Домыслы: домыслить или понять? - Валерий Яковлевич Каплан 46 стр.


К. Антарова

ВСТРЕЧА С ДРУЗЬЯМИ лучшее средство от меланхолии.

 это способ выжить, а не выжрать.

Алексей Иванов

ВСТРЕЧА ШКОЛЬНЫХ ДРУЗЕЙ: несколько старых лиц и множество новых зубов.

: сборище, на котором вы убеждаетесь, что почти все ваши однокашники выглядят намного старше, чем вы.

ВСТУПАТЬ В БРАК можно только при одном условии: когда ты либо не знаешь, что делаешь, либо не знаешь, что делать.

Сад

ВСТУПАЮЩИЕ В БРАК должны глядеть во все глаза до брака и держать их полузакрытыми после.

ВСТУПАЮЩИЕ В БРАК должны глядеть во все глаза до брака и держать их полузакрытыми после.

М. Скюдери

ВСТУПИТЬ В БРАК
Может любой дурак.
Семейное положение 
Сомнительное достижение.

И. Карпов

 по рассудку значит в большинстве случаев употребить весь свой разум на совершение самого безумного поступка, какой только возможен.

М. Эбнер-Эшенбах

ВСЯ ЖИЗНЬ должна быть красивой, но у красоты, пожалуй, больше врагов, чем даже было у Наполеона.

А. Чехов

 есть не что иное, как средство не думать о смерти.

С. Джонсон

 скачка. Иной истины нет.

Б. Дизраэли

 управление рисками, а не исключение рисков.

У. Ристон

 цепь мгновенных перемен.

Древнеиндийский афоризм

 человеческая это поле боя.

Итальянская поговорка

ВСЯ ЖИЗНЬ это эксперимент. И чем больше вы делаете экспериментов, тем лучше.

Р. Эмерсон

ВСЯ НАША ЖИЗНЬ состоит из вздохов; когда последний из них замирает, то наступает и жизни конец.

У. Лендор

ВСЯ ИСТОРИЯ огромное собрание
аргументов к несомненности идеи,
что Творец прощает каждого заранее;
это знали все великие злодеи.

И. Губерман

 ложь.

Р. Уолпол

 показывает, что прогресс человечества совершался не иначе, как при руководстве религии.

Л. Толстой

ВСЯ ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА  бесконечная война между могущественной элитой и беспомощным большинством.

М. Пьюзо

 есть не что иное, как эволюция свободы.

А. Лосев

 состоит из ошибок, и, несмотря на это, всякое правительство считает себя безгрешным. Это закон природы, и ему надо подчиняться.

П. Капица

ВСЯ НАУКА делится на физику и коллекционирование марок.

Э. Резерфорд

 не более чем улучшенный здравый смысл.

А. Эйнштейн

ВСЯ СИЛА ЖЕНЩИН в слабостях мужчин.

Вольтер

 в их «слабости».

ВСЯ ФИЛОСОФИЯ заключена в двух словах: выдерживай и воздерживайся.

Эпиктет

 сводится, в сущности, к тому, что один философ пытается доказать, что все остальные философы ослы. Обычно это ему удаётся; больше того: он убедительно доказывает, что осёл и он сам.

Г. Менкен

 рекламы исходит из старой мудрости: в каждом человеке на самом деле два человека тот, каков он есть, и тот, каким он хочет быть.

У. Федер

ВСЯКАЯ ВЛАСТЬ великолепна, а абсолютная власть абсолютно великолепна.

К. Тайнан

 есть непрерывный заговор.

О. де Бальзак

 исходит от народа. И никогда уже к нему не возвращается.

Г. Лаубе

, не встречающая противовеса, ведёт к злоупотреблению, к безрассудству.

О. де Бальзак

 развращает: абсолютная же власть развращает абсолютно.

Эктон

 от Бога, я это признаю; но и всякая болезнь от Него же: значит ли это, что запрещено звать врача?

Ж. Руссо

 открыто и прикрыто заключает в себе яд.

Н. Бердяев

 прежде всего консервативна и, кроме таких исключительных явлений, как, например, Петр Великий, не предпринимает по собственному почину радикальных преобразований.

Вл. Соловьёв

ВСЯКАЯ ВЛАСТЬ является насилием над людьми и настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни чьей-либо иной власти. Человек перейдёт в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть.

