Большая книга имен. Полное исследование. Происхождение, история, значение - Александр Евгеньевич Мамонтов 9 стр.


Удивительна эта восточная земля, овеянная седыми ветрами истории!.. Классические греки не подчеркивали противоположности Востока и Запада, и придавали слову ava/roX^ чисто астрономическое значение. Для них Анатолия представлялась землёй, расположенной с восточной стороны, а восточная сторона была там, где всходило Солнце.

В российский именослов имя Анатолий вошло в X столетии. За сотни лет употребления и ассимиляции образовались народные формы Натолий, Иннотолей, Натолей, Онотолей, не сохранившиеся в современном обиходе россиян.

КОНЕЦ ОЗНАКОМИТЕЛЬНОГО ОТРЫВКА

Короткие и ласковые формы имени Анатолий: Анатолька Анатолечка Анатоленька Анатолёнок Анатолик Натол Натоля Натолька Натолечка Натоленька Натольчик Нат Натка Натик Натечка Натенька Натоха Натошка Натошечка Натолечка Натолик Тоша Тошка Тошечка Тошенька Тошик Тоха Натаха Налик Нолик Тока Токочка Тося Тоська Тосечка Тосенька Тосик Тото Тотоша Тотошка Тотошик Тотя Тотька Тотечка Тотенька Тотик Туся Туська Тусечка Тусенька Тусик Толя Толик Толичек Толина Толинка Толиночка Толинушка Толька Толечка Толюня Толюнька Толюнчик Толюся Толюсенька Толюсик Толюська Толяна Толянка Толянчик Толян Толяха Толяша Толяшка Толяшенька Толяшечка Толей Толенька Толёнок Тольша Толяй Толяка Тольян Тольянка-тольяныч Толяныч и т. п.

Андрей

Это имя имеет греческое происхождение и означает: «мужественный», «храбрый». Каждый родившийся в свободной семье мальчик, считали древние греки будущий воин и гражданин Эллады. Необходимые для сего качества прививались с раннего детства. Обучение мальчика имело цель сделать из него храброго воина, хорошего хозяина своего дома и образованного человека. Целью эллинского воспитания явилось достижение физического и умственного совершенства, при котором мужчины способны быть мужественными защитниками и сильными правителями своей страны, а женщины быть в состоянии рождать таковых. Мужество стало воплощением нравственного идеала древних греков. Желая потомкам своим быть мужественными, эллины «материализовали» свой завет в имени Андрейос.

В именослов Руси имя в форме Андрей вошло в X веке н. э. «Мужество есть великое свойство души; народ, им отмеченный, должен гордиться собой»,  писал Н.М. Карамзин; а М.В. Ломоносов горячо призывал сыновей российских: «Дерзайте Отчизну мужеством прославить!»

В народном календаре: на Андрея Первозванного ходили мужики слушать воду в колодцах: тихо, не волнуется знать, зима тёплая идёт; услышал чего жди сильных вьюг и морозов. Святого Андрея молили девушки о даровании хороших женихов, а вечерами гадали о своих суженых.

Короткие и ласковые формы имени Андрей: Андрейка Андрейчик Андрейша Андреюшка Андреечка Андря Андрюня Андрюнька Андрюнечка Дрюня Дрюнька Дрюнечка Дрюнюшка Дрюник Дрюнчик Дрюнёк Андрон Дрон Дроня Дрона Дронька Дроник Дронюшка Дюня Дюнька Дюнечка Дюнюшка Дюнчик Дюна Дюняха Дюнок Андрюха Андрюшка Андрюшечка Андрюшенька Андрюша Дрюша Дрюшик Дрюшка Дрюшок Дрюшенька Дрюшечка Дюша Дюшка Дюшок Дюшенька Дюшечка Андрик Адик Адичка Адинька Оня Онька Онюшка Онечка Дюка Дюконька Рена Ренка Реночка Ренька Ренечка Реник Ренок Рея Рейка Рей Реюшка Реечка и т. п.

