Нередко в психотерапии приходится исследовать вопрос, насколько цели, которые ставит перед собой человек, основывающиеся на предлагаемых социумом квази-потребностях, действительно являются жизненно важными. Рассмотрим пример:
Мужчина рассказывает о том, что много времени проводит на работе, часто ездит в командировки. Он сильно устает, и нередко у него не остается сил на общение с семьей. Он является успешным менеджером и имеет амбициозные планы относительно карьеры. Однако его сильная вовлеченность в работу вызывает недовольство жены и сказывается на их взаимоотношениях.
На вопрос о том, что произойдет, если он будет меньше работать, он отвечает, что у него возникает панический страх, что тогда «он может потерять все» и остаться совсем без средств к существованию. Далее выясняется, что этот страх связан с тяжёлым материальным положением его родительской семьи, когда он был маленьким.
Перлз говорил, что здоровый организм действует по принципу «сначала самое важное». При здоровом функционировании возникающие потребности выстраиваются в иерархию по степени их безотлагательности, и организм стремится к первоочередному удовлетворению наиболее напряженной, доминирующей потребности. Этот процесс в гештальт-терапии и называется организмической саморегуляцией. Люди обращаются за терапией, когда чувствуют, что их важные психологические потребности хронически не удовлетворяются. Т.е. их психологический, а как следствие нередко социальный и физиологический гомеостаз, нарушен (хотя конечно они не думают об этом такими словами).
Естественный процесс психологической организмической саморегуляции нередко нарушается вследствие особенностей воспитания или пережитого индивидом травматического опыта. Из-за этого удовлетворение тех потребностей, которые насущно этого требуют, останавливается.
Пример 1. Клиентка рассказывает, что учится в институте на инженера. Специальность ей не интересна и она с трудом заставляет себя ходить на занятия. С детства ей нравилось рисовать и хотелось стать художником, но она не может бросить обучение в институте, так как воспринимает это как предательство родителей, которые всегда хотели, чтобы она стала инженером, и многое вложили в ее образование.
Пример 1. Клиентка рассказывает, что учится в институте на инженера. Специальность ей не интересна и она с трудом заставляет себя ходить на занятия. С детства ей нравилось рисовать и хотелось стать художником, но она не может бросить обучение в институте, так как воспринимает это как предательство родителей, которые всегда хотели, чтобы она стала инженером, и многое вложили в ее образование.
Пример 2. Клиентка хотела бы построить отношения с мужчиной и создать семью. Но для нее это оказывается невозможным. Когда она думает об интимной близости, у нее всплывают воспоминания о перенесенном в юности сексуальном насилии, она чувствует страх и ее тело чувствует неимоверное напряжение. Поэтому ее отношения с мужчинами ограничиваются лишь дружеским общением.
Распознавание потребностей и их выстраивание в иерархию происходит благодаря процессу осознавания, о котором речь пойдет ниже.
Осознавание
С осознаванием связан известный гештальтистский принцип «здесь-и-теперь». В гештальт-терапии под осознаванием подразумевается отнюдь не интеллектуальное знание о себе и умение давать объяснения. Это не прошлые инсайты. Практика осознавания возникла в гештальт-подходе под влиянием буддийских медитативных практик, а также феноменологического метода, который первоначально возник в рамках европейской философии в начале 20 века. В 40-е годы в Америке многие психологии и психотерапевты, в том числе соратники Перлза, интересовались дзен-буддизмом. Сам Перлз уже в преклонном возрасте даже провел шесть месяцев в дзен-буддийском монастыре. Также Лаура и Фредерик Перлз были хорошо знакомы с работами современных им европейских философов.
Чтобы понять, о чем идет речь, проделайте в течение нескольких минут буддийскую медитацию на уме:
Сядьте в уравновешенную позу с прямым позвоночником, полуприкройте глаза, не смотрите на внешние объекты. Не думайте о прошлом, не думайте о будущем, пребывайте в текущем моменте здесь-и-сейчас. Когда будут возникать мысли, не отвергайте их, но и не следуйте за ними. Просто поддерживайте осознавание настоящего момента времени.
Если вы проделали это упражнение, то, наверное, заметили, что это достаточно непросто. Привычным образом хочется последовать за приходящими мыслями и «улететь» из сознавания момента здесь-и-теперь.
В гештальт-терапии практика концентрации на настоящем используется в несколько другом виде. Предлагается фокусироваться не просто на текущем моменте сознания, а на явлениях, которые сознание в этот момент времени высвечивает (влияние феноменологии). Для того чтобы продемонстрировать как осознавание работает в психотерапии, Ф. Перлз придумал специальное упражнение. Выполняйте его в течение нескольких минут. Лучше если вам будет помогать партнер, который сможет поделиться своими наблюдениями.
Сядьте в удобную позу и начните описывать свой текущий опыт, начиная каждое предложение со слов «Здесь и теперь я осознаю» Описывайте все, что попадает в ваш фокус внимания. Возможно, ваше внимание привлечет ваше место расположения, детали интерьера, звуки, возникающие в теле ощущения и т. д.
