Введение в Ветхий и Новый Завет - Виктор Васильевич Ребрик 3 стр.

31 Исследование каждой библейской книги заканчивается обсуждением вопроса о том, каким образом эта часть боговдохновенного Писания полезна «для обучения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим. 3:16). В тех случаях, когда есть боговдохновенные свидетельства более поздних библейских авторов об исполнении пророчеств, рассматриваются эти свидетельства. Показывается вклад каждой книги в раскрытие общей темы Библии. Библия это не сборник мифов. В ней содержится важная весть для всех людей. Все боговдохновенное Писание от первой книги Бытие до последней книги Откровение свидетельствует о замысле Творца Вселенной, Бога, освятить свое имя посредством Царства, управляемого Его Потомком. На этом основывается прекрасная надежда всех, кто любит праведность (Матф. 12:18, 21).

32 После обсуждения всех 66 каконических и 11 неканонических библейских книг приводится полезная информация, связанная с Библией. Это сведения о географических особенностях Обетованной земли, о хронологии библейских событий и о переводах Библии, а также археологические и другие доказательства, подтверждающие достоверность Библии, и доказательства каноничности ее книг. В этом разделе также приводится другая важная информация и таблицы. Все это поможет нам еще больше ценить Библию самую практичную и полезную из всех книг.

33 Небесный Автор рассказал людям очень многое. Во всем, что он сделал для своих земных детей, видна его глубочайшая любовь и отцовская забота. Какую замечательную подборку боговдохновенных документов предоставил он для нас в Библии! Это поистине бесценное сокровище, хранилище вдохновленных Богом сведений, превосходящее по глубине и обширности знаний все труды, написанные людьми. Усердное исследование Слова Бога никогда не будет «утомительно для плоти». Оно принесет непреходящую пользу всем, кто знает «слово Господа», которое «остается вечно» (Эккл. 12:12; 1 Пет. 1:24, 25).

[Вопросы для изучения]

1. Как Библия указывает на своего Автора и какое знание в ней содержится?

2. Как относились к Божьей мудрости Моисей, Давид и Соломон?

3. Как к Божьему слову относится Иисус и как к нему относится сам Бог?

4. Для чего полезно вдохновленное Богом Писание?

5. Что такое вера и каким единственным способом ее можно развить?

4. Для чего полезно вдохновленное Богом Писание?

5. Что такое вера и каким единственным способом ее можно развить?

6. Что присуще истинной вере?

7. Какую награду приносит приобретение мудрости из Библии?

8. а) Почему мы должны быть благодарны за то, что Триединый Бог Бог, готовый общаться? б) Чем он отличается от демонических божеств?

9. Какая информация исходит от Бога, живущего в вышних пределах?

10. На каких языках Бог передавал информацию и почему?

11. Почему можно сказать, что Бог создал все языки?

12, 13. а) Как Бог делает свои сообщения понятными? б) Приведите примеры.

14, 15. Почему Библию в отличие от философских трудов людей легко переводить на другие языки? Приведите пример.

16. Как можно описать канал связи, которым пользовался Бог?

17. Какое греческое слово переводится как «вдохновлено Богом» и как его значение помогает понять, каким образом Бог вдохновлял написание Библии?

18. Насколько глубокое впечатление производили вдохновленные Богом сообщения на тех, кто их получал?

19. а) Как была начата работа над Священным Писанием? б) Как Бог позаботился о сохранении написанного?

20. а) Кто является Автором боговдохновенного Писания и в течение какого времени оно было написано? б) Кто принимал участие в написании Библии и что известно об этих людях?

21. Какими старыми записями пользовались некоторые из людей, писавших Библию, и как эти записи становились частью боговдохновенного Писания?

22. а) Какой период истории охватывает Библия? б) Приведите некоторые интересные факты из таблицы на странице 12.

23. Почему можно сказать, что Священное Писание это единое целое?

24. Какое заверение дается в отношении библейских пророчеств?

25. Какой вступительной информацией сопровождается исследование каждой библейской книги?

26. Как представлено содержание каждой библейской книги?

27. а) Какие сведения приводятся, чтобы показать, чем полезна каждая библейская книга? б) Какая важная тема подчеркивается при обсуждении каждой из библейских книг?

28. Какая информация поможет нам еще больше ценить Библию?

29. Что можно сказать о Библии и почему полезно ее исследовать?

[Таблица 1]

ЛЮДИ, ПИСАВШИЕ БИБЛИЮ, И ТО, ЧТО ОНИ НАПИСАЛИ

(В хронологическом порядке)

Ветхий завет

Канонические книги

Книга Библии номер 1 Бытие

ПРЕДСТАВЬ, что ты держишь в руках книгу, которая состоит из 50 небольших глав и уже на первых страницах которой ты находишь достоверное изложение самой ранней истории человечества. Прочитав лишь несколько страниц, ты узнаёшь, какое положение человек занимает перед Богом, своим Творцом, и как он должен относиться к земле и множеству населяющих ее живых существ. Ты начинаешь понимать, для чего Бог поселил человека на земле, почему люди умирают и почему сегодня в жизни столько проблем. Чуть далее ты узнаёшь об обещанном Потомке, через которого Бог дарует человечеству спасение, и таким образом обретаешь истинное основание для веры и надежды. Обо всем этом рассказывается в Бытии первой из 66 книг Библии.

