Валерий Белокур
Мирохранение России. Книга Первая. Зачем всё: счастье разумного бытия
© Белокур В. М., 2022
© Книжный мир, 2022
© ИП Лобанова О. В., 2022
Разум путь к счастью. Предисловие
Вы держите в руках удивительную по новизне идей и строгому следованию традиционной русской ментальности мировоззренческую книгу. Это поразительный прорыв человеческой мысли к истине, который поначалу даже пугает своим масштабом наше устоявшееся в привычных понятиях сознание.
При чтении книги появляется с трудом сдерживаемое желание, забегая вперед, получить ответы, как можно быстрее. Но это оказывается отнюдь не простым делом. Логика построения материалов такова, что ответы приходится находить, листая страницу за страницей и повторяя оригинально вычерченный узор авторской мысли, где одно вытекает из другого. Уже само следование этой безупречной логике с постепенным погружением в предлагаемые автором жизненно важные темы доставляет потрясающее удовольствие.
Книга, без сомнения, носит глубокий, энциклопедический характер. Каждый посыл в ней препарируется обстоятельными рассуждениями, позволяющими соглашаться, размышлять, дискутировать и снова соглашаться. И в этом одно из её многочисленных достоинств. Самое, пожалуй, удивительное то, что любая попытка не согласиться с автором и дать другую трактовку тому или иному суждению неизбежно заканчивается радостным «поражением». Радостным потому, что начинаешь сознавать свое погружение в истинные смыслы, которые для себя мог бы не открыть никогда.
Лично меня поразил язык текста профессионально чистый с очень четкой и грамотной постановкой вопросов. В сочетании с безупречной логикой это позволяет констатировать, что автору дано умение формулировать и излагать удивительные по уникальности и глубине мысли, порой с трудно определимым дном. Тот, кто выберет и прочет эту книгу не пожалеет! Потому что она одна из тех редких книг, которые выше мирской суеты, которые отвечают на самые личные и одновременно вечные вопросы жизни, в частности, как сохранить мир и обрести непреходящее счастье в нашей непростой жизни. Так пишутся тексты в кельях в тиши и покое, без стремления угнаться за быстрым течением каждодневно меняющихся событий. Так без спешки осмысливаются насущные проблемы бытия с позиции вечности. Именно поэтому при всей своей кажущейся умозрительности книга является исключительно разумнодеятельной. Будучи бескомпромиссной по отношению ко лжи, искажающей реальность, она гуманистична и толерантна по сути, так как преисполнена заботой о человеке и человечестве.
Меня, специалиста с сорокалетним научно-преподавательским опытом, книга поражает инновационностью подходов к различным вопросам человеческой жизнедеятельности, оригинальностью выдвинутых концептуальных посылов и предложений, четко сформулированными законами и понятиями, вникнуть в которые означает познать для себя принципиально новое, по-другому увидеть реальность и возможность разрешения как личных проблем, так и важнейших проблем российского общества и человечества. Без сомнения, в книге миру предложено нечто настолько великое и неординарное, что для его адекватной оценки требуется глубокое и многократное осмысление всех нюансов парадоксальной мысли автора. При этом одно становится очевидным сразу: путь к нашему счастью лежит через разум, понимаемый в трактовке автора.
Я убежден в актуальности и востребованности данной книги не только для нас, россиян, но и для всех стремящихся к истине людей в других странах мира.
Желаю Вам, уважаемый читатель, убедиться в правоте данной оценки. Желаю радостного и вразумляющего чтения, ибо каждому из нас жизнь дается не просто так надо разумно ответить себе на вопрос: «Зачем всё, и зачем я в этом всём?» Только уразумев истинный смысл своего бытия, можно стать поистине счастливым.
Ю. П. Зуев, кандидат психологических наук, доцент, капитан 1 ранга в отставке
Вопросы, которые требуют ответа введение
Можно ли быть материалистом и идеалистом одновременно? Как примирить всех людей и сделать их счастливыми? Почему этому не учат в школе?
Сын в 11 летПочему реальность делится на материю и Дух?
Что такое Мироздание и из скольких миров оно состоит?
С какой целью существуют Вселенная, Земля и человечество?
Для чего нужны роды, народы и государства-нации?
Зачем на Земле десятки тысяч лет рождаются и умирают миллионы людей?
Почему люди по-разному смотрят на мир, верят в разных богов, придерживаются разных традиций и враждуют между собой?
С какой целью они вообще что-то делают в своей жизни, если им предстоит умереть?
Для чего в принципе нужны жизнь и смерть, здравие и болезнь, радость и огорчение?
Зачем мы вынуждены постоянно выбирать между любовью и ненавистью?
Зачем всё?..
Без ответов на эти вопросы, конечно же, можно обойтись в обыденной жизни. Ведь, чтобы купить продукты питания, одежду, жильё, машину, требуются деньги, а не понимание сути происходящего со всеми нами в этом мире. Но почему-то раз от раза приходят в голову, казалось бы, глупые и непрактичные мысли!..
В частности, с вопросом «Зачем я живу?» в самый неожиданный момент может столкнуться каждый из нас. Наверное, ответить на него можно по-разному. Но вряд ли кто-то не согласится с героем рассказа В. К. Короленко «Парадокс», который, будучи инвалидом от рождения, утверждает, что «человек рождён для счастья, как птица для полета»[1]. Ведь нет же людей, не желающих быть счастливыми!..