М. Булгаков

ВСЯКАЯ ДУША есть маленькое тайное общество.

М. Жуандо

 измеряется огромностью своего стремления.

Г. Флобер

ВСЯКАЯ ЖИЗНЬ везде и всегда есть пир во время чумы.

 измеряется огромностью своего стремления.

Г. Флобер

ВСЯКАЯ ЖИЗНЬ везде и всегда есть пир во время чумы.

В. Хлебников

, какая ни есть,  это мир упущенных возможностей.

И. Сельвинский

, сосредоточенная на деньгах, есть смерть. Возрождение в бескорыстии.

А. Камю

 энергия в действии.

Р. Олдингтон

ВСЯКАЯ ИСТИНА крива, само время есть круг.

Ф. Ницше

 проходит в человеческом уме три стадии: сначала какая чушь; затем в этом что то есть; и наконец,  кто же этого не знает!

А. Гумбольд

, о которой умалчивают, становится ядовитой.

Ф. Ницше

 рождается как ересь и умирает как предрассудок.

Т. Гексли

ВСЯКАЯ КРАЙНОСТЬ требует крайней решительности.

Г. Рейналь

 есть родная сестра ограниченности.

В. Белинский

ВСЯКАЯ ЛОЖЬ имеет ограниченный срок действия. Поэтому врать приходится постоянно.

В. Шойхер

 следствие страха.

С. Федин

 стремится подражать правде.

Ф. де Куланж

ВСЯКАЯ ЛЮБОВЬ, даже самая счастливая, трагична.

О. Пас

 есть благодать.

С. Насафи

 истинна и прекрасна по-своему, лишь бы только она была в сердце, а не в голове.

В. Белинский

 математически обоснована, как две стороны алгебраического уравнения.

Р. Эмерсон

 счастливая, равно как и несчастная, настоящее бедствие, когда ей отдаёшься весь.

И. Тургенев

ВСЯКАЯ МЫСЛЬ и ложна, и справедлива. Ложна односторонностью, по невозможности человека обнять всей истины, и справедлива по выражению одной стороны человеческих стремлений.

Л. Толстой

, которая не стремится к действию,  это недоносок и предатель.

Р. Роллан

 подобна тесту: стоит помять её хорошенько всё из неё сделаешь.

И. Тургенев

, родившаяся из нравственной идеи, есть чувство.

П. Балланш

ВСЯКАЯ ПЕРЕМЕНА, даже перемена к лучшему, всегда сопряжена с неудобствами.

Р. Хукер

 прокладывает путь другим переменам.

Н. Макиавелли

ВСЯКАЯ РАБОТА легка человеку, который не должен её делать.

Закон Холта

 молитва Будущему.

М. Горький

 трудна до времени, пока её не полюбишь, а потом она возбуждает и становится легче.

М. Горький

ВСЯКАЯ ФИЛОСОФИЯ есть постижение абсолютного.

Г. Гегель

 самооправдание. Оригинальной была бы только философия, оправдывающая другого человека.

А. Камю

ВСЯКИЙ, кто внёс весомый вклад в какую-либо область знаний и остаётся в ней работать достаточно долго, со временем становится помехой её развитию прямо пропорционально весомости своего первоначального вклада.

Первый закон Джонса

, кто говорит с полицейским, немного похож на лжеца.

Ш.  Л. Филипп

, кто долго мучается, виноват в этом сам.

М. де Монтень

, кто женится, подобен дожу, сочетающемуся с Адриатическим морем: он не знает, что скрывается в той, кого он берёт в жены,  сокровища, жемчуга, чудовища, неизведанные бури?

Г. Гейне

, кто любит одиночество, либо дикий зверь, либо Господь Бог.

Ф. Бэкон

, кто любит чересчур высказываться, никому не приятен; он постоянно сам говорит о себе, как бы изображая героя своего собственного романа.

Ф. Честерфилд

, кто может вырастить два колоса, две травинки там, где раньше росла только одна, имеет большую заслугу перед человечеством и оказывает большую услугу своей стране, чем целое племя политиков, вместе взятых.

, кто не работает является вором.

Ж. Руссо

, кто не способен учиться, берётся учить.