Вы уже проделали упражнение? Скорее всего, достаточно скоро вам захотелось остановиться. Могло возникнуть ощущение, что ничего интересного не происходит. Перлз называл это явление прерыванием континуума осознавания. Оно возникает в моменты, когда наше осознание сталкивается с частями опыта, которые кажутся небезопасными или болезненными. Перлз говорил о трех зонах, которые потенциально могут осознаваться внутренняя зона (ощущения внутри тела), внешняя зона (то, что воспринимается зрением, слухом, осязанием, обонянием), средняя зона (мысли, интерпретации, фантазии). Чаще всего затруднения возникают при осознавании внутренней и внешней зоны. Если вы проделываете это упражнение с партнером, то ваш партнер, слушая вас и наблюдая за вашими невербальными реакциями, может подсказать, от чего уклонялось ваше осознавание.
Пример. Участница выполняет континуум осознавания в группе:
Участница: Здесь и теперь я осознаю, что нахожусь в этой комнате. Здесь и теперь я вижу рисунок на обоях. И он кажется мне веселым. Здесь и теперь я услышала звук проехавшей машины. (далее следует описание деталей физической обстановки)
Ведущий: Я замечаю, что ты совсем не описываешь ощущения в своем теле.
Участница: Да. (замолкает на некоторое время) Здесь и сейчас я осознаю какое-то давление в груди. Здесь и сейчас я думаю, что это похоже на волнение.
Ведущий: Вернись к описанию того, что ты видишь снаружи.
Участница вновь начинает описывать детали физической обстановки.
Ведущий: Ты ничего не говоришь про людей, которые здесь находятся. Ты даже не смотришь на них.
Участница: Я боюсь на них смотреть. Мне кажется, что я говорю какую-то ерунду. Они осуждают меня и думают, какая я глупая.
Ведущий: Все-таки попробуй посмотреть на них. Что ты видишь?
Участница: Мне кажется, что они смотрят на меня с интересом. И без осуждения
Ведущий: Что с твоим волнением сейчас?
Участница: Оно становится меньше.
Фигура и фон
Гештальт-психологи сделали открытие, что человек активно организует свое восприятие. Он воспринимает не разрозненные сенсорные стимулы отдельные цвета, звуки, запахи, а создает из них целостные осмысленные образы, например, образ розы, стоящей в вазе. Немецкое слово Gestalt как раз означает образ, фигуру, форму. Весь комплекс ощущений, которые переживает человек в текущий момент, т.е. его перцептивное поле, в норме непроизвольно дифференцируется на центральную фигуру (гештальт) и фон. Для демонстрации этого феномена были созданы многочисленные картинки с двойными изображениями. Одна из широкоизвестных это изображение вазы Рубина, на которой поочередно можно видеть либо вазу, либо два лица в профиль (рис. 1).
То, что при восприятии выходит на первый план перцептивного поля и образует фигуру, определяется доминирующей потребностью, главным интересом организма.
Сделайте несложный эксперимент. Попробуйте расфокусировать внимание и осмотреть рассеянным взглядом обстановку, в которой находитесь. Затем позвольте вашему вниманию «собраться» и сконцентрироваться на объекте, к которому оно самопроизвольно станет притягиваться. Проделайте это обращение несколько раз.
Подумайте о том, как объекты, которые притянули ваше внимание, связаны с вашим настроением, ожиданиями, опасениями, желаниями.
Пример. Участникам группы было предложено проделать это упражнение. После этого они поделились своими впечатлениями.
Участница 1: Мое внимание привлекли лучи солнца за окном. Я подумала, что уже давно не была в отпуске. Хочется поехать в какую-нибудь теплую страну.
Участница 2: А я обратила внимание на окно в доме напротив. Там белые занавески. Оно мне напомнило о больнице, в которой я недавно лежала.
Участник 3: А у меня взгляд почему-то притягивается к плитке на полу. Она темного цвета. Наверное, это потому что у меня в последние дни грустное настроение
Поле организм/среда
Концепция поля организм/среда пожалуй наиболее сложная для понимания часть теории гештальт-терапии, поскольку побуждает отойти от привычного взгляда на поведение человека и посмотреть на него с другой, более широкой перспективы. Взгляд с точки зрения теории поля в середине прошлого века был новаторским для психотерапии того времени, которая традиционно рассматривала пациента как отдельное изолированное существо и считала, что причины его поведения и его симптомов нужно искать в нем самом, что они обусловлены его характером, его личными комплексами или особенностями психопатологии. Надо сказать, что такой взгляд и сейчас является весьма распространенным.
Гештальт-терапия смотрит на индивида не как на отдельную монаду, как на него смотрели психиатрия, а затем психоанализ начала ХХ века, а как на существо, изначально включенное в сложную сеть взаимовлияний и взаимоотношений. Взгляд с этой стороны предполагает, что стоит посмотреть на то, что происходит между человеком и его окружением и на то, в каких условиях происходит это взаимодействие.
Теория психологического поля была впервые сформулирована академическими гештальт-психологами, а сам термин был позаимствован из физики, т.к. был хорошей метафорой, иллюстрирующей взаимовлияние внешне невидимых сил.