Если сказанное героем правда, то человеку изначально предназначено обрести счастье в жизни, как птице, набравшей высоту, дано ощутить радость свободного парения в воздухе. А еще это значит, что счастья, как воздуха, должно быть много. Его должно хватать на всех людей, без исключения. И оно, естественно, должно быть доступно каждому человеку.
Но почему же тогда не все люди счастливы? Почему умудренный жизнью герой короленковского рассказа говорит напарнику парадоксальную мысль: «Человек создан для счастья, только счастье не всегда создано для него У людей бывают и головы, и руки. Только мне забыли приклеить руки, а тебе по ошибке поставили на плечи пустую тыкву Это неприятно для нас, однако не изменяет общего правила»?
И почему при этом тезис о счастливом предназначении человека всё-таки верен? И, главное, как конкретному человеку с головой и руками стать счастливым в этой далеко не простой и совсем не безоблачной жизни, которая заканчивается смертью? Как понять, что он живет не зря? Как в конце земного жизненного пути не оказаться в досадной ситуации недоумения, которая описана поэтом как «Смерть Цыганова»:
И начал думать. Начал почему-то
Про смерть: «А что такое жизнь минута.
А смерть навеки на века веков.
Зачем живём, зачем коней купаем,
Торопимся и всё не успеваем?
И вот у всех людей удел таков».
И думал Цыганов:
«Зачем я жил?
Зачем я этой жизнью дорожил?
Зачем работал, не жалея сил?
Зачем дрова рубил, коней любил?
Зачем я пил, гулял, зачем дружил?
Зачем, когда так скоро песня спета?
зачем?»
и он не находил ответа
«Зачем была вой на, зачем Победа?
Зачем?»
И он не находил ответа <
И думал он:
«Зачем растёт трава?
Зачем дожди идут, гудят ветра?
А осенью зачем шумит листва?
И снег зачем? Зачем зима и лето?
Зачем?»
И он не находил ответа <
«Неужто только ради красоты
Живёт за поколеньем поколенье
И лишь она не поддаётся тленью?
И лишь она бессмысленно играет
В беспечных проявленьях естества?..»
И вот, такие обретя слова,
Вдруг понял Цыганов, что умирает[2]
Чтобы не сожалеть о непонятом смысле бытия, давайте вместе, опираясь на данные современной науки и памятуя об имеющихся у человечества метафизических знаниях, попытаемся найти логичные и убедительные ответы на те вопросы, которые помогут нам обрести понятную версию объяснения зачем всё. А заодно попробуем разобраться в том, что же такое счастье и как с ним связана идея человеческого бытия, что есть человек и в чем заключается смысл его жизни, как человеку обрести счастье в глобальном мире и собственной стране, а также как ему обрести мир внутри себя.
Давайте подумаем, что и кто реально мешает нашему счастью, выступают ли скорби, болезни и смерть преградами на пути к нему. Давайте попытаемся увидеть не призрачную, а вполне реальную возможность обретения разумного и потому счастливого бытия каждым из нас, увидеть перспективу обретения абсолютного счастья. При этом будем исходить из того, что разум это нравственно-позитивное/совестливое/добронаправленное сознание. А сознание злонамеренное/бессовестное/нравственно-негативное определим как неразум. До сих пор этого никто не делал. Но, может быть, именно поэтому, а также потому, что людям в условиях отсутствия разумной картины Мироздания обманом навязана неразумная идея о «несовершенстве мира», а также о «необходимости и возможности его улучшения», возникают неразрешимые проблемы, а мы вместе со всем человечеством находимся в несчастливой ситуации системного кризиса развития и неспособности адекватно осознать, что есть, и чего нет в реальности.
Может, пришла пора отказаться от неразумной иллюзии, что мир существует только для нашего удовольствия? Может, настало время серьезно задуматься об альтернативном варианте, в частности, прислушаться к словам всемирно известной писательницы Агаты Кристи (её книги по популярности занимают третье место после Библии и произведений Шекспира), которая утверждает: «Полуправда приносит только вред. Человек должен стойко выдерживать испытания. Без наличия такого мужества жизнь не имеет смысла. Поверьте мне, больше всего беды исходит от людей, которые укрывают нас от испытаний»[3]. Возможно, правда в том, что наша жизнь это счастливая возможность быть испытанным на человечность?
Глава I. Счастье быть или абсолютный реализм
Как бы и кто ни относился к нашей попытке осмыслить такое желательное для всех людей явление, как обретение счастья, мы, прежде всего, сами должны быть убеждены, что рассуждения наши верны и соответствуют реальности. Понятно, что для достижения адекватности наших размышлений и выводов по отношению к окружающему миру и самим себе мы обязаны стремиться к тому, чтобы в максимально полной мере понимать и учитывать все условия действительности, то есть быть, по сути, абсолютными реалистами. И для начала нам предстоит осознать, вместить в себя очевидную базовую реальность, которая заключается в том, что каждый из нас есть, существует как личность, стремящаяся к обретению счастья.
Определимся, является ли само данное обстоятельство для нас счастливым.