Грамота 1623 года пытается выяснить причины всплеска воровских нападений в то время. «Многие крестьяне в Тотемском уезде зернью играют и пропився, сходят безвестно». Игра эта на Руси была известна издавна. Суть её сводилась к выбрасыванию на стол косточек, грани которых были окрашены в два цвета (чаще всего в белый и чёрный). Зернью как раз и называли эти косточки (то есть как зёрна), а игру ещё именовали игрой в кости. Перед бросками игроки делали ставки на ту или иную грань.
Азарт часто был так силён, что люди проигрывали всё своё состояние, всё имущество, более того набирали долгов на будущее. Власть пыталась бороться с игрой в зернь, и тогда игроки уходили «в подполье», становились «ворами».
А упомянутые выше разбойники в уезде обнаглели до того, что публично обещали напасть на Тотемский посад, воеводу Филона Аничкова убить, а тюрьму в остроге распустить. Они знали, что в Тотьме после Смутного времени ни пушкарей, ни стрельцов не осталось, поэтому, например, даже казну охраняли нанятые посадские люди «с ружьем». Интересно, что авторитет власти упал тогда настолько, что указная грамота советовала воеводе, как только сотник со стрельцами в Тотьму придут, «приказать им накрепко, ходячи за разбойниками, сами б не воровали, крестьян по деревням и по дорогам не били и не грабили, и насильства никоторого по волостям не чинили». На этом, как говорится, и можно поставить точку.
А упомянутые выше разбойники в уезде обнаглели до того, что публично обещали напасть на Тотемский посад, воеводу Филона Аничкова убить, а тюрьму в остроге распустить. Они знали, что в Тотьме после Смутного времени ни пушкарей, ни стрельцов не осталось, поэтому, например, даже казну охраняли нанятые посадские люди «с ружьем». Интересно, что авторитет власти упал тогда настолько, что указная грамота советовала воеводе, как только сотник со стрельцами в Тотьму придут, «приказать им накрепко, ходячи за разбойниками, сами б не воровали, крестьян по деревням и по дорогам не били и не грабили, и насильства никоторого по волостям не чинили». На этом, как говорится, и можно поставить точку.
Примечания
1
Камкин. А.В. Православная церковь на Севере России. Вологда, 1992. С. 6364.
2
Феодосий Тотемский (Суморин) преподобный Русской православной церкви, основатель Тотемского Спасо-Суморина монастыря.
3
Савваитов П. И. Описание Тотемского Спасо-Суморина монастыря и приписной к нему Дедовской Троицкой пустыни. Вологда, 1896. С. 49.
4
К истории Тотемской градской церкви во имя св. Иоанна Предтечи. // ВЕВ. 1902. Прибавления к 13. С. 389394; Григоров Д. А. Тотьма и окрестности. // Тотьма: Историко-литературный альманах. Вып. 1. Вологда, 1995. С. 202, 273.
5
Писцовые книги Русского Севера. [Сост. Воскобойникова Н. П. и др.]. Вып. 1. М., 2001. С. 322, 324, 327.
6
Григоров Д. А. Указ. соч. С. 230231.
7
Дудин В. А. Чаловы горы. Кострома, 2015. С. 7172; Мартюкова Г. А. История толшемских храмов (по материалам исторических документов). // Толшма: Краеведческий альманах. Вып. 1. Архангельск, 2017. С. 149150.
8
Линьков А. И. Описание Тиксненской Преображенской церкви Тотемского уезда Вологодской губернии. Вологда, 1900. С. 69.
9
Зенкова О. Б., Копытков В. В. Тотемская Голубинская Богородицкая пустынь. // Материалы III Всероссийской научной конференции с международным участием «Русский Север-2019: Проблемы изучения и сохранения историко-культурного наследия» памяти Александра Васильевича Камкина. 27 февраля 3 марта 2019 г. Вологда, 2019. С. 525563.
10
Македонская Н. М. Православные приходы и монастыри Севера. // Электронные ресурсы. Режим доступа: http://parishes.mrezha.ru/library. php?id=299.
11
РГАДА. Ф. 281. Оп. 18. Д. 12349. Л. 14; РГАДА. Ф. 281. Оп. 18. Д. 12368. Л. 12; Македонская Н. М. Указ. соч. // Электронные ресурсы. Режим доступа: http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=264; Кузнецов А. В. Тайны Княгинина озера и реки Ихалица. // Сухона: Краеведческий и литературный сборник на паях. Вып. 1. Тотьма, 2014. С. 3740.
