Другая закрытая вечеринка, устроенная именитым московским ювелиром, прогремела не хуже. Среди гостей звезды эстрады, банкиры, политики. Герои светских хроник, набив животы и вкусив настоящего императорского духа, закрытой тусовкой остались довольны.
Пока одни следят за ценой на хлеб, другие не готовы отказаться от зрелищ. Потому что привыкли ездить на люксовых авто, жить во дворцах, пользоваться прислугой и гадить в золотые унитазы. Вы удивитесь, но золотой унитаз Олега Нестерова, сделанный им в обычном гараже, ушел на аукционе всего за полчаса, окупившись в 5 раз. И самое невероятное! За несколько последних лет золотые горшки высшей пробы были проданы 10 счастливцам по цене 85 тысяч долларов каждый. Потому что дорого жить богато! Золоченая роспись на резных деревянных креслах с вензелем М, шикарный стол с малахитовым покрытием, спальня в стиле шик модерн везде неприличная роскошь. О том, как живет артист Стас Михайлов, вся Россия узнала благодаря программе «Пока все дома» и впала в шок!
Мир шоу-бизнеса жесток и у него свои законы. Вот, например, первый матерщинник российской эстрады Сергей Шнуров. Шнур, как известно, человек хорошо образованный, в обычной жизни интеллектуал и ценитель прекрасного, а как войдет в образ, так хоть святых выноси Посмотришь и ужаснешься. А ведь измучившийся вечным вопросом: «Куда деть деньги?» Сергей Шнуров по итогам 2017 года попал в тройку самых богатых российских звезд. Популярный певец просит круглую сумму за свою культуру в массы. При этом нужно сказать, что скандальные выходки Шнура оборачиваются для него денежным дождем. Ведь пока публика спорит: одни осуждают, другие одобряют, Шнуров зарабатывает.
О том, как стричь деньги на скандалах, хорошо известно и Бари Алибасову, который одним из первых на российской эстраде стал нагло хайпить! В 1991 году сняли клип «Фаина». И впервые на этом клипе показали половой акт. А это была эпоха, когда в Советском Союзе секса не было, и вот этот клип имел сумасшедший успех только потому, что там совокуплялись! Вот только в погоне за скандальной популярностью наши артисты совсем потеряли границы, а на их языке, похоже, «попутали берега».
О том, как стричь деньги на скандалах, хорошо известно и Бари Алибасову, который одним из первых на российской эстраде стал нагло хайпить! В 1991 году сняли клип «Фаина». И впервые на этом клипе показали половой акт. А это была эпоха, когда в Советском Союзе секса не было, и вот этот клип имел сумасшедший успех только потому, что там совокуплялись! Вот только в погоне за скандальной популярностью наши артисты совсем потеряли границы, а на их языке, похоже, «попутали берега».
* * *Шокирующее видео не так давно взорвало соцсети, на нем игумен отнюдь не благим, а самым что ни на есть отборным матом кроет своего оппонента, поддавая вдогонку, видимо, священных пенделей. Повод неожиданный: никто не смеет указывать богослужителю, как ему ездить, а как нет. А в Нижнем Тагиле священнослужитель дегустировал шампанское, а после и вовсе устроил драку. Что же сказала епархия на это? Уволен. И судя по молниеносной реакции задним числом. Однако, у этой некрасивой истории оказалось неожиданное продолжение. Тот самый уволенный и запрещенный любитель шампанского в декабре 2017 года снова за работой. Тут одно из двух: либо священник-пьяница уволен только на словах, что вряд ли добавит авторитета церковной канцелярии, либо занимается пастырской деятельностью святой отец теперь незаконно. Похожая ситуация произошла и в Ялте, в интернете есть видео, на котором уже другой священник тоже едва держится на ногах.
Спору нет, абсолютное большинство православных священников люди долга и пример для подражания. Потому и сильна Россия верой православной, оттого и растет с каждым годом количество верующих в наших храмах. Однако это не значит, что православная общественность, православные иерархи должны закрывать глаза на низкие профессиональные качества некоторых представителей церкви. На распущенность в обычной мирской жизни, на безобразия, которые непростительны и обычному человеку, а уж священнику непростительны вдвойне. Трудно предположить, что такие горе-священники пьют, курят и свинячат в первый раз Наверняка их поведение не новость и для коллег по работе, и для руководства, если церковь считать предприятием, работающим по российским законам. Но, значит, руководство реагирует слабо, если интернет переполнен безобразными роликами.
Традиция Православной Церкви крестить и отпевать, венчать и освящать бесплатно общеизвестна и уходит своими корнями в далекое и драматическое прошлое Древней Руси. Официального прейскуранта на услуги священника нет и сегодня, а вот некоторые служители церкви, абсолютно убежденные в том, что им все должны есть! И чувствуют они себя при этом довольно уверенно. Можно прийти в церковь бесплатно, но свечки за деньги, все за деньги. На религиозном рынке бесплатного уже давно ничего нет! Открываем интернет: венчание в храме 10 тысяч рублей, но это простое, а бывает еще и элитное, это уже от 50 тысяч и выше. Освящение квартиры 5 тысяч рублей, и, надо сказать, это ценник за скромную двушку, а на трешку и расценки выше. Ну, а за освящение внедорожника придется неслабо «пробашлять». Правда, цены сильно разнятся: все зависит напрямую и от стоимости машины, и от радиуса колес, и даже от уровня техобслуживания. Страшно представить, во сколько могло бы обойтись освящение ракетоносителя, если бы оно оформлялось не на общественных началах.
