И верить такой «информации» может только тот, кто хочет верить, кто с трепетом норовит заглянуть через якобы приоткрытую шарлатаном щель в пугающий и манящий мир неведомого, сокрытого, тайного. И какой увлекательной видится возможность рассказывать знакомым об их «истинных» качествах; и как увлекательно обнаруживать «заданную» картину характера человека по его имени. Всё! Спросил имя, и сразу знаешь, кто и что перед тобой.
В действительности, все люди совершенно разные и могут походить друг на друга только отдельными чертами характера, и совсем не обязательно при этом носить одинаковое имя, и уж не имя является причиной совпадения некоторых качеств. К слову: если произвольно выбрать где-то на Невском проспекте десять Евгениев и объективно описать их характерные качества, вывод будет однозначным: все эти люди в общем и целом окажутся совершенно разными и непохожими друг на друга. Вспомните нескольких ваших знакомых с одинаковым именем, и, сравнив уже известные вам характеры этих людей, убедитесь сами.
В качестве серьёзного аргумента предоставим слово священнику святителю Василию Великому, крупнейшему авторитету христианской Церкви, Вселенскому святому (время жизни ок. 330379 гг. н. э.): «Ложь говорит тот, кто умствует, будто из различия имён должно заключать о различии сущностей».
И верно: сущность человека неизменна; отличны лишь качества его характера! Иными словами, вспомнив известного нам человека по имени, мы осознаём его характер со всеми его чертами и наклонностями. Но услышав такое же имя человека нам неизвестного, мы не можем заранее по имени описать его характер и наклонности.
Решающий аргумент против лжетеории умствующих лжецов служит вот какой пример.
Если предположить правоту шарлатанов, то достаточно назвать, предположим, десятью самыми лучшими, добрыми, позитивными именами всё нарождающееся поколение людей, и всё существующее на Земле человечество по мере взросления станет добрым, белым и пушистым. Злодеев не будет вовсе. Греховная природа человека будет исправлена в какие-то двадцать лет, и наступит рай земной, наполненный благодатью и светом. Или поменять родные имена на более «благополучные», и характер изменится сразу. И Судьба станет счастливой безмерно.
Господь сотворил человечество, а исправить его за тысячи лет так и не сумел. Видимо, не догадался, как это сделать. Так люди и сами исправить могут. В масштабах своего мирка, конечно. Если купят (!) «правильную» книжку с модной трактовкой имён-характеров, и. дело сделано. Легко и просто! Только нужно купить.
И верно: сущность человека неизменна; отличны лишь качества его характера! Иными словами, вспомнив известного нам человека по имени, мы осознаём его характер со всеми его чертами и наклонностями. Но услышав такое же имя человека нам неизвестного, мы не можем заранее по имени описать его характер и наклонности.
Решающий аргумент против лжетеории умствующих лжецов служит вот какой пример.
Если предположить правоту шарлатанов, то достаточно назвать, предположим, десятью самыми лучшими, добрыми, позитивными именами всё нарождающееся поколение людей, и всё существующее на Земле человечество по мере взросления станет добрым, белым и пушистым. Злодеев не будет вовсе. Греховная природа человека будет исправлена в какие-то двадцать лет, и наступит рай земной, наполненный благодатью и светом. Или поменять родные имена на более «благополучные», и характер изменится сразу. И Судьба станет счастливой безмерно.
Господь сотворил человечество, а исправить его за тысячи лет так и не сумел. Видимо, не догадался, как это сделать. Так люди и сами исправить могут. В масштабах своего мирка, конечно. Если купят (!) «правильную» книжку с модной трактовкой имён-характеров, и. дело сделано. Легко и просто! Только нужно купить.
Нет, друзья! Так просто исправить собственную природу, свой личный характер невозможно. Нужно потрудиться. Духовно и физически. Имя не единое средство воздействия, есть и иные. Но имя уже принадлежащий нам инструмент, который всегда с нами, который всегда доступен и всегда ждёт нашего внимания и уважения. Познайте своё имя, следуйте каждый день своего существования смыслу своего имени, и почувствуете его силу. Первым почувствует силу и созидательную энергию Вашего имени Ваш характер!
Мужские имена
Август
Это имя имеет древнеримское происхождение. Значение имени Август (Augustus): «великий, величественный», «священный», «божественный». Римляне для своих богов Аполлона, Асклепия, Марса и Минервы образовали подобный эпитет: Augustus (Август), в основе которого содержалось понятие augere «увеличивать». По времени эпитет божества стал именем человеческим. Первым носителем имени Август стал приёмный сын Юлия Цезаря, талантливый государь и основатель Римской империи Октавиан (годы его правления: 27 год до Рождества Христова 14-й год по Р.Х.). Победа Октавиана над Антонием при Актии в 31 году сделала его наследником трона египетской династии Птолемеев. Но гражданин Римской республики Октавиан не мог быть одновременно и монархом. Казус преодолели тем, что за 27 лет до Рождества Христова римский сенат преподнёс Октавиану почётное титулование Август, в котором современники видели смысл «божественный», «возвеличенный богами».
А супруга владыки Рима Ливия стала величаться Августой.
Римская традиция имятворчества явила форму мужского личного имени Август, а за ним и параллельную женскую форму имени Августа.