12
Григоров Д. А. Указ. соч. С. 248259.
13
Там же. С. 192196.
14
Зверинский В. В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи, с библиографическим указателем: I. Преобразования старых и учреждение новых монастырей с 17641795 гг. по 1 июля 1890 г. СПб., 1890; II. Монастыри по штатам 1764, 1786 и 1795 гг. СПб., 1892; III. Монастыри, закрытые до царствования императрицы Екатерины II. СПб., 1897.
15
Македонская Н. М. Указ. соч.
16
Копытков В. В., Зенкова О. Б. Негренская Успенская Федосеева пустынь в Сученгской волости Тотемского уезда: Неизвестные страницы истории XVIXVIII вв. // Материалы II Всероссийской научной конференции с международным участием «Русский Север2018: Проблемы изучения и сохранения историко-культурного наследия». 14 марта 2018 г. Вологда, 2018. С. 373404; Копытков В.В., Зенкова О. Б. Негренская пустынь в Сученгской волости. // Сухона: Краеведческий и литературный сборник на паях. Вып. 6. Вологда, 2018. С. 153167; Зенкова О. Б., Копытков В. В. Тотемская Голубинская Богородицкая пустынь С. 525563.
17
РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Кн. 480. Л. 516516 об.
18
17
РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Кн. 480. Л. 516516 об.
18
Соловьёв С. М. История России с древнейших времен. Кн. III. Т. XIXV. 2-е изд. СПб, 18931895. Стлб. 746.
19
Ростиславов Д. И. Опыт исследования о доходах и имуществе наших монастырей. СПб., 1876. С. 38.
20
Писарев В. И. Церковь и крепостное право в России. М., 1930. С. 16.
21
РГАДА. Ф. 141. Оп. 4. 1671 г. Д. 250. Л. 1-11.
22
Там же. Л. 1.
23
В архивном фонде «Приказных дел старых лет» сохранилось несколько документов, датированных 1663 г., связанных с крестьянином Царевской волости Григорием Яковлевым Зуевым и его притязаниями на «пустошь Пугачево», располагавшуюся на реке Тафте. См.: РГАДА. Ф. 141. Оп. 3. 1663 г. Д. 42. Л. 1-13; РГАДА. Ф. 141. Оп. 3. 1663 г. Д. 107. Л. 15.
24
РГАДА. Ф. 141. Оп. 4. 1671 г. Д. 250. Л. 1.
25
Переписные книги Вологодских монастырей XVIXVIII вв. [Отв. ред. М. С. Черкасова]. Вологда, 2011. С. 20.
26
Бутурлин Борис Васильевич боярин, спальник (1671), комнатный стольник (1671, 1674, 1678), окольничий (1682), судья Московского Судного приказа (1682). Имел вотчины в Вологодском, Московском и Пусторжевском уездах. На Вологодчине, в «Рубежском станку», за ним состояло располагавшееся в Нишме родовое поместье и 18 деревень, в которых по состоянию на 16771678 гг. насчитывалось 93 крестьянских двора, с проживавшими в них 304 «людьми», а также «двор прикащиков», 6 запустевших хозяйств и 2 дворовых места. См.: РГАДА. Ф. 1209. Оп.1. Кн. 14734. Л. 293 об.-302 об.; РГАДА. Ф. 1209. Оп.1. Кн. 14740. Л. 467467 об.
27
Водарский Я. Е. Вологодский уезд в XVII в. // Аграрная история Европейского севера СССР. Вологда, 1970. С. 348.
28
Материалы для истории делопроизводства поместного приказа по Вологодскому уезду в XVII веке, собранные В. Н. Сторожевым. Вып. 2. // Записки Российской Академии наук по историко-филологическому отделению. Т. IX. Петроград, 1918. С. 40.
29
Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. Т. III. СПб., 1912. Стлб. 1622.
30
Переписные книги Вологодских монастырей С. 256.
31
РГАДА. Ф. 141. Оп. 4. 1671 г. Д. 250. Л. 5.
32
Писцовые книги Русского Севера С. 324326.
