Действительно, разум шимпанзе на удивление близок к нашему, но вряд ли наука проявит такую любезность к обезьянам и пересмотрит старую классификацию, чтобы приравнять шимпанзе к человеку. Правда, в 2012 году международная исследовательская группа подтвердила, что карликовый чернокожий шимпанзе, или бонобо, обитающий во влажных тропических лесах Центральной Африки, является ближайшим родственником человека, имея с ним почти на 99 % общую ДНК. Люди и шимпанзе произошли от одного предка, жившего шесть или семь миллионов лет назад. Как объясняет Даймонд в книге, которую он так и назвал «Третий шимпанзе»{12}, шимпанзе гораздо ближе к человеку, чем к другим обезьянам. По сути, шимпанзе связаны с людьми теснее, чем многие животные одного вида друг с другом, например такие певчие птицы, как красноглазые и белоглазые виреоны.
Вслед за Джейн Гудолл многие ученые стали пристально изучать шимпанзе и убедились, что эти обезьяны демонстрируют человекоподобное поведение. Например, в Конго есть сообщества шимпанзе, которые перемещаются по лесу с двумя палками: одна нужна для раскапывания муравейников, а другая для захвата муравьев. Шимпанзе из Габона собирают мед при помощи сложного набора инструментов это «пестик» для взлома улья, «сверло» для открытия пчелиных сот, палка для расширения канала, приемник для забора меда и полоска коры для его зачерпывания. Как пишет приматолог Франс де Вааль, шимпанзе «используют от пятнадцати до двадцати различных орудий, и точность этих инструментов варьируется в зависимости от культурных и экологических условий, в которых живут разные группы»[22].
Шимпанзе обладают острым умом и развитыми когнитивными способностями. Ученые, наблюдавшие жизнь диких шимпанзе в Гвинее, видели, как они ловко передвигают силки, предназначенные для того, чтобы ловить и убивать их (и любых других животных). Эти расставленные ловушки причиняют шимпанзе, живущим на востоке и западе Африки, много горя и страданий, однако обезьяны научились виртуозно избегать их и даже нарочно захлопывать. Ученые считают, что эти навыки самосохранения передаются из поколения в поколение.
Психолог из Колумбийского университета Герберт Террас в 1970-е годы занимался исследованием темы, могут ли детеныши шимпанзе научиться общаться с людьми, как это делают человеческие малыши. Шимпанзе, как мы знаем, неспособны произносить слова, но у них чрезвычайно ловкие руки и пальцы. (Недавнее исследование, опубликованное в журнале Nature Communications, показывает, что руки человека гораздо примитивнее, чем у шимпанзе, которые с их помощью проворно и легко лазают по деревьям.) Исходя из этого, Террас решил, что люди могли бы разговаривать с шимпанзе, пользуясь языком жестов. Его эксперимент невольно поднимал серьезные этические проблемы. Террас привел детеныша шимпанзе по имени Ним Чимски (ироническое искажение имени выдающегося лингвиста Ноама Хомского) и поместил в семью, проживавшую в городском доме Нью-Йорка. По мнению Терраса, если Ним будет воспитываться в человеческой семье, как обычные дети, то, скорее всего, сможет понимать по-английски и общаться с помощью жестов. По вполне очевидным причинам эксперимент не увенчался успехом. Шимпанзе не приспособлены жить в душных городских квартирах они привыкли к густым влажным джунглям. Ним смог выучить 125 жестов, но большинство экспертов сходились во мнении, что он просто реагировал на язык тела своих воспитателей, подобно знаменитому Умному Гансу. «В его общении не было никакой спонтанности и никакого реального использования грамматики человеческой речи», признавал Террас[23].
Позже проводились и другие опыты, причем некоторые были крайне неэтичными. В одном долгом эксперименте, начатом в конце 1960-х годов, приняла участие шимпанзе по имени Уошо, которую еще в младенчестве поймали в Западной Африке и привезли для нужд Военно-воздушных сил США. Вначале Уошо предполагали использовать в космических исследованиях, но в конечном счете она попала в Университет Невады, где ее начали обучать языку жестов. Как и Ним, Уошо воспитывалась совершенно как человеческий ребенок: ела за столом вместе со всеми, в ее распоряжении были собственные комната, кровать, одежда, зубная щетка. К концу обучения она знала 350 слов на языке жестов и смогла научить этому языку своего приемного сына Луиса.
Довольно известной стала горилла Коко. В результате обучения, которое проводилось в 19701980-е годы в рамках нескольких исследовательских проектов Стэнфордского университета, она усвоила более тысячи жестов и могла понимать более двух тысяч слов разговорного английского языка. Как настоящая знаменитость, Коко встречалась со многими звездами своего времени. Она умерла в охранном заповеднике для горилл в Калифорнии.
В наши дни прославился бонобо Канзи, родившийся уже в неволе, у родителей, живших на университетской полевой станции. Канзи учился на протяжении всей своей жизни, правда, уроки первых лет можно считать опосредованными, так как он просто сопровождал свою приемную мать на ее занятия. Неожиданно малыш обнаружил почти гениальные способности, и приматологи занялись непосредственно его образованием, обучая маленького бонобо языку общения с помощью специальной клавиатуры, содержащей около 400 лексиграмм, то есть визуальных символов. Сегодня Канзи проживает в штате Айова, в городе Де-Мойн, где его содержат в научно-исследовательском центре при заповеднике для человекообразных приматов.