Андроник

Это имя имеет греческое происхождение и включает две основы: родительный падеж множественного числа от выражения анер «муж», и «победа»; или обобщённо «побеждающий мужей». Мужем в античные времена называли зрелого гражданина, воина, защитника своего Отечества. Необходимые для этого статуса качества прививались с раннего детства. Главные из них способность и в жизни полиса (города), и в бою, и в физических состязаниях достойно проявить себя, а также изысканно говорить и. участвовать в хоровом пении!

Вторая несущая основа имени несёт в себе смысл «победа»,  и образована от имени греческой богини Нике, дарующей победу достойнейшим.

Столь знаковые для греков понятия явились основой для рождения славного имени человеческого Андроник «побеждающий му́ жей», иначе «лучший из мужей».

В российский именослов имя Андроник вошло в X столетии. За сотни лет употребления и ассимиляции образовались параллельные формы Адрон, Ондрон, Андроний.

Народный календарь: в Андронов день память его 30 мая говорили: «пришёл Андрон с дождём». Заклинали его, чтобы открыл сторож Андрон небесные ворота, да чтобы полились дожди на зерно, что в землю легло. В иной Андронов день 25 октября смотрели на звёзды и загадывали погоду и урожай. Верили, что в день тот можно шестом до звезды достать.

КОНЕЦ ОЗНАКОМИТЕЛЬНОГО ОТРЫВКА

След имени в народном фольклоре: бытовала шутливая приговорка «Славны лапти у Андроши: и для вёдра и для пороши».

Короткие и ласковые формы имени Андроник: Андрон Андронька Андронечка Андроний Андро Андря Андрик Андричка Дроня Дроник Дронька Дронечка Дронушка Дронюшка Андроша Андрошка Андрошечка Андрошенька Андроня Андроха Оник Ончик Ончаха Андрок Ник Ника Никана Никанушка Никанчик Никанечка Никаха Никашка Никашечка Никашенька Никаша Никашик Никуся Никуська Никусечка Никусенька Никусик Никуша Никушка Никушечка Никушенька Никонька Никочка Никушка Рон Роник Рончик Ронечка Ронюшка Ронюша Ронюшик и т. п.

Анисим

Это имя имеет греческое происхождение и означает: «исполнение, завершение», «полезный». Образовано от греческого имени Онесимос, основанного на понятии онесис («польза»). В античной Греции такие категории, как завершённость во всём, полезность и целесообразность прививались от колыбели. Каждый гражданин должен приносить пользу государству, полису, роду и семье своей: тем государство крепнет и развивается. Высшим качеством человека считалось то, посредством которого он мог легче и полнее доставить себе такую пользу. Сама жизнь человеческая была подчинена идеалу добра. А добро в его древнем понимании включало в себя силу, мужество, ловкость, практический ум (не исключая хитрости), а также красоту и обходительность,  поскольку такие качества выдвигали одного человека из среды других. Добрым считался и тот человек, кто был способен принести наибольшую пользу друзьям. Отношение грека к природе определялось той пользой, какую он желал получить от неё: чтобы нивы и горные пастбища были тучны и обильны, родники не иссякали, реки не затопляли полей, грозовая туча не убивала людей и скот. От тех постулатов в человеке формировалась настоящая, искренняя любовь к своему Отечеству. Размышляя так, греки в имени Онесимос отразили важную для них идею внутренней связи человека с окружающим миром.

В российский именослов имя Онесимос вошло в X столетии. Со временем образовались народные формы имени Анисим, Анис, Онисим. Именная форма Анисим стала более популярной и массовой, чем базовое имя. След имени в народном фольклоре: надпись к лубочной картинке «В заведенье у Аниски звонки чарки, полны миски».

