Итак, наиболее распространенным является мнение об африканской прародине Homo sapiens с последующим расселением по всем континентам Старого Света, а затем и на американский материк. На сегодня невозможно конкретно указать место происхождения человека разумного, и вряд ли эта тайна когда-нибудь будет раскрыта с точностью географических координат.
Рудименты и атавизмы как наследие животных предков
Нельзя найти ни одного из высших животных, у которого не было бы какого-нибудь органа в зачаточном состоянии, и человек не составляет исключения из этого правила.
Ч. ДарвинВид Homo sapiens издавна представлялся самым совершенным из всех творений живой природы, неким «венцом» ее исторического развития. Такое патетическое восприятие человеком собственного величия полностью оправдано в отношении умственного, технического и социального прогресса, чего не скажешь с подобной же исключительностью и категоричностью при сравнении человека с животными по биологической организации.
Вид Homo sapiens издавна представлялся самым совершенным из всех творений живой природы, неким «венцом» ее исторического развития. Такое патетическое восприятие человеком собственного величия полностью оправдано в отношении умственного, технического и социального прогресса, чего не скажешь с подобной же исключительностью и категоричностью при сравнении человека с животными по биологической организации.
Неотъемлемым общим признаком органической эволюции является преемственность развития потомков от своих предков. При этом, чем ниже этажи сравнения, тем больше обнаруживается общего. Уже на заре возникновения жизни закладываются молекулярные основы биохимического обмена веществ и энергии (наследственный код в нуклеиновых кислотах, синтез белка), которые становятся фундаментом существования и эволюционного развития всех организмов. Общие биохимические основы живой материи и гетеротрофный тип питания человек полностью унаследовал от прошлого.
Однако преемственность в эволюции не является абсолютной, не распространяется на все признаки потомков в том виде, в каком они появились у предков. Надо обладать неудержимой фантазией, чтобы представить человека в образе некоего монстра, сохранившего четвероногое хождение, имеющего хвостовой плавник или крылья, покрытого чешуей, перьями или шерстью, очень маленького или огромного роста. Воображение людей, склонных отрываться от реальности в создании мифических образов, порождало разные формы гибридов человека с животными. Они находили отражение в скульптурном, художественном, литературном творчестве. Около египетских пирамид до сих пор сохраняются сфинксы с головой человека (как правило, фараона) и телом льва, нашедшие место и на берегах Невы. На картинах художников средневековья представлены вымышленные аллегорические персонажи с верхней частью туловища человека и животных в образах лесных панов, сатиров и тому подобных мифических существ. В сказках Гофмана «Эликсиры жизни» наглядно рисуется фантастический образ существа, соединяющего в себе туловище человека и голову птицы.
Птице-человек Гофмана
Абсолютно полное наследственное копирование даже одного из признаков, отличающих друг от друга классы животных (хвоста рыбы, четырех ног рептилии, крыла птицы, шерстного покрова млекопитающих), закрыло бы дорогу к появлению человеческого вида на арене жизни. Вместе с тем общая телесная организация человека, согласно тому же принципу преемственности эволюции, складывалась на основе преобразований признаков его далеких и близких предков человекообразных обезьян и ранних гоминид.
Простого взгляда было достаточно для выделения человека из остального животного мира по морфологическим признакам и совершенству психических свойств. Специализированное двуногое хождение, использование руки для выполнения самых разных операций, уникальное строение речевого аппарата, исключительное развитие высшей нервной деятельности наиболее характерные адаптивные особенности человека. Вместе с тем нетрудно было заметить в его организме наличие признаков, не приносящих какой-либо ощутимой пользы и даже относительно вредных. Такие признаки получили название «рудименты» (лат. rudimentum зачаток органа, утратившего свое значение, находящегося на пути к исчезновению). Они воспринимаются как наследие от животных предков и не во всех случаях получают рациональное объяснение.
Рудименты
Части человеческого организма, называемые рудиментарными, интересны тем, что в большинстве своем они не выполняют заметные полезные функции и даже относительно вредны, но упорно сохраняются на протяжении длительного времени. Этот «парадокс» не укладывается в прямое объяснение теорией естественного отбора, согласно которой организмы должны освобождаться от бесполезных, а уж тем более от вредных признаков.
Однако такое представление абсолютизирует понимание эволюции, управляемой естественным отбором. Имеется много фактов изменения организмов под действием коррелятивной изменчивости, когда при создании отбором адаптивных признаков сохраняются связанные с ними бесполезные и даже частично вредные признаки. К ним и причисляются рудиментарные части человеческого организма.
По числу рудиментов человек намного превосходит животных, что связано с ослаблением или вообще устранением естественного отбора в ходе культурной эволюции. На конкретных иллюстрациях легко убедиться в справедливости всех этих предварительных замечаний.
К рудиментарным органам у человека относятся мозаичный волосяной покров, молочные железы у мужчин, способность двигать ушами и кожей на лбу, отросток толстой кишки (аппендикс), сросшиеся позвонки спинного отдела (копчик). Список их можно продолжить при более внимательном взгляде на анатомическое строение организма человека.
Мозаичный волосяной покров. Утрата сплошного волосяного покрова и наличие волос на отдельных участках тела (голове, подмышками, лобковой области, бровях) представляет собой один из трудных вопросов антропологии. Загадочными остаются очень неравномерная густота и распределение волосяного покрова на теле у представителей разных человеческих рас.
Самой обволошенной считается локальная раса айнов, проживающая на южной части Курильских островов и в северной Японии. Густым волосяным покровом отличаются представители австралоидной расы жители Полинезии и Австралии. Монголоиды и негроиды имеют густые волосы на голове, но почти лишены их на теле. Для европеоидной расы характерна значительная изменчивость от обильного обволошения у жителей Передней Азии и Закавказья до менее заметной его выраженности у представителей балтийской локальной расы.
Присутствие волос на теле человека различается и по половому признаку. У мужчин они распределены с большей густотой на груди, спине, руках и ногах, как приватная особенность демонстрируют мужское достоинство в усах и бороде. У женщин волосяной покров имеется в виде тонкого пушка и не портит красоту своим безобразным бы для них наличием на лице и других частях тела.
В литературе приводились данные о сплошь заросшем волосами теле одной женщины, которая показывалась на публичных аттракционах в Лондоне в 1663 году. Наблюдались случаи и полного отсутствия волос на теле, к примеру, в истории семьи из Верхнего Эльзаса (Германия). У некоторых ее членов руки и ноги не имели и следа волос, они отсутствовали на груди и под мышками, совершенно не было бровей и ресниц. Оригинальным здесь было и мозаичное распределение рудиментарных остатков волос. Один из членов семьи лишен волос обыкновенного типа, но почти вся его голова покрыта мягким пухом из тонких бесцветных волосков. Среди других родственников проглядывали островки более длинных, утолщенных, светло-красноватых волосков.
Мозаичный волосяной покров у всех людей возникает уже в период внутриутробного развития и изменяется с возрастом. Эмбрион на пятом месяце покрыт сплошной волосяной мантией, которая затем исчезает и к рождению ребенка сменяется тонкими изреженными волосками, на голове длиной около 2 см. С началом полового созревания фрагменты волосяного покрова появляются подмышками и в лобковой области. В период старения волосы седеют в результате замещения пигмента пузырьками воздуха, а также изреживаются в результате выпадения. В разном возрасте у многих мужчин волосы «покидают» верхнюю часть головы по причине наследственной обусловленности облысения.
Вопрос о причинах редукции волосяного покрова, включая и мозаичное распределение его на теле человека, всегда занимал антропологов и был предметом интереса у наблюдательных людей. Когда человек обратил внимание на свое почти лишенное волос тело, не мог не задуматься над тем, почему по этому признаку он так исключительно выделяется среди животных. До сих пор самый изощренный ум не нашел данному факту сколько-нибудь приемлемого истолкования. По объяснению этого уникального для человека феномена высказано несколько гипотез, однако ни одна не дает ответа на все стороны весьма загадочного явления. Каждая из них строится на простом наблюдении, сравнении с животными или изрядной доле фантазирования, а потому в разной мере приближается к научной истине.
По одной из гипотез, шерстный покров у обезьян, за который цепляются детеныши при совместном с матерью передвижении, утрачивал это свое назначение у предков человека в процессе того, как они приобретали прямохождение, при котором гораздо удобнее было передвигаться, взяв ребенка на руки или за его руку.
Не исключается и действие полового отбора, когда женщины предпочитали менее обволошенных партнеров. От таких браков рождалось потомство с еще менее выраженной волосатостью, что в итоге привело к почти полной редукции этого нежелательного наследия от животных.
Предлагались и другие объяснения, связанные с культурным прогрессом, в том числе весьма экзотические. Так, предполагается, что использование теплой одежды, изготовленной из грубых растительных материалов и шкур животных, вызывало ощущения неудобства при ее ношении на сплошь обволошенном теле. Высказывалось даже мнение, что шерстный покров является благоприятной средой для паразитических насекомых, в том числе у предков человека он был прибежищем для вшей и клещей и потому оказался излишним с гигиенической точки зрения.