Человеческая любовь ранит ребенка
«Современная молодежь страдает искажением инстинкта жизни, и многие хотят покончить жизнь самоубийством. В слабости детей виноваты их родители. Потому что в жизни они поступают чисто по-человечески и мучают детей своей чисто человеческой любовью.
Ты знаешь господина N.? Он написал несколько замечательных книг по педагогике. У него пятеро детей, и все либо хулиганы, либо хиппи. Один из них покончил жизнь самоубийством. На похороны собрались его братья и сестры. И они говорили: Не беспокойся, мы отомстим за тебя».
Правильно воспитывайте своих детей
Старец говорил нам, что родители должны потихоньку избавлять своих детей от плохой привычки, когда ребенок считает, что все интересы его родителей должны быть сконцентрированы вокруг него. Родители должны научить детей обладать необходимой гибкостью, уметь жить с любыми людьми и приноравливаться к любым условиям. Это необходимо для того, чтобы дети не испытывали трудностей, когда в конце концов окунутся в эту жизнь, начнут общаться с сотнями людей с самыми разными характерами. У них со всеми будут хорошие отношения, и они не будут создавать себе врагов из-за своего мелочного эгоизма и чрезмерного самодовольства. Вот это и есть настоящая педагогика.
Родители не должны сердиться на своих детей
Старец еще сказал: «Те родители, у которых трудные и невоспитанные дети, пусть сердятся не на них, но на того, кто стоит за спиной их детей, на диавола. А диавола мы сможем одолеть только тогда, когда сами начнем становиться святыми».
Этот краткий совет может оказать существенную помощь родителям, педагогам, врачам, всем тем, кому вообще часто приходится общаться с людьми, и в частности заниматься воспитанием детей.
Никогда не желайте зла своим детям
Отец Порфирий говорил, что родители должны очень внимательно следить за тем, что они говорят. Они должны благословлять, а не осыпать проклятиями своих детей. Наше сердце это излучающий сигналы передатчик, а пальцы антенны. При этих словах он слегка поднял руки и растопырил пальцы. Каждый человек излучает благословения или проклятия, счастье или беду, добро или зло.
И Старец рассказал следующий случай, свидетелем которого он был. Один мальчик пошел погулять, в то время как мать хотела, чтобы он отвел их осла на пастбище. Когда ребенок вернулся домой, она в страшном гневе стала проклинать его ужасными проклятиями, как это делают необразованные, грубые женщины с тяжелым характером, ведущие жизнь, далекую от Церкви. Между прочим не раз она говорила: «Чтобы ты сдох».
Мальчик взял осла, поехал на пастбище, но по дороге упал с седла, ударился головой о камень и умер. Проходившие мимо люди подняли его и принесли домой. Женщина рвала на себе волосы, но было уже поздно. Поэтому-то Евангелие и советует нам благословлять, а не проклинать[10], так как благословение приносит благо, а проклятье беду и несчастье.
Дети, страдающие неврастенией
Женщине, ребенок которой был неврастеником, Старец сказал, что у ее сына прекрасная душа, а причиной его болезни стало общение с дурным обществом. Он открыл матери, что ее ребенок исцелится в один миг, и он даже знает, когда это случится, но не должен ей этого говорить. Затем отец Порфирий разъяснил женщине, как выздоровеет ее сын: он исцелится тогда, когда его мать станет святой. А первый шаг к святости для нее будет состоять в том, что она бросит курить.
Страдающему отцу, который привел к Старцу своего больного ребенка, отец Порфирий сказал: «Твой сын хороший, но, поскольку ты заставлял его быть в школе отличником, он не выдержал, сломался и заболел неврастенией». «А как же я, когда был ребенком, пережил столько войн, лишений, и ничего со мной не случилось?» спросил отец. «Но ты жил в другое время», ответил Старец.
Завтра ее сын-наркоман изобьет ее, и я не могу ей помочь
Дарования Старца сделали его необычайно чувствительным к человеческому горю. «Однажды, уже поздним вечером, мы были вынуждены прервать свое обследование отца Порфирия, вспоминает одна из врачей, потому что во дворе собралось много людей, ожидающих получить перед отъездом его благословение. Когда я вышла из кельи, посетители уже подходили к Старцу под благословение и целовали его руку. Он был очень уставшим и ни с кем не говорил. Последняя женщина вышла вся в слезах. Когда я вернулась, то увидела, что отец Порфирий тоже плачет. Вот так у меня всегда бывает, сказал он. Сейчас я увидел, что эту женщину завтра будет бить ее сын-наркоман и требовать у нее денег. И эта несчастная, конечно же, соблазнилась, имея такую проблему и не получив помощи. Что ты можешь сделать, бедный Порфирий? Господи Иисусе. И слова молитвы заструились из его уст».
Как воспитывать детей
Когда мы беседовали со Старцем, он рассказал о некоторых случаях из моей жизни, говорил о моей семье, о том, как нужно обращаться с детьми, из которых двое старших уже достигли поры юности. Это казалось так естественно.
Он сказал мне: «К самой старшей дочери надо относиться так-то, тогда как ко второму ребенку нужно относиться так-то и так-то. Твой младший сын еще дитя, и с ним у вас нет сейчас никаких трудностей». Отец Порфирий ясно видел перед собой всю нашу семью. И он рассказывал мне о ней не для того, чтобы произвести на меня впечатление, чтобы поразить меня, нет у него это получалось самопроизвольно. Такими дарованиями обладают святые нашей Церкви. Бог сподобил меня получить опыт познания благодати, живущей в этих людях.
