Вот это «движение навстречу несуществующим башням» это, конечно же, Грин в чистом виде.
Да. Главное чудо для человека на этой земле способность двигаться к несуществующим башням, а не сами они. Потому что башни приложатся. Рано или поздно. Вопрос только в том, будет ли кому к ним идти.
Потому что вот это действие ради несуществующих башен, и одновременно страх, и «засмеют», и получаемый в процессе опыт вот это точно очень важно и об этом никто совсем не говорит.
У меня есть одна мысль.
Что разница между самоублажением и действием (относительно мечты, особенно несбыточной) состоит в том, что на самоублажение нельзя получить фидбэк. И разделить его тоже ни с кем нельзя. Разве что нарвешься на такого же, и он расскажет, чем и как самоублажает себя.
А на действие можно. И фидбэк, и вложение, и помощь.
В действие можно включиться.
Возможно, что природа очень общего человеческого «о, нет, вот об этом я никому не могу рассказать, меня засмеют и упрячут в психушку» как раз и базируется на этой разнице. О действии рассказать можно.
Им можно поделиться, как опытом. Можно найти тех, у кого бывал схожий опыт и любым образом объединить усилия, действием вместе, обучением, чем угодно.
Можно вовлечь в свои действия других людей если в этом есть необходимость.
И еще: самоублажение (самоутешение) не дает опыта. Следовательно, ни обучения, ни перемен. Заметь, я о «не могу рассказать никому», а не «тщательно фильтрую, к кому с таким ходить».
Это важно.
Тут придется все-таки уточнить, что именно ты называешь «фидбэком». Потому что по большому счету все фидбэк. Качество воздуха, который мы вдыхаем, фидбэк на весь комплекс действий, которые привели нас в место, где мы его вдохнули. Другое дело, распознаем ли мы каждый конкретный фидбэк и сумеем ли его расшифровать. Ну, это вообще совершенно отдельный навык находиться в постоянном диалоге с реальностью и учить ее язык.
Если ты говоришь о фидбэке от людей и вообще о возможности диалога с ними, тут следует понимать, что я не слишком высоко ценю эту разновидность фидбэка. У всех нас (ну, у всех, кто находится в пределах т. н. психиатрической нормы) есть потребность в фидбэке от себе подобных (других людей), это правда, и я это очень хорошо понимаю. И отношусь к этой потребности с величайшим сочувствием, тем более, что мне она тоже не чужда. Но расцениваю ее как слабость. Общую для всех, включая меня, очень понятную, нуждающуюся в удовлетворении, но слабость. С моей точки зрения, возможность получения фидбэка от окружающих великое облегчение, радость, залог обретения хоть какого-то намека на душевное равновесие. Но уж никак не критерий качества того, что с нами происходит и наших персональных действий. Я, например, совершенно точно знаю, что в ответ на самые важные из своих действий никакого фидбэка от окружающих не получу никогда. Это, как обычно говорят в таких случаях, печально, однако ценности и важности происходящего со мной не умаляет. И, кстати, дополнительно мотивирует меня изучать язык реальности и повышать восприимчивость к ее сигналам, просто потому, что фидбэк от нее для меня единственный вариант.
И да, есть вещи, которые я не то что вот прям «не могу», просто не считаю целесообразным рассказывать кому бы то ни было, включая самых близких. Но вовсе не потому, что эти вещи какие-то там самоублажающие мечты. А отчасти из-за отсутствия необходимого словаря, отчасти потому, что чужая болтовня может сбить с толку (в результате моей разговорчивости у собеседника появится неактуальная лично для него картина мира), отчасти просто потому, что никого не касается, это мои дела.
Ты говоришь: «И еще: самоублажение (самоутешение) не дает опыта. Следовательно, ни обучения, ни перемен».
На самом деле, конечно, дает. Опыт самоутешения тоже опыт. Обучение самоутешению тоже обучение, в этой области надолго не застрянешь на месте, потому что дозу придется постоянно увеличивать. Еще и еще. Ну и перемены будут, вопрос только, с каким знаком. Мы все примерно знаем ответ.
Не всегда, но очень часто качество происходящих с мечтателем перемен самый главный критерий. Я имею в виду, что если мечтатель (как чаще всего и бывает) постепенно деградирует (в самых разных областях своей жизни, иногда равномерно, иногда нет), зря он затеял на диване мечтать. Но бывают, будешь смеяться, случаи, когда пустые мечты на условном диване дают человеку силы. И какое-то время спустя наш диванный мечтатель пробуждается к жизни, встает на ноги и даже куда-то идет может быть, действовать в направлении своей мечты, а может быть, устраиваться на работу официантом, потому что дела совсем пришли в упадок, и надо хоть с чего-то начинать, а там как пойдет. Это означает, что пустые мечты залатали какую-то очень серьезную рану, в которую уходили все силы. И она (рана) требовала именно такого лекарства. Так довольно редко бывает, но все-таки бывает. Зная об этом, я не могу совсем уж однозначно говорить: «Хватит впустую мечтать». Для кого-то пустые, самоутешительные мечты необходимый этап.
Мы уже тут поминали Грина в связи с «движением навстречу несуществующим башням». Из его автобиографии (другим биографам я все же не могу верить, зная, что рассказывают о нас даже самые близкие другим самым близким не со зла, а просто переформатируя информацию под себя) да, так вот, из его автобиографии очень видно, как много места в его собственной жизни занимали именно что «пустые мечты». Ясно, что не только они, были и действия. Кстати, очень часто совершенно провальные действия, заканчивавшиеся полным крахом, ему досталась очень суровая судьба. Такая адская каша из пустых мечтаний и «дел не по плечу», о которых мы говорили выше. А в результате этого адова опыта получился человек, через которого со страшной силой хреначит чистый небесный дух. Человек, способный простыми словами (и в очень непростом, можно сказать, гипнотизирующем ритме) рассказать, как бывает, когда встаешь и идешь навстречу несбыточному. И своими руками сбываешь его. Думаю, не будь у него опыта предельной слабости, жалкого самоутешения, бездействия и бессилия, бесконечных поражений (включая самые разрушительные, внутренние), он бы не был так убедителен. Феникс, символизирующий триумф бессмертия, восстает из собственного пепла. Не будет пепла не будет Феникса, такая беда.