В российский именослов имя Август вошло в X столетии. Славяне приняли с именем Август и месяц август, прежде звавшийся серпнем. Этот месяц открывал собой страдную пору для крестьянина, коему приходилось и косить, и пахать, и сеять под озимое. В народном календаре сложились приметы да поговорки по августуесяцу: «Овсы да льны в августе смотри ранее они ненадёжны»; «В августе серпы греют, вода холодит»; «Мужику в августе три заботы и косить, и пахать, и сеять»; «Бабам в август праздник, жатва, а с сентября и бабье лето»; «Август собериха и припасиха».
Короткие и ласковые формы имени Август: Августик Ава Авик Авка Авочка Авуля Авулик Авонька Гус Гусик Гуся Гуська Гутя Гутька Гутик Гутечка Гутенька Гутёнок Густа Густенька Густечка Густочка Густя Густик Густишка Густишко Гутяша Гутяшка Гусяха Гусяка Густёнок и т. п.
Авксентий
Это имя имеет греческое происхождение. На языке древних эллинов имя Авксентий означает «расти», «приумножать», «возрастать», «возрастающий колос». Авксесия «Приумножительница» эпитет Персефоны, олимпийской богини плодородия и произрастания. Персефона в народных верованиях представлялась в образе веселой, юной и прекрасной девушки, и была приобщена к резвым нимфам, устраивавшим весенние хороводы. Средоточием сказаний о Персефоне служит миф о похищении ее Аидом. Убитая горем мать Деметра оставила землю и отправилась на поиски дочери. Когда человеческому роду стала угрожать гибель от голода так как земля, оставленная Деметрой, перестала быть плодородной Зевс решил восстановить права матери и примирил Деметру с Аидом, согласившимся отпускать Персефону ежегодно на свидание с матерью на срок от весны до осени. Когда Персефона возвращалась земля зацветала, оживала от зимней спячки и всё живое на ней принималось расти и приумножаться, исполняя закон природы.
Неудивительно, что из эпитета богини родилось имя человеческое Авксентий.
В российский именослов имя Авксентий вошло в X столетии. За сотни лет употребления и ассимиляции в русском языке образовались параллельные формы Аксентий, Аксён, Акентий, Оксён. Особое распространение имя получило в сердце России и на её восточных и южных окраинах. След имени в народном песенном фольклоре: «Удал Аксюша попить покушать; а и во поле Аксён удал да силён».
Короткие и ласковые формы имени Авксентий: Авксентьюшка Авксюта Авксютка Авксюточка Авксюша Авксюшенька Авксюшка Аксён Аксёнка Аксёнушка Акся Аксюта Аксютка Аксюточка Ксюта Ксютка Ксюточка Ксютонька Ксютушка Аксюша Аксюшка Аксюшечка Аксюшенька Ксюша Ксюшка Ксюшечка Ксюшенька Аксеня Аксенька Ксюра Ксюрка Ксюрочка Ксюронька Ксёна Ксена Ксеночка Ксенька Ксенечка Ксенёк Ксеник Ксенушка Ксенюшка Сеня Сенька Сенечка Ксеша Ксеня Аксентий Аксеньюшка Аксен Акентий Аксюха и т. п.
Аггей
Это имя имеет древнесемитское происхождение, как и многие библейские имена.
Первородная форма имени Хагга́и, и означает «праздничный», «веселящийся»,
«торжественный». Древние семиты искренне верили, что человек трудится, чтобы иметь всё необходимое для жизни, но результат зависит от Божьего благословения. При сборе урожая первым и самым высоким чувством, которое рождалось в душе земледельца библейских времен, было чувство благодарности к Богу-Творцу. Поэтому все первородное посвящалось им Господу и приносилось к святилищу. Самыми благоприятными днями для этого были дни праздников. Установление такое было дано самим Богом: «Три раза в году празднуй Мне: наблюдай праздник опресноков [наблюдай] и праздник жатвы первых плодов труда твоего, какие ты сеял на поле, и праздник собирания плодов в конце года, когда уберешь с поля работу твою» (Исх. 23:1416). И всякий семит праздновал, веселился от всей души, и сердцем принимал заповеданные Богом и обычаем народным праздники, и видел в том радость и смысл своего существования.
Традиция и важнейший религиозно-нравственный аспект послужили основой для образования имени человеческого Хаггаи.
В библейской истории имя сие носил пророк, деяния которого относятся к периоду царствования персидского царя Дария I (522485 гг. до н. э.).
На Русь имя в греческой форме Аггейос пришло в X веке. За тысячу лет употребления и ассимиляции образовались просторечные формы имени Агей, Агея. В Аггеев день на Руси память его 29 декабря смотрели мороз: коли силён, так уж он простоит до Крещения.
Если же в день тот на деревьях иней святкам тёплыми быть.
След имени в народном фольклоре: «На поле Агей семь потов пролей; на пиру Агей по́лни чару не жалей».
Короткие и ласковые формы имени Аггей (Агей): Агга Ага Агаша Агик Агей Агейка Агеечка Агеюшка Агеенька Гея Гейка Геечка Геенька Гейчик Гейча Гейчонок Гейчишка Гейчишко Гейчан Агея Агуня Агуся Агутя и т. п.
Адам
Это имя имеет библейское происхождение и означает: «человек из красной глины», «красный муж». Буквально «взятый от земли». Глина земля или землистое вещество, которое с водой составляет мягкое, вязкое, скользкое тесто, сохнущее на воздухе и принимающее в огне каменную крепость и твёрдость. Глина главный поделочный материал гончаров и сукновалов, изготовителей краски и кирпича. Древние же придавали глине возвышенный смысл. Адам поистине знаковое имя, связанное с величайшим библейским преданием: