Здравствуйте, мне действительно есть за что сказать спасибо, но я смущаюсь присутствию здесь людей давно умерших.
Видя скромность Акунина, ведущая смотрит на Алексея и Яна. Алексею похоже нет дела до всего происходящего. Ян, наоборот, перебирает в руках колоду карт, потягивает мартини, думает По крайней мере так показалось ведущей. Никто не хочет начинать беседу. Всем непонятно, как они тут оказались. Акунин прерывает молчание:
Спасибо вам, Алексей Толстой, за ваш вклад в нашу литературу. Очень мне нравятся ваши произведения. Герои вселенского масштаба, широкая перспектива сюжета, смелые предположения о космогонии. Персонажи ваших книг безусловно имели на меня большое влияние.
Алексей оживился. Похвала похоже пришлась ему по душе. Щёки колыхнулись от сладкого бальзама и треснули. Картинка с Толстым стала напоминать мозаику, пока окончательно не развалилась. Флеминг решительно отодвинулся подальше, случайно встряхнув мартини, отчего поморщился.
Что за мистический поворот? возмутился англичанин.
Вышла небольшая накладка, пытаясь вернуть беседу в нужное русло, ответила ведущая. Предлагаю продолжить. Скажите, Ян, вы знаете о популярности ваших книг после смерти?
А они действительно популярны? При моей жизни больше гремели киноленты. Людям нравилось смотреть на Шона Коннери. Мои же книги похоже и не читали совсем.
Флеминг начал скисать. Студию друг за другом покинули сотрудники, зажав нос. Акунин с ведущей держались. Никто не хотел выглядеть плохо перед камерами. У Акунина поплыл грим. Решено сделать перерыв. Совсем скисшего Флеминга убрали, осколки Толстого подмели. Ведущая сняла бейджик с именем Мэри Шелли. Акунин вышел на улицу подышать свежим воздухом.
Всё это интересно, вслух проронил Акунин и проснулся.
Проснулся Акунин знаменитым. После такого сна к нему пришла идея о Фандорине. Может и не после этого сна. Однако, позвольте мне пофантазировать. Надо же хоть что-то полезное извлечь из прочитанной книги. Не зря ведь читал, не зря ведь собираюсь читать серию дальше. Персонаж Акунина супергерой. Иначе и не скажешь. Джеймс Бонд при императоре. Интересы страны выше личных. Или мне показалось? Пользуется техническими новинками, увлекается азартными играми, хорошо стреляет. И зовут его не абы как, а Эраст Петрович. Именно Эраст Петрович. Почему же не Петрович Эраст Петрович? Здорово было бы тогда называть цикл о его похождения Фандорианой.
Всё это интересно, вслух проронил Акунин и проснулся.
Проснулся Акунин знаменитым. После такого сна к нему пришла идея о Фандорине. Может и не после этого сна. Однако, позвольте мне пофантазировать. Надо же хоть что-то полезное извлечь из прочитанной книги. Не зря ведь читал, не зря ведь собираюсь читать серию дальше. Персонаж Акунина супергерой. Иначе и не скажешь. Джеймс Бонд при императоре. Интересы страны выше личных. Или мне показалось? Пользуется техническими новинками, увлекается азартными играми, хорошо стреляет. И зовут его не абы как, а Эраст Петрович. Именно Эраст Петрович. Почему же не Петрович Эраст Петрович? Здорово было бы тогда называть цикл о его похождения Фандорианой.
Мне не очень понравился стиль изложения. Сюжет возникает сам по себе. Выливается в события мирового масштаба. Фандорин ездит по всему миру. Так и напрашиваются аналогии с героем Флеминга. Да и Толстой не зря вспомнился. Что-то всех их объединяет. Все персонажи сильные, везучие, независимые, стремящиеся сделать мир лучше, смело принимая твёрдые решения и не боятся брать всю ответственность на себя. Пускай им грозит гибель. Где уж там умереть им автор не позволит. Они ему ещё нужны.
