Вообще, отдельно замечу, как хорошо быть автором, который не умеет сочинять! Можно все быстренько записать, как Мировая Бездна на душу положит, а потом годами с этим разбираться. Расследование проводить. И ужасно собой гордиться, когда удастся наконец понять, что там на самом деле было. И с удивлением отмечать при этом, что все сходится!
Сотофа входит в эту клику безобразников?
Я думаю, она была в курсе. Но вряд ли среди инициаторов. Не ее почерк.
Думаю, у нее были свои планы на случай провала. И свои способы проследить, чтобы провала все-таки не было.
Ну, с Сотофы сталось бы все это время на Мосту времени проторчать. Просто на всякий случай. Я бы на ее месте торчал. Был бы Лонли-Локли постарше торчал бы он, как я понимаю.
Ну, например. Я вообще думаю, она очень много усилий положила со своей стороны для того, чтобы все сошлось. Но усилий совсем иного рода. Мне до сих пор сложно представить, каких именно.
Лонли-Локли в этой истории отдельно интересно выступил. Мало того, что даже в наваждении участия не принимал (хотя, по идее, никого не спрашивали, вот что воля несгибаемая делает), но умудрился же как-то вовремя прийти и вытащить. Штука в том, что с точки зрения затеявших игру, спасать Макса было совершенно не обязательно. Можно, но не обязательно. Он свое дело сделал, дальше как пойдет. Поэтому хороший конец этой истории точно не их заслуга.
То есть выходит вот что. Макс, появляясь в Ехо, по сути, берет на себя все функции Вершителя в Тихом Городе. Он прекрасно тоскует и чуть не помирает от нежности, никуда из Ехо не деваясь. Запросто, его на это хватает. После чего Мир начинает поворачиваться вспять не может не. После чего появляется Книга.
Да, именно. Такая логика.
Тогда, в общем, неудивительно, знаешь, что Макса выпихивает в Тихий Город. Но совершенно не по тем причинам, которые думает себе Джуффин.
Спаситель не может оставаться в спасенном мире пока как следует не изменится либо мир, либо он сам, либо оба сразу. Некоторые вещи должны идти без прямого свидетельства.
Да, конечно. Я думаю, что Миру было с ним очень трудно. Если бы он помер или хотя бы чокнулся безвозвратно, Миру было бы сильно полегче. Именно по этой причине, которую ты сформулировал.
Интересно, что Лонли-Локли выступает совершенно в Максовом репертуаре или по-моему, или никак.
Лонли-Локли всегда в этом репертуаре выступает. Они именно поэтому близнецы, а не из-за Обмена Ульвиара у них суть одна и та же. Бессмертный стержень. Совершенно идентичные маги, так бывает. А что там поверх наворочено ну, по приколу Мирозданию такой маскарад.
Да нет, почему маскарад. Просто функции должны быть парными они же отлично меняются в Кеттари, запросто, стоит одному кувырнуться чрез голову тут же кувыркается другой.
Ну да. Но все равно маскарад же. Все развлекаются, особенно мироздание.
Нужно добавить еще одну штуку. Простую, но важную.
Мне много раз доводилось читать и в письмах читателей мне лично, и на всяких там читательских форумах в ту пору, когда у меня еще хватало любопытства (и нервов) за ними следить такую версию: дескать, содержание «Книги Огненных Страниц» это и есть правда, а все остальное иллюзии бедного глупого Макса.
Так вот, во-первых, «Книга Огненных Страниц» это все-таки просто страшная сказка для одного могущественного Вершителя. Очень жестокая, но необходимая для возрождения Мира. И фрагменты правды о происхождении Макса туда добавлены были просто для художественной убедительности. Потому что человек всегда бессознательно знает правду (вообще всю) и натурально всем телом откликается на нее, когда слышит, хотя умом при этом может совершенно не соглашаться и не принимать. О таком эффекте даже просто хорошие писатели вроде меня знают, а уж маги древности и подавно в курсе. Мы все используем этот метод, когда хотим вас убедить.
И во-вторых.
Чуваки. Пока вы придерживаетесь этой чудовищной нелепой (и очень глупой) концепции, будто злобное, мерзкое и прочее скотское это всегда правда, а все остальное утешительные выдумки для наивных дурачков, вы сами, своими руками, своей созидательной волей, своими силами поддерживаете существование ада на этой прекрасной земле, совершенно для такого свинюшника не приспособленной. Делаете вклад в умертвие, которое все равно уже проиграло свою битву, во все стороны, в прошлое и в будущее, навсегда, но трепыхается, конечно, чего бы не потрепыхаться напоследок, когда тебя так вкусно кормят своими бессмертными душами, совершенно бесплатно, за одно только право почувствовать себя умнее других.
И чтобы не забыть. После всех этих наших расследований и открытий возникает неизбежный вопрос: а как же идея, что читатели, полюбившие Ехо, внесли свой вклад в спасение Мира? Что, все было неправда? И все зря?
Так вот, ответ на этот вопрос: любовь никогда не бывает зря. Выздоравливающему организму нужны витамины. Там, на самом деле, как угодно могли пойти дела, а сейчас все так стремительно развивается в сторону нового золотого века, что уже понятно, как полезны были Миру эти пилюли. Имеет смысл продолжать в том же духе. Ну, любовь вообще всегда имеет смысл. Особенно для самих любящих добавляет Капитан Очевидность. Но мы ему эту банальность простим.
