3-й Голутвинский переулок
Плавно изгибаясь в затемненной теснине между высокими фасадами, 1-й Голутвинский выходит на простор к одному из самых интересных мест Замоскворечья. Здесь буквально в двух шагах друг от друга сохранились замечательные памятники истории и культуры. На углу с 3-м Голутвинским переулком уже больше двух столетий стоит дом с классическим фасадом, украшенным четырехпилястровым портиком. В 1804 г. он принадлежал купцу П.А. Гирякову. В 1828 г. дом снимал комик Императорского Малого театра М.С. Щепкин, до этого живший на квартире в той же Якиманской части. Звезда великого актера, еще недавно крепостного, тогда уже светила ярко. Именно этот дом в конце 1829 г. с публичных торгов приобрели Евфимия Степановна и Михаил Яковлевич Рябушинские. Здесь выросло второе поколение знатного купеческого рода. Родители воспитывали детей в старообрядческой строгости. Сыновья получили элементарное домашнее образование, но с юных лет приобщались к торговому делу, сидели в отцовских лавках. Один из них, Павел, вздумал было тайно учиться игре на скрипке у француза-эмигранта, но суровый родитель, услышав звуки с чердака голутвинского дома, поднялся наверх и расшиб инструмент о потолочную балку. Тем не менее наследникам он привил деловую хватку и оставил им громадный капитал в 2 млн рублей.
Павел Михайлович, став главою клана, всю жизнь исповедовал отцовский принцип «дело прежде всего». Совместно с братом он основал торговый дом «П. и В. братья Рябушинские», приобрел и расширил большую ткацкую фабрику в Вышнем Волочке, учредил Товарищество мануфактур. У Павла Михайловича было шесть дочерей от первого брака и 16 детей обоего пола от второго. Следующее поколение Рябушинских прославилось на самых разных поприщах финансовом, промышленном, торговом, общественно-политическом, культурном. Представители семьи стояли у истоков отечественного автомобилестроения, основав завод АМО (будущий ЗИЛ), организовывали научные исследования в области аэродинамики и экспедиции на Камчатку, издавали литературно-художественный журнал, коллекционировали древнерусскую иконопись и французских импрессионистов, поддерживали крепость старой веры, сколачивали либерально-демократическую оппозицию самодержавию, а затем и большевикам Рябушинские прославились щедрой благотворительностью. В родовом голутвинском доме, давно ими покинутом, они в 1891 г. открыли народную столовую на 300 ежедневных бесплатных обедов. В 1895 г. Рябушинские передали особняк Императорскому человеколюбивому обществу, которое организовало в нем убежище для вдов и сирот купеческого и мещанского сословий. С 1902 г. здесь работал Кружок попечения о трудящихся женщинах с читальней и библиотекой.
Сразу за домом Рябушинских на другом углу 1-го и 3-го Голутвинских переулков за красивой оградой возвышаются колокольня и храм Святого Николая Чудотворца «что в Голутвине». Это сердце древней слободы, ее исток. Вероятно, именно здесь в XV в. находился монастырский двор, а потом и монастырь Рождества Богородицы, упомянутый в духовной грамоте Ивана III в 1504 г.: «А сыну своему Андрею даю на Москве за рекою слободку Колычевскую, да монастырь Рожество пречистые на Голутвине» Обитель постепенно захудала. В 1625 г. здесь упоминается уже приходская церковь Рождества Богородицы, тогда еще деревянная. С 1680 г. известен ее Никольский придел. Храм являлся духовным центром Голутвинской черной слободы. Приход был небогатым, и настоятелю отцу Сергию Варфоломееву пришлось 30 лет собирать средства на строительство каменного церковного здания. Оно было заложено в 1686 г. Через два года удалось возвести в камне Никольский придел. Главный храм во имя Рождества Богородицы был освящен в 1692 г. Его архитектура типична для своего времени: скромно украшенный карнизами и лопатками бесстолпный четверик с сомкнутым сводом и завершением в виде горки кокошников, увенчанный пятью луковичными главками. Несколько позднее пристроили трапезную. Красой храма был его иконостас, выполненный царским изографом Тихоном Филатьевым в содружестве с мастерами Оружейной палаты.
В XVIII в. церковь в Голутвинской слободе чаще именовали уже не Рождественской, а Никольской по приделу. Так она обозначена и на «Мичуринском плане» Москвы 1739 г. В екатерининское время в 1769 г. вокруг храма возвели красивую ограду на каменных столбах с металлической решеткой и трехчастными воротами. В линию с нею тогда же построили трехъярусную колокольню в стиле переходном от барокко к классицизму. Она замкнула перспективы двух переулков 1-го и 2-го (ныне не существующего) Голутвинских, став выразительной архитектурной доминантой округи. В 1772 г. церковь обновили, расширили трапезную.
В XVIII в. церковь в Голутвинской слободе чаще именовали уже не Рождественской, а Никольской по приделу. Так она обозначена и на «Мичуринском плане» Москвы 1739 г. В екатерининское время в 1769 г. вокруг храма возвели красивую ограду на каменных столбах с металлической решеткой и трехчастными воротами. В линию с нею тогда же построили трехъярусную колокольню в стиле переходном от барокко к классицизму. Она замкнула перспективы двух переулков 1-го и 2-го (ныне не существующего) Голутвинских, став выразительной архитектурной доминантой округи. В 1772 г. церковь обновили, расширили трапезную.