Три вещи не могу простить Акунину:
1. Бесполезное расписывание вещей никому не интересных. Например, игра в карты.
2. Предрекание будущего. Будто читатель сам не знает, что будет. Глаза, можно сказать, открыл.
3. Создание Франкенштейна.
Умолкаю.
30.01.2014 (http://trounin.ru/akunin998)
Карл Густав Юнг «Психологические типы» (начало XX века)
Карл Густав Юнг, сжимаю я кулак, произнося это имя. Карл Густав Юнг, это имя не простого человека, а человека великого. Знаете ли вы о Юнге то самое основное, что знаю теперь я? Вы хотите узнать простую истину всей его жизни? Не сомневаюсь в этом. Все хотят узнать и многие знают. На что же положил все свои годы Юнг? Он собирал, анализировал и переваривал у себя в голове всех историков, философов и религиоведов. Оставил после себя множество анализов действий поэтических героев. Не так-то просто сравнивать Прометея Гёте и Прометея Шпиттелера. Юнг это делает мастерски. Да так хорошо, что в дебрях его мыслей не так-то просто разобраться. Все косточки перетрёт, всё мясо перекрутит. И хлебайте читатели этот бульон в своё удовольствие. Он же вкусный, полезный, наполнит ваши головы нужными знаниями, заставит вас думать. Целебная похлёбка для тугодумов.
Чем больше читаешь философов, тем больше понимаешь о христианстве. Не так-то просто возникла эта религия, не на пустом месте. Долгие годы политеизма, иудейская вера, всё это готовило мир к приходу спасителя, как нас пытаются уверять сейчас. Главная работа была сделана древними греками. Их изыскания в философии плавно перетекли к монотеизму. И вот перед нами единый Бог, создавший общество, разделённое на разнопочитающих его суть. Кризис Вавилонской башни дорого может обойтись человечеству, всё более погрязающего в своих противоречиях. Юнг в очередной раз открывает глаза на эти прописные истины.
Без меры увлечён Юнг философией Шиллера, считая его предвестником психологии. Часто упоминает Ницше. Разбирает психологические типы Джордана, без меры капая на них ядом, но всё же признавая первенство Джордана в попытке поделить людей на типы. Не менее его удручают и типы по Дженсу. Обе работы можно найти только в трудах Юнга. Я поверхностно пытался найти о них упоминания в других источниках, но не нашёл. Не менее удивляет Юнг своим знанием восточной философии. Он берёт на себя труд доходчиво объяснить читателю суть индийских эпосов и даосизма. Но делает это в своей юнговской манере. Бульон так и остался бульоном, проще самому прочитать оригинал и сделать личный вывод.
Возвращаясь к началу, чем же ценен для нас Юнг? Всё банально просто. Люди делятся на экстравертов и интровертов. Это результат работы Юнга. Казалось бы, так было всегда, но только Юнг смог поделить всех людей на эти два психологических типа. Он был прав. Так и есть. Помимо прочего, каждый из нас экстраверт и каждый из нас интроверт. В разных обстановках психологический тип способен видоизменяться. Так трудно уловить эту связь. У Юнга получилось. Спасибо тебе, Карл, за это, лежи спокойно, не переворачивайся.
31.01.2014 (http://trounin.ru/jungxx)
Роберт Шекли «Идеальная женщина» сборник (середина-конец XX века)
Рассказы, вошедшие в сборник: Радикальный способ; Пушка, которая не бабахает; Извините, что я врываюсь в ваш сон; Раздвоение личности; Верный вопрос; Идеальная женщина; Мат; Где не ступала нога человека.
Шекли он такой автор, что получаешь неописуемое удовольствие от каждого рассказа. Прочитаешь и сидишь радуешься как ребёнок. Это же очевидно, почему же мне такие мысли в голову раньше не приходили. Просто я не Шекли, поэтому они и обходили меня стороной. Что путного лезть в голову человеку, который не найдёт им применения, через мгновение забудет, потом будет силиться вспомнить и в итоге махнёт рукой. Поэтому не сожалею. Зато эти мысли устраивали массированные атаки на Роберта Шекли. И совершенно правильно делали.
