Абсолютная медитация. Путь к осознанной и полной жизни - Дипак Чопра 14 стр.

 внимательность в любой момент;

 медитация;

 творческая деятельность;

 устойчивое настроение, снижение подавленности.

Почему же амплитуда альфа-волн увеличивается именно в эти моменты? Пока не выяснено. Когда вы закрываете глаза, зрительная зона коры головного мозга отдыхает. Является ли это подготовкой к творческой деятельности? Это лишь догадка, поскольку кривые линии на ЭЭГ слишком грубая схема, чтобы хотя бы примерно предполагать, что собирается делать человек. Но каждый, кто пробовал заниматься живописью как любитель, подтвердит, что это занятие расслабляет.

В отличие от сонливости, состояние отдыха, на которое указывают альфа-волны, связано с активным вниманием. Некоторые исследователи считают альфа-волны «двигателем настоящего момента». Отдых и внимание не противоречат друг другу: более того, медитация приводит нас именно в такое состояние. Только человеку дано понять силу мгновения, и мы веками раздумываем о том, как эту силу применить.

Попытки возложить на мозг ответственность за бесконечное разнообразие человеческой деятельности всегда заканчиваются провалом. Когда вы беретесь за что-то новое и творческое, телоразум полностью подчиняется вашей затее. Творчество как феномен мозга все равно что радио, которое пишет новую симфонию Бетховена. Нейроны не могут творить: для творчества нужен разум, пребывающий в особом состоянии, на которое указывает увеличение амплитуды альфа-волн. Предположим, что однажды утром Леонардо да Винчи решил написать портрет эфемерно прекрасной девушки, которая ныне известна как Мона Лиза. Держа в руках палитру, он размышлял о цвете, замысле, форме и художественной технике.

Будь да Винчи жив в наши дни, мы бы заметили альфа-волны на ЭЭГ, когда он настроился бы на творческий лад. Если бы когда-нибудь нейробиологи составили полную электрическую схему мозга, то мы смогли бы нейрон за нейроном отследить, как рождалась «Мона Лиза». Однако людям сложно понять, что такая схема ничего не расскажет нам о «Джоконде» как о произведении искусства, ведь любая бездарная мазня результат той же мозговой деятельности. Искусство не в альфа-волнах. Оно в сознании, которое производит также и альфа-волны. Так же работает и множество других занятий, чья ценность состоит в творчестве или просто в расслаблении.

Урок 9. «Я есть»

Телоразум хорошая концепция, которая так и останется концепцией, если не преобразовать ее в личный опыт. А это задача не из простых. Мы привыкли разделять душевные и физические ощущения. Холодные и вспотевшие ладони это ощущение, которое происходит отдельно от мысли «У меня первое свидание». И все же очевидно, что они связаны, если свидание или другое событие заставляет вас нервничать.

Как же сложить эти два пути воедино? Предлагаю вам метод, который соединяет тело и разум в простом маневре: не выбирать никакой путь, ни физический, ни душевный. Вы постоянно ощущаете телоразум, не упоминая слова «тело» или «разум». Вместо них будет лишь ощущение самого себя: «Я есть». Вам не нужно щипать себя за руку, чтобы убедиться, что вы не спите. Точно так же не нужно напоминать себе о том, что чувство себя всегда с вами.

Посмотрим, как это работает на практике.

 Осмотрите комнату и выгляньте в окно, чтобы посмотреть, что привлечет ваше внимание. Прислушайтесь к звукам, которые вас окружают. Потрогайте нёбо языком, чтобы ощутить его форму и возможные вкусы. Постарайтесь уловить любой запах.

 Теперь закройте глаза и повторите ту же последовательность, представляя цвета, звуки, ощущения, вкусы и запахи.

В каждый конкретный момент вас окружают эти ощущения, и они не отделены друг от друга. Все они сплетаются в единое чувство: целостное ощущение себя здесь и сейчас. «Я есть» это любое чувство, которым вы увлечены прямо сейчас. Иногда вы сосредоточены на одном впечатлении или мысли, иногда вовлечены в общую картину (например, когда лежите на пляже под солнцем, и легкий ветерок и шум волн окружают вас одновременно).

Картина чувств меняется, и «я есть» обращает на это внимание. Вы уже готовы к новому чувству или новой мысли. Но если приглядеться, то вы поймете: «я есть» не хамелеон. Оно принимает цвет листвы, запах розы, текстуру наждачной бумаги и так далее. Но все это происходит в открытом пространстве: в пространстве сознания.

Сознание является тем пространством, где все происходит. Цвета, звуки, ощущения, вкусы и запахи проходят через него, но само сознание остается неизменным, как не меняется аэропорт, через который каждый день проходят тысячи людей.

Когда вы ощутите, что «я есть» это нечто целое, не делимое на «мое тело» и «мой разум», многое изменится. Вы поймете, что без труда можете жить в этом безграничном пространстве «я есть». На самом деле в нем и нужно жить. Яркий пример образ тела. Если вы думаете: «я есть мое тело», то образ в зеркале наверняка покажется вам неидеальным. Вы будете критиковать то, что видите, и обещать себе заняться спортом, меньше есть, поискать средства от старения и так далее.