Короткие и ласковые формы имени Анисим: Анисим Анисимка Анисима Анисимка Анисимко Анисимушка Анис Аниса Аниска Анисочка Аниська Анисечка Анисушка Анисюшка Анися Анисяха Анисюха Анисяка Онисим Онисимка Онисимушка Онис Ониса Ониска Онисочка Ониська Онисечка Онисенька Онисонька Онисушка Онисюшка Оня Онька Онечка Оник Онюшка Онися Онисик Сима Симка Симочка Симик Анисим Анисимушка Симонька Симыч Ниса Ниска Нисик и т. п.

Антип

Это имя имеет греческое происхождение. Антип короткая усечённая форма имени Антипа́трос. Значение полного имени включает в себя две основы: анти «вместо, подобно, и патрос «отец». В обобщённом смысле «подобный отцу», «тот, кто как отец». Основой воспитания и обучения в архаической Греции (XVIII века до н. э.) являлись умудрённые жизненным опытом зрелые мужи. Каждый мальчик под руководством отца и избранных им опекунов и наставников приобретал навыки обращения с оружием, обучался музыке и танцам, учился вести хозяйство, овладевал работой в поле и на винограднике, знакомился с практической медициной. Конечная цель воспитания заключалась в том, чтобы достичь славы, превзойти в доблести своего отца: «Пусть о нем некогда скажут, из боя идущего видя: он и отца превосходит!» Каждый юный грек видел в своём наставнике второго отца, и обязан был полностью ему подчиняться. Именно мудрого и опытного наставника называли в Греции антипатросом тем, «кто как отец». Столь важный элемент нравственности явился базой для образования имени человеческого Антипатрос.

В российский именослов имя сие вошло в X столетии. На просторах Руси имя обрело короткие формы Антип, Антипа, Анцип, Онтип, Онтипа. Любопытно сходство мышления древних греков и россиян, отражённое в строках поэмы А.С. Пушкина «Бородино»: «Полковник нашрожДён был хватом, слуга царю отец солдатам». Хороший, умный и дальновидный полководец почитался солдатами как отец.

КОНЕЦ ОЗНАКОМИТЕЛЬНОГО ОТРЫВКА

В российский именослов имя сие вошло в X столетии. На просторах Руси имя обрело короткие формы Антип, Антипа, Анцип, Онтип, Онтипа. Любопытно сходство мышления древних греков и россиян, отражённое в строках поэмы А.С. Пушкина «Бородино»: «Полковник нашрожДён был хватом, слуга царю отец солдатам». Хороший, умный и дальновидный полководец почитался солдатами как отец.

В народном календаре: день 11 апреля по старому стилю на Руси называли Антипом половодом, или Водопольем. Говорили, что в день тот Антип воду распустил. А также: «Антипа в овражке топит», «На Антипу под порогом брод, на улице переправа». Примечали, что коли на Антипа воды не вскрылись ото льда, то будет плохое лето.

Короткие и ласковые формы имени Антип: Антипка Антипочка Антипонька Антипушка Антипчик Антик Антипко Антипыч Антипик Типа Типка Типочка Типонька Типушка и т. п.

Антон

Это имя имеет греческое происхождение и означает «состязающийся», «противник, соперник». Вся жизнь древних эллинов представлялась постоянным состязанием. Соперничали между собой различные греческие племена, а затем и государства за гегемонию на Пелопоннесе. Отношения с соседями-варварами сопровождались борьбой за территорию и первенство в Средиземноморье. И в жизни греков всё пронизывалось духом соперничества, от праздничного шутливого состязания в скорости выпивания кружки-кратера с вином, до самого серьёзного и возвышенного состязания в красоте созданных поэм и рождённых детей. Спортивные игры явились наиболее ярким выражением соревновательного духа в Древней Греции. Победители Олимпиад олимпионики воспринимались как национальные герои. Отсюда стремление древнего грека утвердить во всём свое первенство путем соревнования и заслужить славу, дарованную божеством, ибо грек верил, что судьба всегда и обязательно на стороне победителя.

Назад Дальше