Но на этом месте, конечно, должно появиться предупреждение, написанное самыми крупными буквами: НЕ ПЫТАЙТЕСЬ ПОВТОРИТЬ В ДОМАШНИХ УСЛОВИЯХ. В смысле, не следует принимать все вышесказанное за разрешение сидеть на жопе и мечтать дальше. Во-первых, я вообще не выдаю никаких разрешений. Во-вторых, те, кто не способен ни на что, кроме мечтаний на диване, будут сидеть и мечтать дальше, без каких-то дополнительных разрешений, просто потому, что не могут встать. А в-третьих, тот факт, что некоторым на совсем тяжелом этапе жизни лучше уж бездарно мечтать, чем сразу в петлю, или под мост с топором, не отменяет другого факта: когда есть силы на то, чтобы хотя бы ползти, необходимо ползти.
Ползти необходимо, во-первых, потому, что чем больше мы действуем, тем больше у нас становится сил. Это факт, здесь все так устроено. Всякое осознанное и добровольное действие заявка на следующее. И, можно сказать, заранее составленная смета на представительские расходы. Если действие было осознанным и добровольным (а не по инерции и от страха, как это обычно бывает), на следующее дадут. Вернее, сами возьмем в такой специальной небесной кладовке, куда нам открыт постоянный доступ, пока мы продолжаем осмысленную и бесстрашную активность. (Если доступа нет, то есть мы действуем, а сил не прибавляется, это сигнал докопаться до подлинных причин наших действий; обычно оказывается, что они производятся под принуждением, это далеко не очевидно почти всегда.)
А во-вторых, ползти (хотя бы ползти) необходимо для утверждения нашей заоблачной несбыточной мечты в текущей суровой реальности. Человек прагматичная обезьяна, и грех не использовать это наше общее качество себе на пользу. «Я предпринимаю практические действия ради Х, следовательно Х реален», такой вывод делает наш ум. И как минимум перестает нам активно мешать. Это бесценно, поскольку что у нас «несбыточно», а что вполне себе «сбыточно» решает именно ум. Не один он, но в первую очередь он. Именно действием, направленным на утверждение так называемого «невозможного», наша созидательная воля побеждает практический обезьяний ум. Не то чтобы от этого вот прям сразу на горизонте появляются невидимые башни зачарованного города. Так быстро и просто все-таки вряд ли. Но таким образом постепенно, шаг за шагом, практическое действие за практическим действием, рождается тот, кто к этим башням однажды придет.
Под фидбэком я имею в виду прежде всего фидбэк от реальности, конечно. Мы как раз об этом говорим как о «безнадежном вложении»: что случается с тем, кто все-таки решается идти смотреть на невидимый город. Вряд ли это будет фидбэк от людей. Ну, если в программу входит подключать людей то да. Факт тот, что такая возможность есть при действии. Как выбор.
Но его можно не делать, конечно.
Оно, скорее, даже по обстоятельствам: иногда технически необходимо, иногда нет.
Так вот, действие. Ты говоришь «Потому что башни приложатся. Вопрос только в том, будет ли кому к ним идти».
Развей, пожалуйста, эту мысль, она важная.
У Грина есть рассказ «Сердце пустыни», который представляет собой идеальную иллюстрацию к этим словам.
Там, как мы все помним (кто читал, вряд ли забудет), шутники разыграли человека, рассказав ему о чудесном городе в оазисе в центре пустыни.
Таким образом, исходные условия задачи соблюдены. Дано: несуществующий чудесный город + человек, способный все бросить и пойти его искать. На всякий случай, проговорю вполне очевидное: этот человек не с бухты-барахты таков, а в результате всей своей жизни (совокупности поступков и соответствующих фидбэков реальности), предшествовавших этому дню.
Дальше, как мы помним, человек отправился в пустыню, города на указанном месте предсказуемо не нашел (вот, кстати, казалось бы такой суровый фидбэк от реальности: нету никакого города, НЕТ ЕГО). Но вместо того, чтобы сесть и заплакать, а потом погибнуть во цвете лет, человек принялся его строить. То есть сперва искать единомышленников, а потом уже вместе строить. И сколько-то лет спустя город, похожий на придуманный (описание выдуманного города очаровало, а значит почему бы не положить его в основу градостроительного плана) в сердце пустыни уже был.
Вот почему я говорю, что человек, способный встать и пойти к несуществующему городу, важнее, чем город. Была бы созидательная воля, города приложатся. И не только города.
Ну вот это, кстати, я и имею в виду, когда говорю, что к действию можно подключить.
Да, теперь понятно.
Позвать строить, а не предложить обсудить, какие нам нравятся зачарованные города, а потом поспорить, кто круче придумал.
Да.
Возвращаясь к «Консулу»: с моей точки зрения, самое ценное там как раз то, что ребята действуют. Как могут, но действуют.
Рисуют флаги, пишут сообщения, до строительства этому далеко, но в то же время максимально близко в данных условиях.
Конечно.
Они (мне это кажется очень важным) не бросили игру, когда стали подростками. Наступление половой зрелости не стало концом игры. Для людей это огромная редкость. Конечно, их было трое, втроем точно легче не бросить «детские глупости». Но все равно удивительные молодцы.