Но если не фокусироваться на образе в зеркале, который противоречит вашему представлению о себе (как вы должны выглядеть, как выглядит идеал и насколько вы далеки от идеала), то реальность вообще никак не связана с образами. Закройте глаза, и вы почувствуете сигналы о проблеме или признаки благополучия. Все остальное неважно. Образы приходят и уходят, как и другие преходящие ощущения. Но в открытом пространстве «я есть» эти мимолетные чувства лишь детали пейзажа. Настоящий вы пассажир, который смотрит на пейзаж за окном. Ваше внимание изучает картину, но ваша осознанность неподвижна. Она остается на своем месте, в «я есть», без суждения. Отсутствие суждения освобождает, поэтому я считаю его одной из главных целей абсолютной медитации.

Кто кем управляет?

Ваш мозг не выбирает то или иное состояние ума. Он послушно преобразуется по запросу. Однако разрыв между разумом и телом оказывает сильное и продолжительное воздействие на мозг. Финансовые тревоги могут обернуться тянущим чувством в груди или потерей аппетита. Когда закончатся волнения, эти области телоразума вернутся в нормальное состояние. Но если волнение вошло у вас в привычку, то со временем проводящие пути в мозге изменятся. Если проводящие пути, созданные привычкой, не исправить, то мозг станет сообщником вашего волнения или любого состояния психики, которое длилось достаточно долго, чтобы повлиять на деятельность мозга, например депрессии.

К счастью, мозг способен себя преобразовать. Печаль, как правило, рассеивается сама по себе, настроение не приходится улучшать специально. Ваш мозг буквально преображается, когда настроение меняется с мрачного на безмятежное (и наоборот). Как это работает? Есть такие тайны, которые может разгадать лишь сознание.

К счастью, мозг способен себя преобразовать. Печаль, как правило, рассеивается сама по себе, настроение не приходится улучшать специально. Ваш мозг буквально преображается, когда настроение меняется с мрачного на безмятежное (и наоборот). Как это работает? Есть такие тайны, которые может разгадать лишь сознание.

Мозг не похож на машину, которая едет, когда включено зажигание. Мозг работает на двойном управлении, то есть подчиняется как сознательным, так и бессознательным импульсам. Этому нет правдоподобного объяснения. Бессознательные процессы происходят без вашей команды. Вы не осознаете артериальное давление, пульс, пищеварение, деятельность иммунной системы, баланс эндокринных гормонов и тому подобное. Во сне вы перестаете осознавать свое тело. Когда вы бодрствуете, то способны размышлять, не осознавая работу нейронов. А если вы не разбираетесь в медицине, то можете и не знать, что у вас есть мозг.

Для мозга вполне нормально работать по вашей команде или без нее. Тайна этого двойного управления лишь усложняется, если спросить, как нервная система отличает сознательную деятельность от бессознательной. К примеру, нервы, связанные с дыханием, выполняют свою работу автоматически, реагируя на обстоятельства, в которых вы находитесь. Дыхание чуткий барометр драки, стресса, напряжения, сексуального желания и усталости, а также внешних факторов типа высоты, количества кислорода, чистоты воздуха и наличия в нем аллергенов и многого другого. В то же время вы можете вмешаться в процесс, если решите сделать глубокий вдох. Можно заставить себя вздохнуть и зевнуть, хотя обычно это происходит непроизвольно. Если вы хотите чихнуть, но пытаетесь этого не сделать, две стороны дыхательного механизма произвольная и непроизвольная борются между собой, и иногда чих побеждает, как бы вы с ним ни боролись.

Не думаю, что можно поверить в утверждение, будто мозг сам решает, действовать ли ему автоматически. Такое объяснение сделало бы мозг сознательнее вас самих. Как если бы самоуправляемая машина не только выполняла свою программу, но и управляла водителем. Переход на полный автопилот не позволит водителю принимать решения. Или вообразите себе, что вы хотите помахать подруге, уезжающей на поезде, но ваш мозг вдруг решает: «Нет, я не хочу прощаться» и не дает вам поднять руку. Такого ведь не происходит.

Причина, по которой это очевидно не всем, состоит в том, что телоразум настолько цельная конструкция, что вы сами не всегда можете сказать, кто контролирует ситуацию. Самые разные проявления: вспышки гнева, беспокойство, сексуальное желание, панические атаки, фобии, дурные привычки, зависимости, навязчивые действия и мысли, депрессия и тревога охватывают человека, как будто сами наделены разумом. В одном из самых психологичных сонетов Шекспир размышляет о том, кто кем управляет.

В 129-м сонете говорится о сексуальном влечении, которое овладевает человеком, а затем покидает его, как только достигнут пик удовольствия. Он начинается такими словами.

В этих восьми строчках мы узнаем крайности двойного управления мозга. Телесный позыв «сверх помыслов» управляет всем. Похоть так сильна, что Шекспир описывает ее как некоего жестокого диктатора в тоталитарном строе («убийственно, кроваво и грязно»). Когда же желание прекратило свой неосознанный бег, приходят последствия. Возвращается рассудок, а с ним стыд и раскаяние, и похоть вспоминается как приманка, затянувшая человека в ловушку.

Почему же Шекспир так тесно связывает сексуальное желание со стыдом? Возможно, дело в личной исповеди женатого человека: жена поэта оставалась в Стратфорде, пока сам Шекспир месяцы проводил в Лондоне. Может быть, этот сонет открытое признание изменника в своих деяниях или же только в желании? Стыд может также отражать религиозный взгляд на секс как на грех, хотя люди в елизаветинскую эпоху были свободных нравов, особенно в театральных кругах. Первые проповедники пуританства часто ставили актеров в один ряд с путанами и карманниками. Но в свете произвольных и непроизвольных действий сонет 129 больше о человеческой природе, чем о похоти, захватывающей разум как бы по своей воле.