К великому сожалению, некоторые наши священнослужители, которые пришли в храм, не познав, что такое гонения, обыски, лагеря, относятся к службе, как к денежной работе, не более. Потому-то у них так много разговоров о деньгах. Один священник даже вывел формулу своего заработка десять процентов с каждого прихожанина! Он утверждает, что каждый человек обязан отдавать в храм десятую часть не только своей заработной платы, но всего того, что он приобретает в своей жизни: все, что он сажает, выращивает он должен десятую часть принести в храм. 10 процентов? Внушительно. Быть может, именно поэтому с таким размахом живут некоторые представители профессии, требующей смирения, послушания и воздержания! По словам этого священника, служитель церкви должен с радостью принимать все, что подают. Но как же это сделать, чтобы не обидеть? Священнослужитель подсказывает: «Ну просто положите в конвертик и дайте. Вы должны подойти, дать ему и сказать, что это лично ему на его семью, не на храм».
Надо ли говорить, что бесконечные выпрашивания конвертиков, помноженные на совсем не монастырскую жизнь некоторых священнослужителей, отваживают от церкви рядовых прихожан больше, чем все американские мультики, интернет-игры и проповедники экзотических сект, вместе взятые. Потому-то люди порой не верят таким вот парням в рясах, зацикленным на конвертиках.
Надо ли говорить, что бесконечные выпрашивания конвертиков, помноженные на совсем не монастырскую жизнь некоторых священнослужителей, отваживают от церкви рядовых прихожан больше, чем все американские мультики, интернет-игры и проповедники экзотических сект, вместе взятые. Потому-то люди порой не верят таким вот парням в рясах, зацикленным на конвертиках.
Есть и еще одна труднообъяснимая страсть у наших батюшек к дорогим автомобилям. Уж, казалось бы, с таким количеством скандалов, связанных с элитными авто, давно пора церковной канцелярии отдать какой-нибудь закрытый приказ, регламентирующий профессиональную скромность человека в рясе. Ну никак в сознании русского человека не бьется образ священника, которому православный народ несет помятую сторублевку, с управлением элитным внедорожником. Вот, например, один авторитетный священник прославился в телефонном разговоре с пранкерами. Святой отец объяснил, откуда у него машина за шесть миллионов рублей и зачем. Он сказал, что машина эта не его личная, а епархиальная. Но в связи с тем, что сейчас на юридические лица такие большие налоги, а епархия молодая, и платить потом за этот внедорожник бешеные налоги по 100 тысяч в год они не потянут. И вроде бы все понятно объяснил батюшка. И налоги высокие, и задачи им решаются важности большой, а все-таки от этой его исповеди остался запах Не свечей, а осетрины, причем, второй свежести. Вот и губернатор, теперь уже бывший, решил помочь батюшке, объяснил все на своем, губернаторском, языке, но, кажется, сделал только хуже: «Я сказал, Бог не фраер, он все видит. Он видит правильность поведения и журналиста, правильность поведения и епископа. Понимаете, он всему даст оценку. Ни мы, ни я, ни вы».
Но если этот губернатор после слов «Бог не фраер» очень скоро стал бывшим губернатором, то у персон духовного звания все гораздо тоньше. Еще один высокопоставленный священник обижен на свою паству за то, что дорогая машина, на которой он ездит, вызывает вопросы. Вопросов нет святой отец имеет законное право ездить на автомобилях исключительно бизнес-класса. Между тем, пока одни лица, духовные, живут по некоему положению, навешивая ярлыки свинюшек и невежд на несогласных, другие лица, должностные, задают новые стандарты в обществе: «Верующий человек нормальный, для меня неверующий ненормальный». Так что же делать простым русским людям? Не чиновникам и не священникам, чтобы оставаться в их глазах нормальными? У известного адвоката, оказывается, есть ответ: «Не надо завидовать. Работайте, зарабатывайте и покупайте себе такие же автомобили. Кто вам мешает? Мы, верующие люди, хотим, чтобы у нас были такие священники. Это нам решать, какие у них должны быть автомобили, нам решать, какие у них должны быть часы и в чем они должны ходить».
Казалось бы, вера призывает к скромности, лишениям и аскетизму. Но современный аскетизм в их глазах выглядит, похоже, вот так. Но оказывается, даже на фоне повальной пышности и великолепия всегда найдутся те, кто выделится больше всех. В Богородском районе Нижегородской области вертолет перегородил проезжую часть, производя высадку богослужителей прямо на дороге.
В Германии священника заменили роботом
Надо сказать, что достижения и проблемы у Церкви в России и на Западе примерно схожие. У нашей Церкви на начало 2011 года было 30 675 приходов, в Америке примерно столько же. Там официально действуют 330 000 приходов. Это кажется невероятным, но объем религиозного рынка на Западе больше, чем совокупная прибыль 10 крупнейших американских технологических компаний, включая Apple, Amazon и Google, вместе взятых. Любопытно, что способы заработка священников тоже везде примерно одинаковы. Пожалуй, только масштабы разные, если освящают, то сразу «Феррари», да не одну, а сразу сотни.