Отец Порфирий во время нашей встречи описал мне характер моей дочери и моего старшего сына. Я совсем по-другому взглянул на них, мне казалось, что Старец прожил вместе с моими детьми столько же времени, сколько прожил с ними я сам.
Он сказал мне, что об одном из моих детей я должен больше молиться. «Все, что ты хотел бы сказать своему ребенку, произнес Старец, поскольку он из-за своего сложного характера не желает тебя слушать, скажи Богу. Помолись пред Богом на коленях, и по благодати Божией до ребенка дойдут твои слова».
О другом сыне он сказал: «Этот мальчик слушает, что ты ему говоришь, но будь внимателен. Он соглашается с твоими словами, но быстро все забывает. Следовательно, ты снова стань на колени и моли Бога о милости, чтобы твои отеческие слова падали на добрую землю, чтобы они могли принести плод».
Ты оказываешь чрезмерную любовь одному из своих детей
Старец сказал:
Желая помочь человеку, Бог раздает людям Свои дарования.
Затем он пояснил:
И мне иногда Он являет Свою благодать. Но только тогда, когда необходимо кому-либо помочь. Вот недавно мне позвонил один человек из Америки, чтобы посоветоваться по одному очень серьезному вопросу, который его беспокоил.
Но благодать открыла мне другую серьезную проблему, которая была у этого человека, но о которой он ничего не говорил. Я сказал ему: «Будь внимателен. Ты оказываешь чрезмерную, особую любовь одному из своих детей. Имея к нему слабость, ты все свое время уделяешь только ему. Таким своим предпочтением ты нанес серьезную психологическую травму своему младшему ребенку, девочке, которая стала завидовать брату. У нее серьезные психологические проблемы, ты принесешь ей большой вред, за который ты и только ты будешь в ответе. Итак, будь внимателен! Смотри за тем, что ты делаешь!»
Живи экономно
Одной вдове Старец дал следующие советы: «Трудись и молись. Не разбрасывайся деньгами. Живи экономно, всегда бери сдачу, которую тебе дают, когда ты делаешь покупки на базаре. Не говори детям: У нас есть деньги. Давай детям немного денег, а если они начнут просить еще, то скажи: Мы должны жить экономно, иначе деньги закончатся. Никому не доверяй решение своих финансовых вопросов, даже своему родному брату».
Нездоровые отношения
Нездоровые отношения
Старец помогал людям разобраться и выйти из запутанных ситуаций. Естественно, результат был только в том случае, если человек четко следовал советам отца Порфирия.
Некий юноша, желая создать крепкую семью, решил познакомиться с одной хорошей девушкой и сделать ей предложение. Он взял за правило перед каждым серьезным шагом всегда приезжать к отцу Порфирию и спрашивать у него совета. Итак, выслушав его на этот раз, Старец сказал: «Я вижу, что у тебя в душе полная неразбериха. Ты продолжаешь поддерживать свои старые нездоровые отношения с одной непостоянной девушкой. Там у тебя полная неопределенность. Когда ты рядом с ней, она тобой тяготится, относится к тебе с пренебрежением и гонит от себя. А когда ты уходишь, она начинает ревновать, хочет, чтобы ты вернулся к ней, и снова зовет тебя. Если ты раз и навсегда не порвешь с ней, то не обретешь свободу для того, чтобы, как ты хочешь, создать семью. Сейчас ты в немилости у этой девушки. Если она, якобы раскаявшись, позовет тебя, чтобы все тебе объяснить, то ты не иди, потому что иначе снова останешься с ней, и эта история так никогда и не закончится».
Юноша не послушал отца Порфирия. Откликнувшись на первый же призыв
девушки, он пошел с твердым намерением лично покончить с неопределенностью, а в результате. остался с ней, и сбылись пророческие слова Старца.
Ты знаешь, какие это хорошие люди?
Однажды, находясь в местечке Агия Румели[11], на Крите, отец Порфирий, побеседовав с местным священником, отцом Георгием, попросил того отойти в сторонку, чтобы он мог помолиться. Отец Георгий отошел и вскоре задремал и уснул. Разбудил его топот ног большой группы туристов-бойскаутов из Европы, которые проходили рядом с тем местом, где он сидел. Посмотрев по сторонам, он увидел отца Порфирия, стоящего на краю обрыва и благословляющего проходящих мимо молодых людей. Когда туристы прошли, Старец повернулся к священнику и сказал: «Ты знаешь, какие это хорошие ребята? Но они подобны овцам, не имеющим пастыря[12]».
Они согрешили всеми грехами, но я их люблю!
Старец однажды сказал мне: «Как-то раз ко мне пришли юноши и девушки. Это были несчастные ребята. Чего только они в своей жизни не перепробовали, они совершили все какие ни есть плотские грехи, но я люблю их».
Отец Порфирий не оправдывал проступки молодых людей: он характеризовал их как плотские грехи, но вместе с тем он любил их как драгоценные души, за которые Христос умер [13]. Своей любовью он, подобно магниту, притягивал к себе людей и постепенно излечивал их от служения плоти.
Такое отеческое отношение Старца было неправильно понято некоторыми блюстителями нравственности, которые были разочарованы в отце Порфирии. Прогрессисты же, напротив, ликовали, полагая, будто Старец «терпимо относится» к плотским грехам. Ни те, ни другие не понимали, что грех нельзя победить ни суровым осуждением грешника, ни преступной «легализацией» его падения. Старец успешно боролся с грехом, любя грешника и помогая ему осознать ответственность за свое падение и возможность своего во Христе освобождения как от падений, так и от их последствий, через покаяние, прощение и жизнь в Боге. Он хотел вести эти души в новую жизнь, а не терзать их прошлым.