Размеренную приходскую жизнь взбудоражила «гроза двенадцатого года». От наполеоновского разорения храм пострадал меньше соседних. В официальном списке погоревших церквей он не значится. В 18131818 гг. к храму в Голутвине был даже приписан соседний приход Мароновской церкви, сильно пострадавшей в лихолетье. Тем не менее без восстановительных работ не обошлось. В 1823 г. в Никольском храме освятили северный придел во имя Тихвинской иконы Богоматери. Трапезная была вновь расширена, к тому времени относится и деревянный домик причта милый образчик московского послепожарного ампира. Храм обновлялся в 1839 и 1899 гг. При нем действовала церковно-приходская школа. Главной святыней храма почиталась чудотворная икона Богоматери Кипрской. В ризнице хранился древний синодик 1686 г., написанный отцом Сергием Варфоломеевым.
Внешне неброская и обыденная история голутвинского храма выглядит по-иному, если вспомнить, кто был среди его прихожан. Это и великий актер М.С. Щепкин, и филолог и искусствовед Ф.И. Буслаев, и купеческое семейство Третьяковых, и художник В.В. Пукирев
После революции в храме некоторое время продолжались службы. В 1930-х гг. в нем проводил занятия для прихожан по Закону Божию отец Сергий Махаев, впоследствии причисленный к лику святых новомучеников. Церковь закрыли в начале 1930-х гг. Иконы, выполненные Тихоном Филатьевым «со товарищи», в конце концов попали в Третьяковскую галерею. Уже в 19321934 гг. церковь лишили глав и колокольни. Ограда и домик причта были снесены много позже, в 1965 г. Внутри здания долгое время помещалась лаборатория Геологоразведочного института. В 1980-х гг. обрубок храма передали Третьяковской галерее, но реставрация шла чрезвычайно медленно. Несколько десятилетий даже многие из местных жителей не догадывались о самом существовании древнего памятника. В близком и бесформенном остове разглядеть былое церковное благолепие мог только искушенный глаз. Храм возродился лишь после 1992 г., когда был передан верующим. Сейчас он прекрасно отреставрирован, воссозданы колокольня, ограда и домик причта.
1-й Голутвинский переулок
Рядом с великолепным храмом Николы в Голутвине скромно примостилось неухоженное двухэтажное строение. Уже много лет дом этот пустует. Штукатурка нижнего, каменного этажа во многих местах облупилась, окна забиты щитами. Да и на втором, деревянном этаже не все стекла целы, ветерок гуляет по комнатам и чердакам. Если бы это был просто старинный замоскворецкий особняк, то и тогда бы его состояние наводило грусть. Но, зная историю дома 16 в 1-м Голутвинском переулке, испытываешь куда более сильные чувства. Ведь именно здесь было родовое гнездо Третьяковых, здесь в 1832 г. появился на свет Павел Михайлович, а в 1834 г. Сергей Михайлович, так много сделавшие для русской культуры. Ни мемориальной доски, ни скромной таблички на потемневшей стене
Дед знаменитых братьев, Захар Елисеевич Третьяков, поселился в Голутвинской слободе в 1795 г. К тому же времени обычно относят и постройку дома. Им тогда владела полковница М.М. Павлова. Есть, впрочем, предположение, что в 1812 г. здание полностью сгорело и было возобновлено с белокаменного фундамента. По старому московскому обычаю первый этаж построили из кирпича, второй из дерева. В обоих было по десять комнат. В 1801 г. у Захара Елисеевича и его второй жены Авдотьи Васильевны родился сын Михаил, который, женившись впоследствии на Александре Даниловне Борисовой, стал отцом двух братьев Павла и Сергея и трех сестер Елизаветы, Софьи и Надежды. Семья была большой, дружной, очень религиозной. Все ходили в храм Николы в Голутвине, церковным старостой в котором был Михаил Захарович. Дети получали добротное домашнее образование. В свободное от занятий время они гуляли по обширным третьяковским владениям, простиравшимся до самой Москвы-реки. Здесь был сад, от которого, возможно, сохранилось старое дерево позади дома, каретный сарай, домики садовника и дворника, а на речном берегу склад сплавного леса. Летом Павел и Сергей ходили на реку купаться в компании замоскворецких мальчишек, среди которых были и купеческие дети с Ордынки Антон и Коля Рубинштейны, будущие основатели Петербургской и Московской консерваторий. В 1-м Голутвинском формировались зачатки личности братьев Третьяковых. Наверное, именно здесь они впервые задумались о своем предназначении в жизни, которое один из них, Павел Михайлович, позднее определил так: «Наживать для того, чтобы нажитое от общества вернулось бы также обществу (народу) в каких-либо полезных учреждениях». Кредо свое он осуществил сполна. Но благодарность потомков, как оказывается, имеет пределы. Безрадостное настоящее дома в Голутвинской слободе тому свидетельство. В свое время он был отреставрирован с полной перекладкой деревянных конструкций и передан Третьяковской галерее. Предполагалось создать здесь музей. Однако идея не получила развития, и дом вновь пришел в запустение.
Из переулков Голутвинской слободы вернемся к началу Большой Якиманки. Вдоль неширокой здесь улицы по обеим сторонам тянутся старинные кварталы. Справа особняки XIX в.