Если учитывать, что часть этих витаминов пошла Максу не зря же он призраком болтался то все не просто так и не впустую.
Именно.
Чашка тринадцатая, часть вторая
«Книга Огненных Страниц»
О безумии магаЯ начал записывать свои соображения о безумии мага, и так получилось, что одновременно у меня состоялась пара разговоров.
Разговоры были о времени.
О том, что в какой-то момент любой человек вдруг обнаруживает, что конечен. Что у него, по сути, впереди еще в лучшем случае несколько десятков лет, и все. Не так, как мы в детстве понимаем смерть, ну да, она есть, когда-нибудь. А так, как мы понимаем будильник. Он тикает. И очень скоро прозвонит. А пока тикает. Каждый день, зараза.
И что, несмотря на эти несколько десятков лет, в тот момент, когда совершается это печальное открытие, как правило опускаются руки. Это если повезет. Бывает, что накрывает таким отчаяньем, что просто выйти на улицу невозможно себя заставить.
Какой вообще смысл во всей этой чертовой жизни, если вот он, будильник, тикает. И хорошо еще, если будильник. А то ведь бывает и бомба с часовым механизмом. Она тикает гораздо быстрее.
И это странным образом пересеклось у меня с раздумьями о состоянии безумия мага.
Состояние я это определяю вот как: когда сила уже есть, и есть даже некоторый опыт, но все твои деяния кажутся тебе самому мизерными, суетой какой-то дурной, беличьим колесом, просто твое отличается от общечеловеческого тем, что оно в огнях, фейерверках и с музыкой, как карусель в луна-парке, а по сути все то же самое. Какой толк тогда в этой силе, практически божественной, если ты упираешься во всю ту же утрату смысла?
Тут самое главное не пытаться обсудить это с другими людьми.
Потому что девять из десяти других людей тебе скажут: ну вот, наконец-то. Вот теперь ты знаешь, каково нам, через это все проходят, это возрастное, ничего с этим сделать нельзя.
По сути, настоящее безумие мага может запросто начаться именно оттуда. С этого самого «все через это проходят».
Потому что на самом деле нет, не все.
Все проходят через что-то, это правда.
Но вот через что именно имеет смысл смотреть там, куда они из этого вышли.
И вот тогда получится, что либо проходят не через то, либо не проходят, а намертво застревают.
Юнг (а он хорошо знал, что такое безумие мага, он его себе, судя по «Красной книге», тщательно спровоцировал) писал, что доля бессмертия дается каждому человеку при рождении. Но потом наступает время, когда этой части недостаточно. И за бессмертием целиком нужно спуститься в ад и побыть там.
Из этого многие (очень многие) делают вывод, что если превратить свою жизнь в ад, окажешься именно в том аду, в котором обретают бессмертие.
Здесь нужно сделать отступление и поговорить о разнице между трагическим восприятием мира и бесконечной трагедией. Трагическое восприятие мира было у Бродского. Именно это говорили о нем его коллеги по университету, где он блестяще вколачивал в пустые головы мировую литературу. «Только с горем я чувствую солидарность». При этом мировая слава на неродном языке и Нобелевская премия. Бесконечный труд, несмотря на его очевидную бесполезность и что в этом смысле может быть нагляднее, чем толпа студентов на зачете по литературе, вот что такое трагическое восприятие мира.
А бесконечная трагедия это паника плюс не-восприятие мира. То, что парализует. Если трагическое восприятие мира толкает человека на то, чтобы увеличить себе лекционные часы оно истинно. А если на то, чтобы опустить руки, искать виноватых, лелеять обиды ложно.
Так вот, разница между адом Юнга и тем адом, в который человек может превратить свою повседневную жизнь, очень близка к разнице между трагическим восприятием мира и бесконечной трагедией.
Настоящий ад это то, куда всунула Макса Книга Огненных Страниц.
Настоящий ад Лонли-Локли начался тогда, когда перед ним встал выбор: либо не спать, либо очень неприятная смерть. И тогда же началось его настоящее безумие мага а не тогда, когда он нахлебался воды из аквариумов.
Безумие мага это огромная, гигантская сила, которой оказывается недостаточно ни на что. Это на самом деле неправда, как было неправдой ни в случае Макса, ни в случае Лонли-Локли. Но ни тот, ни другой не имели ни малейшего представления, что с этой силой можно делать, кроме как просто ее ощущать.
(Вышли они из своего безумия в разные точки, но главное вышли.)
В этом смысле наши отношения с бессмертием довольно похожи на отношения неумелого еще мага с собственной огромной силой. Вот она вроде бы как есть, только а толку-то.
В какой-то момент во всех магах (или просто во всех людях) некая их составляющая, самая важная, самая драгоценная, становится неравна им самим. Сила или бессмертие по сути, разницы нет. Нечто, что больше, чем ты сам. Просто ты наконец дорос до того, чтобы понять, насколько больше.
Я это вижу необходимой, хотя очень тяжелой стадией. Чем больше у человека силы (у любого человека), тем тяжелее эта стадия ему дается. Потому что всю эту силу, все это бессмертие, божественную суть, необходимо присвоить себе обратно, снова сделать частью себя, а на первом этапе это выглядит как предложение присвоить себе Эверест. Например, методом поедания оного.