2 Русское название «Бытие» восходит к греческой Септуагинте (александрийскому переводу 70 толковников 3 в. до Р.Х.), где книга называлась ́Генесис (озн. «происхождение, рождение»). На древнееврейском языке книгу называли Бере́шит (озн. «в начале», греч. эн ар́хе)  по ее первому слову. Бытие первая книга Пятикнижия (греч. пентатéухос пять свитков). Очевидно, этот сборник первоначально представлял собой одну книгу, которая называлась Торой (Законом) и которую впоследствии для удобства разделили на пять свитков (Езд. 6:18).

3 Авторство Моисея было оспорено уже в 17 в. Отметим, что евреи называли книгу просто «Законом». Кроме того, в конце Пятикнижия описана смерть Моисея. Чтобы спасти ситуацию, решили, что последнюю главу написал его преемник Иисус Навин. В 19 в., после дешифровки древнеегипетских иероглифов и аккадской (вавилоно-ассирийской клинописи) стало очевидно, что в ту эпоху (Моисей жил около 16101490 гг. до Р.Х.) столь длинных текстов никто не писал. Немецкая наука 19 в. установила, что Закон состоял из четырех основных источников: Яхвист (написан в Южном царстве Иудее, существовавшем в 931586 гг., Бога там именовали Яху и записали его имя четырьмя буквами ЙХВХ; 2. Элохист написан в 931722 г. до Р.Х. в Северном Царстве (Самарии), Бога там называли «Элохим» (досл. Боги). 3. P (Priesterkodex Кодекс священника)  написан после возвращения из Вавилонского пленения (537445 г. до Р.Х.); 4.книга Закона написана в 621 г. до Р.Х. при царе Езекии первосвященником Хелкией. Эти четыре источника были объединены Ездрой в 445 г. до Р.Х., при нем были начаты годовые чтения Закона, которые до сих пор продолжаются у иудеев и самаритян. Несколько глав книги Исход (т. н. книга Завета) могут восходить к самому пророку Моисею, который мог пользоваться существовавшим тогда синайским алфавитным письмом. Существуют три основных варианта Пятикнижия: 1. Масоретский (иудейский), восходящий к Ленинградскому (Веронскому) кодексу 1008 г., масореты огласовали еврейский текст в 7-10 вв. 2. Греческий перевод Септуагинты (три кодекса 45 вв.) и 3. Самаритянский еврейский текст (самаритяне отделились от иудеев пв эроху Александра Македонского). Кроме того, после 2 мировой войны были найдены неогласованные еврейские и арамейские рукописи 1 в. до Р.Х.  до 70 г. в Хирбет Кумран, принадлежавшие секте ессеев (терапевтов, целителей), содержащие цитаты из многих книг Ветхого Завета. Эти три варианта отличаются в хронологии и в некоторых важных местах. С Септуагинты был сделан церковнославянский перевод, с масоретского текста русский синодальный перевод.

4 Создание небес и земли, подготовка земли для жизни людей (1:12:25). Здесь совмещены два повествования Элохист (1,12,3), в котором Господь творит мир за 7 дней (полемика с вавилонской священной поэмой «Энума элиш», состоявшей из семи табличек и читавшейся 7 дней в Вавилонский новогодний праздник (акиту), праздновавшийся 17 нисана, утверждавшей, что Мардук (Юпитер) сотворил мир из богини хаоса (Тиамат)) и Яхвист (2,425). Книга Бытие начинается удивительно простыми словами: «В начале Бог сотворил небеса и землю». Здесь говорится о том, что, по всей видимости, произошло миллиарды лет тому назад (по современным данным, нашей Галактике 13,7 милл. лет, Земле 4,5 милл. лет). Стоит отметить, что в этих вступительных словах Бог предстает как Создатель материальной Вселенной «небес и земли». Красивыми, хорошо подобранными словами, первая глава повествует о творческой деятельности Бога в связи с землей. Свои великие дела Бог совершает в течение шести временных периодов, которые называются «днями». Каждый такой день начинается вечером, когда творческие замыслы Бога, словно скрытые в полумраке, еще не имеют конкретного воплощения, и заканчивается утром, когда, словно в ярких лучах рассвета, становятся ясно видны плоды его грандиозной творческой деятельности. В течение этих дней появляется свет (современная наука также считает, что вначале появились фотоны кванты электромагнитного поля, к которому относится и свет); небесное пространство; суша и растительность; светила, отделяющие день от ночи (Солнце и Луна, древние египтяне изобрели солнечный календарь, жители Месопотамии лунный); рыбы и птицы; наземные животные и наконец человек. Бог устанавливает закон, согласно которому все живое может размножаться только по своему роду (что предвосхищает выводы генетики 20 в., утверждающей, что каждый вид обладает строго определенным набором хромосом, например, у человека их 46). Сотворив человека по своему образу (речь, конечно, не идет о примитивном антроморфизме, а о том, что человек, как и Бог, обладает разумом), Бог объявляет свой замысел относительно людей: они должны наполнить землю праведными потомками, возделывать ее и господствовать над всеми животными. Иегова благословляет седьмой день, делает его священным и отдыхает «от всей работы, которую сделал» (2:2). Согласно иудейским представлениям, Бог начал творить мир в воскресенье, тогда седьмым днем является именно суббота, труд в которую запрещен в десяти заповедях (Декалоге, Исх. 20).