Чем же Шекли на этот раз порадовал. Рассказал о роботах-собеседниках, эволюционной форме домашних животных. Кошки и собаки не удовлетворяют людей уже в полном объёме. Человеку ведь надо высказываться, чтобы ему поддакивали, ставили плюсы, не перечили. И вот перед нами робот-собеседник. Он верит всему кроме одного. Он не верит, что человек способен его любить безответно. Шекли ловко находит разрешение этой ситуации. Слишком радикальным способом выглядит на этот раз решение.
Представьте, что вы на далёкой планете испытываете самое опасное оружие из когда-либо созданных. Оно бесшумно уничтожает всё рядом с собой, куда бы не было направлено. Сможете ли овладеть, найти правильное применение. Или всё-таки против лома нет приёма?
Набившая оскомину идея мира внутри мира. Когда тебе кажется, что ты винтик планеты, планета винтик вселенной, а вселенная винтик ещё чего-то другого неизвестного. Такие же винтики есть меньше человека. Страшно вообще себе такое представить. Куда там фантастам с их далёкими мирами и надуманными проблемами. Мир внутри мира это реально страшная вещь.
Ещё у фантастов есть любимая тема путешествия во времени. Шекли тоже решает попробовать себя в роли рассказчика, но останавливается почему-то на аферистах. Где один человек пытается обмануть себя же, да своих предков. Поучительная история о глупости.
Всем нам хочется знать ответы на сокровенные вопросы. Например, как возникла жизнь на планете, что за порогом смерти, есть ли ад. Кучу вопросов хочется задать и получить ответ на конкретный вопрос. Только вот если это и станет известно в будущем, то никто из будущих людей не сможет объяснить нам, обезьянам, смысл бытия. Не тот уровень.
Особенно ласково Шекли говорит про идеальных женщин. Про них читайте сами, да берегите своих красавиц. Какие бы капризные не были, а лучше всё равно не будет.
Рассказ «Мат» практически уже стал реальностью. Мы свою жизнь доверяем искусственному интеллекту. Будь то автонавигатор или определитель проигрываемой музыки. Мы полностью полагаемся на технику. Пока ещё иногда берём карту в руки или мучаем знакомых. В будущем же мозг человека совсем атрофируется. И если будет грозить поражение от инопланетян, то останется искать талантливого программиста, способного вернуть былые времена.
В фантастике повсеместно используется клише, что есть планеты как две капли похожие на нашу. Может другого размера или с другими географическими особенностями. Но люди могут дышать там без скафандра, спокойно поглощать продукты, прыгать как на Земле. Легко и просто создать такой мир. Вроде фантастика, но наша родная. Шекли никогда так просто не подходил к решению данного вопроса. Вот и на этот раз земляне сталкиваются с явной проблемой на чужой планете еда аборигенов для них яд или нет.
Восторг! Восторг!
31.01.2014 (http://trounin.ru/sheckleyxx)
Краткие заметки
Леонид Соловьёв «Возмутитель спокойствия» (1940)
В литературе можно найти множество циничных персонажей, многие из них становятся героями анекдотов. Ходжа Насреддин один из ярчайший примеров махрового цинизма. Он так здорово потешается над всем миром, что хочется смеяться до колик в животе и проливать слёзы над его приключениями. Ходжа унижает вышестоящих, унижает самого себя и своего осла, но непременно уважительно относится к бедным людям. А ведь если верить книге, то все люди делятся на три типа: угнетатели, угнетаемые и Ходжа. Такого персонажа создала молва, по мнению авторитетных источников Насреддин является мифическим персонажем, никогда не существовавшим в реальности. Этому можно поверить. Ходжа в книге всячески старается не сообщать своё имя, больше старается потешаться как анонимный участник, изредка выходя под своим именем. Легко было в то время скрываться под чужой личиной.