О. Уайльд

ВСЯКИЙ, кто пишет Бога с маленькой буквы, не забывает написать себя с большой.

И. Карпов

, кто серьёзно задумывается над религией и её сверхъестественной моралью, кто трезво взвесит все её преимущества и недостатки, сможет убедиться, что религия и её мораль вредны человечеству и, во всяком случае, противоречат природе человека.

П. Гольбах

, кто хочет быть приятным, всегда неприятен тем самым, что хочет быть приятным.

Е. Вахтангов

, кто хочет изменить людей, должен прежде изменить условия их жизни.

Т. Герцель

 может показаться кому-то занудой. Это не важно; важно не быть занудой для самого себя.

Д. Бренан

 обязан не быть невеждой.

Э. Дюркгейм

 предпочитает верить, а не проверять.

Сенека

 слышит лишь то, что понимает.

Плавт

ВСЯКИЙ, стоящий у государственной власти, обязан избегать войны точно так же, как капитан корабля избегает кораблекрушения.

Г. де Мопассан

ВСЯКИЙ НАРОД имеет такое правительство, какого заслуживает.

Ж. Местр

 стихия анархическая; народ хочет, как можно больше есть и возможно меньше работать, хочет иметь все права и не иметь никаких обязанностей.

М. Горький

ВСЯКИЙ ЧЕЛОВЕК воплощает в себе всю человеческую природу.

М. де Монтень

 есть история, не похожая ни на какую другую.

А. Каррель

 есть неразгаданная тайна, хотя мимо неё обыкновенно проходят не замечая, в особенности же это ясно относительно тех людей, которые раскрывали свою душу, но чем больше они её раскрывали, тем загадочнее и таинственнее она оставалась, и не разгаданными сходили они в могилу.

С. Булгаков

 имеет право на свою долю свободы и, приходя на работу, тоже не обязательно должен выложиться до изнемоги.

А. Солженицын

 кузнец своей судьбы.

Саллюстий

, обладающий властью, склонен злоупотреблять ею.

Ш. Монтескье

 по природе своей догматик, ибо верит в возможность нахождения истины до тех пор, пока не убедится в тщете своих усилий. Ведь истина то заключатся в вере.

Д. Волкогонов

, превосходящий других по интеллекту и нравственным качествам, помимо своей воли и желания отвечает за других.

Ж. Верн

 принимает границы своего мировоззрения за границы мира.

А. Шопенгауэр

 хитр и мудр о чужой беде, а о своей не может смыслить.

Даниил Заточник

ВСЯКИЙ ЧЕЛОВЕК хорош, но не для всяких дел.

Х. Мануэль

 это человечество, его всемирная история.

Ж. Мишле

ВСЯКОЕ ДЕЙСТВИЕ рождает противодействующих.

Я. Вотс

 лучше всего измеряется, объясняется и предупреждается реакцией на себя.

Т. Куинси

ВСЯКОЕ ЖЕЛАНИЕ есть зачаток новой скорби.

Вольтер

 есть смятение духа, а всякое служение мудрость.

С. Цвейг

ВСЯКОЕ ЗАБЛУЖДЕНИЕ пагубно, но там, где к нему примешивается страсть, пагубно вдвойне.

Плутарх

  содержит в себе несомненную истину, и есть лишь более или менее глубокое искажение этой истины; ею оно держится, ею привлекательно, ею опасно, и чрез неё же только может оно быть как следует понято, оценено и окончательно опровергнуто.

В. Соловьёв

ВСЯКОЕ ЗНАНИЕ благо и не может быть враждебно Верховному благу.

П. Абеляр

 начинается с сомнения и кончается верой.

М. Эбнер-Эшенбах

ВСЯКОЕ ИСКУССТВО есть подражание природе.

Сенека Мл.

 непрестанно стремится перейти в состояние чистой музыки.

ВСЯКОЕ ИСКУССТВО есть подражание природе.

Сенека Мл.

 непрестанно стремится перейти в состояние чистой музыки.

У. Пейтер

ВСЯКОЕ ОБЩЕСТВО, где граждане думают только о почестях и удовольствиях, всякое общество, которое допускает насилие и несправедливость, всякое общество, где люди не испытывают ни малейшего доверия друг к другу, всякое общество, члены которого ни к чему не стремятся,  обречено.

А. Моруа
Назад Дальше