Благодаря Канзи и многим другим шимпанзе ученые получили окончательный ответ, что обезьяны действительно в состоянии овладеть элементарными навыками коммуникации. Но достигается это с помощью дрессировки. И какой ценой? Наших двоюродных братьев и сестер отрывают от родных мест, от любящих матерей, растят в условиях городских квартир, держат в неволе лабораторий и зоопарков. Следует ли так поступать? Они не рождены для того, чтобы спать на чистых простынях в удобной постели, чтобы уметь мыть посуду. Если мы столь сильно хотим знать, как общаются между собой ближайшие родственники человека, почему нам так необходимо лишать обезьян их естественной среды обитания?
Сегодня все чаще применяют пассивную форму исследования. Для современных ученых прежде всего важен процесс наблюдения за жизнью приматов в естественной среде, как это делала уже несколько десятилетий назад Джейн Гудолл. В журнале Animal Cognition в 2011 году были опубликованы результаты обширного исследования шотландских ученых из Сент-Эндрюсского университета, которые провели 266 дней в Уганде, наблюдая за обитающими в природном заповеднике шимпанзе. Они отсняли сотни часов материала. Проанализировав и систематизировав его, исследовательская группа пришла к выводу, что для своих взаимоотношений шимпанзе используют как минимум тридцать специальных жестов. «Мы думаем, что раньше люди видели их общение лишь фрагментарно, так как в лабораторных условиях, когда вы изучаете животных в неволе, невозможно оценить все нюансы и особенности их поведения и составить цельную картину», объясняла BBC News руководитель группы доктор Кэтрин Хобейтер. Свои слова она проиллюстрировала ярким примером: исследователи зафиксировали, что мать, когда хочет, чтобы детеныш вскарабкался ей на спину, вытягивает левую руку. «Она могла бы просто схватить своего ребенка и посадить на себя, но не делает этого. Она подходит ближе, протягивает ему руку и держит ее так очень долго, терпеливо ожидая ответной реакции», рассказывала доктор Хобейтер[24]. Исследователи задокументировали более пяти тысяч подобных «диалогов» между шимпанзе.
Небесная симфония
Мы каждый день сталкиваемся с многочисленными приемами коммуникации у пернатых животных. Устраиваем ли мы вылазку в лес, отдыхаем ли в парке, прогуливаемся ли вдоль кромки моря, спешим ли по Пятой авеню нас повсюду окружает птичий гомон. Скрип, клекот, крик, трель, щелканье, карканье, уханье и еще множество самых удивительных звуков, которыми птицы общаются друг с другом. Однако не все, что мы слышим, является именно голосом птиц. Воротничковый рябчик, например, выбивает свою дробь благодаря интенсивному хлопанью крыльями. Со стороны это выглядит так, словно он аплодирует, причем аплодирует очень громко характерный низкочастотный звук, создаваемый его крыльями, слышен на несколько сот метров. У бекаса Вильсона есть особые хвостовые перья, производящие свистящий шум, когда он приближается к земле, так бекас привлекает внимание самки. Некоторым птицам для общения вообще не требуются ни шумы, ни обольстительные трели. Петухи и самцы павлинов целиком полагаются на мощь собственного экстравагантного одеяния. Они распускают все великолепие своего оперения, чтобы привлечь самок, отогнать посрамленных соперников и избежать хищников. Самцы павлинов умеют в самом прямом смысле кружить головы своим подругам. Когда такой герой трясет задом перед партнершей, его внушительные перья издают высокочастотный шум, от которого гребешок на голове самки начинает сильно вибрировать.
Птичье пение, часто немыслимо прекрасное, существует не только ради услаждения нашего слуха, прежде всего оно служит практическим целям. Птицы используют голос для самых разных нужд: созывают приятелей, привлекают партнеров, ищут свою стаю, предъявляют права на территорию, отгоняют незваных гостей, подают сигналы о приближении хищников и всякой другой опасности. Японские и швейцарские ученые недавно обнаружили в песнях большой синицы маленькой птички с иссиня-черной головкой и ярко-белыми щеками такое же синтаксическое членение, которое характерно для человеческой речи. До недавнего времени считалось, что только люди способны складывать фонемы в слова, слова связывать в предложения, а предложения объединять в единый текст. Но выяснилось, что большая синица представляет собой первое живое существо после человека насколько нам известно на данный момент, которое использует фонологический синтаксис, то есть способность воспроизводить звуки, по отдельности не имеющие смысла, но обретающие его при определенном сочетании. Подавая сигналы стае о приближении хищника или привлекая партнера, синица должна пропеть несколько отдельных нот в строгом порядке. Как показало исследование, если пропеть сигнал иначе, птицы на него не отреагируют.
Некоторые виды птиц эволюционировали настолько, что идут на добровольное сотрудничество с людьми, используя для этого свое пение. В национальном парке Мозамбика «Ниасса» живет птица с говорящим названием большой медоуказчик. Эта коричневая птичка весом 50 граммов откликается на специальный свист или звукоподражательный крик человека и приводит его к ульям диких пчел. Оказавшись на месте, птица и человек делят добычу: человек забирает мед, оставляя птице пчелиный воск. Подобное партнерство птиц и местных племен поддерживается уже многие тысячелетия. Медоуказчики не нуждаются в дрессировке, поскольку с самого рождения инстинктивно знают, как вести дела с человеком. Эти птицы, по результатам исследования ученых из Кембриджского университета, способны даже «активно привлекать людей к совместной деятельности», используя для этого специальное призывное пение[25].