Голем, Иббур и Диббук: мистические еврейские персонажи Восточной Европы и еврейского фольклора - Маргарита Васильевна Акулич 4 стр.


В играх DotA и DotA 2 герой Warlock умеет создавать големов.

В серии игр Heroes of Might and Magic встречаются юниты-големы: каменные, железные, золотые и алмазные.

В Might and Magic VII: For Blood and Honor также встречаются големы; кроме того в ходе одного из заданий нужно собрать части голема, который будет охранять замок.

В игре Проклятые земли присутствует два типа големов (стальные и алмазные), которые являются практически неубиваемыми враждебными монстрами, созданные вымершей технически развитой расой джунов. Также помимо големов в игре присутствуют элементали различных видов.

В игре Minecraft можно создавать железного и снежного големов.

В игре Clash of Clans голем  это один из юнитов (воинов), который после своей смерти распадается на двух маленьких «големчиков», обладающих половиной здоровья и силы «родителя».

В игре Clash Royale  голем  это одна из игровых карт, также в игре существует ледяной голем, который после смерти замедляет противников.

В игре Terraria голем является ключевым боссом, после которого появляется возможность уничтожить Культиста-Лунатика.

В игре Warcraft существуют разные виды големов.

В игре Magicka можно создавать элементалей. Делать это можно после прохождения Х главы. При использовании магики «Призыв элементаля» появляется бестелесная фигура, которую нужно заполнить одной из основ: огнём, водой, электричеством, колдовством (смертью), жизнью, холодом или льдом (вода + холод). Природа элементаля напрямую будет зависеть от основы. В первый раз элементали появляются в главе Х в качестве врагов».

В играх серии Эадор также присутствуют разные виды големов (такие, как кристальный, глиняный, обсидиановый).

В серии игр Disciples можно призывать големов.

В игре Haunting Ground, действия которой происходят в старом средневековом замке, главной героине, чтобы открыть одну из дверей, загороженной Големом, нужно вставить ему в грудь пластинку с гравированной надписью «EMETH», после чего истукан отходит в сторону и освобождает проход.

В серии игр Serious Sam присутствуют лавовые големы, которые могут быть разных размеров.

В серии игр Gothic существуют големы. Они олицетворяют стихии: огонь, земля, вода. К игроку враждебны, а также довольно сильны.

Разновидности големов встречаются в серии ММОРПГ-игр вселенной Lineage.

Разные виды големов (каменные и огненные) встречаются в подземных локациях игры Arcanum: Of Steamwork And Magic Obscura.

В игре Zack Zero лавовый голем является предпоследним боссом».


Каменный голем  игра. Источник: https://hipwallpaper.com/golem-wallpapers

II Голем (фильм, 1920)

2.1 Основные сведения. Содержание

Основные сведения

«Фильм режиссера и актера и Пауля Вегенера «Голем, как он пришел в мир», снятый по средневековой еврейской легенде о глиняном человеке, оживленном с помощью древней магии. Сегодня эта картина признана не только классикой немого кино, но и шедевром немецкого экспрессионизма.

Снятый более девяноста лет назад, «Голем» смотрится необычайно современно и вполне способен держать зрителя XXI века в постоянном напряжении, погружая его в причудливую, местами даже пугающую мистическую атмосферу действа. Этому будет способствовать и «живой» саундтрек, создаваемый двумя ведущими российскими импровизаторами  Сергеем Летовым (саксофоны, электроника) и Романом Столяром (синтезаторы, флейты)».

КОНЕЦ ОЗНАКОМИТЕЛЬНОГО ОТРЫВКА

(«Шедевры немого кино в Академгородке: «Голем, 1920» [4])

Постер фильма «Голем» (1920). Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Голем_(фильм,_1920)


«Голем, как он пришёл в мир» (по-немецки  Der Golem, wie er in die Welt kam) является немым художественным фильмом эпохи киноэкспрессионизма. Снимали данный фильм Карл Бёзе и Пауль Вегенер по мотивам еврейской легенды о Големе, который был создан из глины и оживлен. Премьера кинофильма на немецком языке состоялась в 1920-м году (двадцать девятого октября) в Германии. И еще о фильме известна следующая информация [5]:

«Жанр  Драма. Фантастика. Исторический Экспрессионизм

Режиссёр  Карл Бёзе. Пауль Вегенер

Продюсер  Пауль Давидсон

Автор сценария  Пауль Вегенер. Хенрик Галеен

В главных ролях  Пауль Вегенер. Альберт Штайнрюк. Лида Салмонова.

Оператор  Карл Фройнд. Гвидо Зеебер.

Композитор  Ганс Ландсбергер (Hans Landsberger [d])

Художник-постановщик  Ганс Пёльциг

Кинокомпания  Projektion-AG Union (PAGU)

Дистрибьютор  Universum Film AG»


24 апреля 2015 года жители и гости Академгородка стали участниками интерактивной фантазии на фильм Пауля Вегенера «Голем, как он пришел в этот мир» (1920) с живым музыкальным сопровождением от талантливого тандема Сергея Летова и Романа Столяра. Голем  как он пришел в мир  фильм 1920. Источник: https://academ.info/news/31411


Содержание

Императора (Отто Гебюра) охватила мысль об изгнании евреев из пражского гетто якобы по причине практикования ими черной магии. Рабби Лёву (Альберту Штайнрюку) виделся только один шанс предотвращения изгнания  в обращении к темным силам. Он вызвал демона Астарота, чтобы выведать у него тайное Имя, способное обеспечить оживление голема (Пауль Вегенер).