33
РГАДА. Ф. 141. Оп. 4. 1671 г. Д. 250. Л. 12.
34
Там же. Л. 2.
35
Архив СПбИИ РАН. Кол. 117. Оп. 1. 972. Л. 15 об.
36
Черкасова М. С. Архивы вологодских монастырей и церквей XVXVII вв.: Исследование и опыт реконструкции. Вологда, 2012. С. 330.
37
Архив СПбИИ РАН. Кол. 117. Оп. 1. 972. Л. 1.
38
РГАДА. Ф. 141. Оп. 4. 1671 г. Д. 250. Л. 2.
39
Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией. Т 4. СПб, 1836. С. 61.
40
РГАДА. Ф. 141. Оп. 4. 1671 г. Д. 250. Л. 3, 8.
41
Архив СПбИИ РАН. Кол. 117. Оп. 1. 972. Л. 1.
42
РГАДА. Ф. 141. Оп. 4. 1671 г. Д. 250. Л. 3, 9.
43
Кощеев Аврам Фёдорович дьяк: Земского приказа (1665), приказа Устюжской чети (1671), Новгородского приказа и приказа Казанского дворца (16711677).
44
РГАДА. Ф. 141. Оп. 4. 1671 г. Д. 250. Л. 9-11.
45
Симон, архиепископ Вологодский и Белозерский занимал Вологодскую кафедру в 16641685 гг.
46
Архив СПбИИ РАН. Кол. 117. Оп. 1. 972. Л. 12.
47
Там же. Л. 1 об.-3, 5.
48
Там же. Л. 34.
49
РГАДА. Ф. 1209. Оп.1. Кн. 14740. Л. 467467 об.
50
Тихомиров М. Н., Епифанов П. П. Соборное Уложение 1649 года. М., 1961. С. 267.
51
51
РГАДА. Ф. 1209. Оп.1. Кн. 14733.
52
РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Кн. 480. Л. 507 об.
53
Григоров Д. А. Указ. соч. С. 212213.
54
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1973. Т. 4. С. 214, 223.
55
РГАДА. Ф. 141. Оп. 4. 1667 г. Д. 75. Л. 17.
56
Там же. Л. 1.
57
Там же. Л. 5.
58
Там же. Л. 67.
59
Кузнецов А. В. Полсотня тотемских воевод. // Сухона: Краеведческий и литературный сборник на паях. Вып. 5. Тотьма, 2017. С. 4255.
60
Колядина Е. В. Цветочный крест: Роман-катавасия. // Вологодская литература. 7. 2009. С. 260400.
61
Соловьев С. М. История России. Т. XIII. Изд. 2. М., 1870. С. 160.
62
Попов В. Т. Город Тотьма Вологодской губернии: Исторический очерк. Вологда, 1886. С. 38.
63
Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. Спустя много лет эта книга была переиздана: СПб.: ТОО «Полисет», 1994. С. 116117.
64
РГАДА. Ф. 141. Оп. 5. 1674 г. Д. 417. Л. 12.
65
Там же. Л. 12.
66
Грекулов Е. Ф. Православная инквизиция в России. М, 1964. С. 3032.
67
Максимов С. В. Указ. соч. С. 116117.
68
Кузнецов А. В. Старая Тотьма на старой карте: Очерки исторической географии родного края. Тотьма-Вологда, 2010. С. 108109; РГАДА. Ф. 141. Оп. 5. 1674 г. Д. 417. Л. 1.
69
РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Кн. 15050. Л. 148179.
70
Кузнецов А. В. Старая Тотьма на старой карте С. 10.
71
Белоруков Д. Ф. Деревни, сёла и города Костромского края: Материалы для истории. Кострома, 2000. С. 394.
72
Богословский М. М. Земское самоуправление на Русском Севере в XVII в. Ч. 1. М., 1909. С. 204.
73
Указные грамоты С. 296.
74
Дудин В. А. Из истории Совеги. Кострома, 2014. С. 7374.
75
Белоруков Д. Ф. Указ. соч. С. 394.
76
РГАДА. Ф. 141. Оп. 5. 1674 г. Д. 417. Л. 12.
77
Там же. Л. 2.
78
Там же. Л. 12.
79
Карпов А. В. Язычество, христианство, двоеверие: Религиозная жизнь Древней Руси в IXXI вв. СПб., 2008. С. 150151.