Важно смотреть, думать, размышлять, чувствовать, понимать ту форму идентичности, которая может нам указать на то, куда мы должны идти. Я надеюсь, что этот фильм сможет заложить семя для того, чтобы все те, кто посмотрят его, попытались найти свой аутентичный удар».
Из интервью с Робертом Редфордом.
Мне бы в небо
РЕЖИССЕР: Джейсон Райтман
ПРОИЗВОДСТВО: США, 2009
СЛОГАН: «История мужчины, готового ко всем пересадкам»
В РОЛЯХ: Джордж Клуни, Вера Фармига, Анна Кендрик, Джейсон Бейтман, Эми Мортон и др.
СЦЕНАРИЙ: Джейсон Райтман, Шелдон Тернер, Уолтер Кирн
КОМПОЗИТОР: Рольф Кент
ОПЕРАТОР: Эрик Стилберг
ПРОДЮСЕР: Джеффри Клиффорд, Дэн Дубицки, Айвен Райтман и др.
НАГРАДЫ: Лучший фильм 2009 года по версии Национального совета кинокритиков США. Получил Золотой глобус за лучший сценарий.
СБОРЫ В МИРЕ: $166,8 млн.
ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ: 109 мин.
БЮДЖЕТ: $25 млн.
Сюжет
Райан Бингэм (Джордж Клуни) успешный юрист фирмы, которая занимается сокращением кадров в крупных корпорациях, выполняя по их заказу эту «грязную» работу. Главный герой все время проводит в перелетах, командировках, его жизненная философия «пустой рюкзак», отказ от груза прошлого, связей, отношений, воспоминаний. Однако, когда на его пути встречается женщина, эта философия начинает давать сбои
Райан Бингэм (Джордж Клуни) успешный юрист фирмы, которая занимается сокращением кадров в крупных корпорациях, выполняя по их заказу эту «грязную» работу. Главный герой все время проводит в перелетах, командировках, его жизненная философия «пустой рюкзак», отказ от груза прошлого, связей, отношений, воспоминаний. Однако, когда на его пути встречается женщина, эта философия начинает давать сбои
Синемалогия
Этот фильм можно использовать как тест на понимание жизни менеджера. Главный герой, применяя знания бизнес-консалтинга, зарабатывает, добивается успеха, несмотря на то, что в США разгар экономического кризиса.
Бингэм консультант, который дает другим советы, но и сам успешно решает задачи менеджера в бизнесе. В фильме представлены разные аспекты: бизнес, корпорация, политика, путешествия, красивая жизнь, семья. Все то, что составляет окружающий контекст многих успешных людей в реальной жизни.
Таким образом, эта картина предлагает открытую диалектику на тему работы, семьи, денег, кризиса, менеджмента. Каковы ценности такого человека?
Другой важный момент фильма то, как происходит процесс увольнения сотрудников в крупных корпорациях. Следует обратить внимание на реакцию увольняемых, как они себя ведут, что говорят?
Это американский фильм, а в США финансируют лишь картины, которые превозносят три ключевые ценности: семья, родина и Бог (подробнее о триаде «Сверх-Я» в кинематографе США см. в книге А. Менегетти «Онтопсихологическая синемалогия»). Если хоть что-то из этого критикуется, то фильм никто финансировать не будет.
Также в американском кино никогда не ставятся в невыгодное положение люди с цветным цветом кожи, это может быть расценено как расизм. Женщина тоже должна иметь превосходящую позицию. Соблюдаются и другие моральные принципы, которые приняты во всех цивилизованных странах.
Многочисленные встречи с режиссерами и продюсерами, их участие в синемалогиях всегда подтверждало тот факт, что создатели фильма не понимают его реальную внутреннюю логику. Они руководствуются собственными представлениями, но не догадываются, что у них получилось в итоге.
Любой фильм очень похож на сон: режиссер показывает, что герой летает, полагая, что это символ счастья, свободы, преодоления всех проблем. На деле это лишь стереотип, в который режиссер сам верит, причем верит сильнее остальных.
Главный герой видит несостоятельность многих ценностей, которые превозносятся всеми вокруг. Тогда он говорит: я летаю, и не попаду в ловушку, где все останавливаются. Однако, это действие оказывается лишь способом убежать от тех проблем, которые жизнь ставит перед человеком, но их все равно неизбежно придется решать.
Последние слова героя в фильме звучат так: «На небо из своих дневных убежищ выберутся звезды, и среди множества огоньков один будет чуть ярче других, огонек на крыле моего самолета, что летит над вами».
Все люди мечтают о звезде, о пределе, о престиже, о достижении, и тем самым программируют себя. Они зацикливаются на какой-то идее, на том, чего достигли, и оказываются в золотой клетке, но не понимают, что сами заперли там себя.
Несколько лет назад на конференции в Банке ду Бразил в Бразилиа, я сказал, что работа в банке это могила для жизни. Но люди именно этого и хотят.
Постоянное место работы со временем становится для человека могилой. Хотя большинство счастливо, им хорошо, они не страдают, а гордятся постоянным местом работы. Но есть те, которые родились другими. Есть те, которые не могут зависать на одном месте, все время делать одно и тоже, кому нужны изменения, проблемы, вызовы, через решение которых человек развивает и реализует себя.
Герой фильма внешне свободен, богат, у него нет проблем с деньгами. Он считает себя свободным снаружи и верит, что свободен и внутри. Но его багаж пуст лишь внешне, внутри он продолжает нести все свои стереотипы. Например, многие монахи католики, буддисты, оставляют мир снаружи, но становятся еще более ригидными, закомплексованными внутри. Они верят в абсолют, в идеал, который не является проводником жизни, а служит лишь прикрытием от неуверенности, инфантилизма, страха внутри.