Рабби удалось создание могучего человекоподобного существа из глины и его оживление. После вдохновения в голема жизни он повел это чудо к Императору, чтобы тот воочию убедился в потрясающих возможностях его магии.

Рабби пришел к императору и сотворил еще одно чудо  он показал (при соблюдении всеми присутствовавшими тишины) историю Исхода (на стене императорского дворца). Придворный шут неожиданно зашумел. После этого ожившее изображение Моисея сошло со стены и взмахом руки сокрушило дворец. Император не на шутку испугался и стал просить рабби о спасении, обещав взамен оставить евреев в покое  не изгонять их из города. После этого рабби отдал голему приказ, чтобы тот подпер своими мощными руками падающие каменные балки и, таким образом, обеспечил спасение Императора и его придворных особ.

Далее происходит триумфальное возвращение рабби и голема в гетто. После этого рабби достал из големовской груди амулет с волшебным именем, дающим истукану способность жить, чтобы его разрушить. Однако его помощник по имени Фамулус отвлек его внимание с помощью приглашения на праздник.

В это же самое время в спальне у дочери рабби Мириам (ее играет Лида Салмонова) прячется Флориан, являющийся одним из императорских придворных. И к ней является также влюбленный в нее Фамулус, принявший решение о том, чтобы предложить ей услугу  сопроводить ее в синагогу. Но девушке не захотелось иметь такого провожатого  она ему отказала. И тут Фамулусу послышалось, что в комнате Мириам кто-то находится. Его это возмутило и заставило вернуться в лабораторию, найти амулет, оживить голема и приказать ему проникнуть в комнату к девушке. Флориан забирается на крышу и видит там голема. Голем его настиг и сбросил вниз.


Сыгравший голема актер Пауль Вегенер (Paul Wegener). «Пауль Вегенер (11 декабря 1874  13 сентября 1948)  немецкий актер, писатель и кинорежиссер, известный своей новаторской ролью в немецком экспрессионистском кино.


Таким образом, Голем совершил убийство человека, что вывело его из-под человеческого контроля. Он устраивает похищение Мириам, а заодно и пожар.

Является рабби Лёв и обеспечивает спасение дочери от огненного пламени. И тут голем исчезает из дома. Он вышел из гетто и пошел навстречу детям. Он выбрал одну из девочек и взял ее на руки. А она вытащила из его груди амулет. Вследствие этого произошло превращение голема в каменную статую, которую рабби со своими помощниками отнес в гетто. Оживлять статую истукана рабби Лёв больше не собирался.

КОНЕЦ ОЗНАКОМИТЕЛЬНОГО ОТРЫВКА

2.2 В ролях. Съемки. Факты

В ролях

В ролях [5]:

«Пауль Вегенер  голем

Альберт Штайнрюк  Рабби Лёв

Лида Салмонова  Мириам, дочь Лёва

Отто Гебюр  император

Эрнст Дойч  Фамулус

Лотар Мютель  рыцарь Флориан

Фриц Фельд  Джестер (в титрах не указан)»

Съемки


В соответствии с первоначальным замыслом создателей фильма, съемки кладбищенских сцен предполагалось делать на настоящем еврейском кладбище, но еврейской общиной это не было позволено. Паулю Вегенеру пришлось искать выход из положения  и выход был найден: он, художник Ганс Пельциг и оператор Карл Фройнд сделали следующее  они нашли в лесу подходящее место и задекорировали его под кладбище, В итоге получились реально-искусственные сцены.

Когда дело дошло до съемок сцены оживления неживого голема, все оказалось не так просто. Сорежиссер фильма Карл Бёзе сказал, что непригодны ни химические, ни физические, ни технические, ни химические методы и приемы.

Тогда был сделан расчет на такую вещь, как использование иллюзии и зрительского воображения. Реализация сцены оживления истукана обеспечилась путем замены неживого объекта на вполне себе живого актера. Игравший раввина Альберт Штайнрюк пошел на такое изображение неловкости при чтении пергамента, что всем показалось, будто он его едва не уронил. В общем, сыграл подходяще. Когда зритель сосредоточился на рассмотрении лица актера, обеспечилась замена неживого объекта Паулем Вегенером, в то время еще живым и здоровым актером.

Факты

Поскольку роль голема была сыграна Паулем Вегенером, образ подвергшегося оживлению с помощью магии глиняного истукана стал довольно узнаваемым. Его весьма часто использовали в кино и фантастической литературе, правда, его несколько потеснил схожий с ним по смыслу образ Чудовища, которого создал Франкенштейн.

III Иббур и Диббук

3.1 Понятие иббура. Передача жизненной энергии

«Диббук дословно переводится как прикрепившийся, а иббур  беременный». [9]


Понятие иббура



Иббур («инкубация») в Каббале: представляет собой одну из форм вселения души умершего в тело уже сознательного человека (на седьмом или или четырнадцатом году жизни).

Есть разные возможности «завладения» телом живого человека (и вселения в тело живого человека души покойного). Душа может посещать человека во время сна, принося послания из потустороннего мира или пророчества о будущем, или она может преследовать какое-то место, как в популярных историях о привидениях.

Иногда душа умершего праведника может «оплодотворить» душу живого человека, это процесс, описываемый лурианской каббалой как иббур, хотя, в отличие от диббука, иббур обычно положительный, а не отрицательный. Иногда праведная душа подвергается иббуру, чтобы выполнить задание или мицву. Иной раз это делается с пользой для души «хозяина».

Действительно, завладение тела посредством иббура ничем не отличается от завладения посредством диббука  но с практической точки зрения, они являются полярными противоположностями,  одно является доброкачественным, а другое  зловещим.

Назад Дальше