской помощи.
20
Так назывались в России школы для солдатских детей, подготавливавшие в 180556 гг. унтер-офицеров для различных родов войск. Готовили учащихся (в возрасте от 7 до 15 лет) для несения военной службы и давали элементарную общеобразовательную подготовку. При Императоре Николае I кантонистские школы получили чисто военную организацию и режим в них характеризовался исключительной суровостью. С 1836 часть кантонистов обучалась в особых школах, готовивших унтер-офицеров. В 1856 кантонистские школы упразднены.