Главный герой фильма для себя ничего не сделал, и поэтому в конце он несчастлив, опустошен, потерян. Режиссер пытается донести до зрителя идею, популярную среди философов-экзистенциалистов о том, что жизнь это тоска, это крах, это существование ради смерти, и никакого смысла в жизни нет. Это обычный тезис многих философов, особенно немецких, живших после первой мировой войны.
Но есть и другая философия, другая музыка, утверждающая, что жизнь это приключение, это цель, это проект, который нужно изобрести, придумать, сочинить. Есть пути выхода, шансы, способы достижения и удовлетворения. В целом борьба в жизни прекрасна и приятна, нужно лишь научиться этой игре.
Свеча, которая светит всю ночь, спокойна, красива, великолепна. Она жила, и струился свет. Когда положенное время вышло, свеча погасла, но страдания от этого нет. Воск сгорел, материя растаяла в свете это прекрасный и осмысленный финал.
Бингэм не находит для самого себя решение. Все, что он делает это дает советы другим. Ему пора уже было самому стать предпринимателем, а не быть подчиненным, зависимым от других. Владелец предприятия свободен, он может менять правила, изобретать новизну. Быть хозяином предприятия это автономия. У Бингэма этой автономии нет, он зависит от начальника, от зарплаты, а значит, он не свободен.
Почему человек даже не думал об этом? Потому что на него давит его груз, багаж стереотипов. В этом ловушка, и в этом смысл.
У Бингэма нет экзистенциальных ценностей, он лишь выживает, оставаясь в рамках связи «подчиненный-начальник», никакого первенства у него нет. Он зависим от хозяина, был момент, когда ему самому грозило увольнение.
У человека нет амбиции, а есть лишь рутина, лишь умение находить аргументы для того, чтобы мотивировать других.
Когда человек, парень или девушка, осуществляет переход и становится предпринимателем, это всегда удивительный, фантастический момент. Впервые появляется небольшой участок собственной земли, машина или мотоцикл, дом, свой собственный дом. Эта категория «иметь» увеличивает бытие внутри человека, придает уверенности, дарит особое ощущение это мое.
Собственность увеличивает удовольствие, власть, возможности. Человек учится тому, что «иметь» это посредничество к тому, чтобы «быть». Ребенок, как только у него появляются игрушки, сразу же заявляет свое право: «это мое». В этом «это мое» он устанавливает и сохраняет свою личность, себя самого.
Лидер, рано или поздно должен стать хозяином, пусть маленьким, но хозяином чего-то своего. И нужно ценить то, что уже имеешь, уметь увеличивать «это мое» и развивать.
О режиссере см. стр. 90
Оседлавший кита
РЕЖИССЕР: Ники Каро
ПРОИЗВОДСТВО: Новая Зеландия, Германия, 2002 г.
СЛОГАН: «Путешествие в сторону мифов и легенд»
В РОЛЯХ: Кейша Касл-Хьюз, Равири Паратене, Вики Хофтон и др.
СЦЕНАРИЙ: Ники Каро (по роману Вити Ихимаэра)
КОМПОЗИТОР: Лиза Джеррард
ОПЕРАТОР: Леон Нарбей
НАГРАДЫ: Номинация на «Оскар» за лучшую женскую роль (Кейша Касл-Хьюз), а также более 30 наград и 30 номинаций различных кинофестивалей.
ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ: 101 мин.
Сюжет
Вопреки предрассудкам семьи, молодая маори Пайя (Кейша Касл-Хьюз) стремится стать вождем племени, она изучает танцы, традиции, боевое искусство предков. Твердо настроенная воскресить дух племени и вернуть достоинство своему народу, Пайя становится моральным лидером, несмотря на то что она женщина. Главными ее союзниками станут киты
Синемалогия
Обсуждением данного фильма мне хотелось бы открыть тему об ответственности женщины в ситуации сотрудничества с великим мужчиной.
В этом фильме показана женщина-лидер, пророк, мессия, жрица, женщина, любимая Богом, которая должна спасти свой народ. Несмотря на сопротивление мира мужчин, традиций и истории, эта девочка осознает свое лидерство, пытаясь помочь людям всеми возможными способами, потому что она любит своего дедушку, свою семью, свой народ.
Она могла бы решить существующую проблему, но в первую очередь дедушка не дает ей стать вождем, человеком-богом, который спасет свой народ и возвратит его любовь к жизни с помощью переселения китов.
Эта девочка несет груз вины с самого рождения: при родах умирают ее мать и брат-близнец (мальчик-первенец, который должен был стать вождем народа). Вся трагедия и драма этого фильма начинается с этого рождения. Кроме того, в аффективно-семейных отношениях между дедушкой, бабушкой, дядей, тетей, отцом и девочкой наблюдаются все признаки активной фрустрации относительно личности, психологии и эмоций главной героини. Однако можно констатировать более высокий и более реалистичный факт: девочка прирожденный лидер, наделенный силой, в мощных противоречиях она обретает свои права и оттачивает способность в будущем помочь общине и, следовательно, внести ценный вклад в свой ближайший социальный контекст.
В ходе фильма важно наблюдать за глазами девочки: в них нет и тени сексапильности или секса, в них виден активный ум. В отношениях с детьми она никогда не прибегает к женским уловкам. В этом нет нужды. Так, она напрямую вступает в соревнование с одним мальчиком, хотя и не обладает той же физической силой, что и он, а побеждает благодаря своему уму, своему способу действия, своему танцу и поведению, которые отличались от действий мальчика и оказались более эффективными.