Пока да.
Алексей открыл дверь, и клубы холодного воздуха обдали Александру. Она поднялась наверх, к себе. Ей расхотелось кататься на лыжах, что-либо делать и вообще идти в этот поход. Она уселась на кровати и подвинула к себе лэп-топ.
Охотники манси Народы манси и ханты родственные. Когда-то это были великие народы охотников, слава о которых достигала самой Москвы. Сегодня же оба этих народа представляют немногочисленную группу, проживающую в Ханты-Мансийском округе.
Основным родом занятий племе́н являлись рыбалка, охота и оленеводство. Первая встреча людей из Московского государства с местными племенами произошла только в XXI веках. Местных жителей пришельцы называли «вогулами», что означало «дикие». И они описывались как дикари, практикующие жертвенные обряды.
При словах «жертвенные обряды» Александра вздрогнула и повела плечами. Она досчитала про себя до десяти, чтобы успокоиться, и продолжила чтение дальше.
«Вполне возможно, что они враждебно относятся к появлению на их земле, подумала Александра. И воспринимают других как чужаков. И поэтому»
Одним из самых древних святилищ, дошедших до наших дней, является Писаный камень на Вишере. Оно функционировало долгое время 56 тысяч лет, в эпохи неолита, энеолита, Средневековья. На скалах охотники рисовали охрой изображения духов и богов. В Чаньвенской (Вогульской) пещере в Пермском крае были обнаружены следы пребывания вогулов. Как считают исследователи, пещера была капищем (языческим святилищем) манси, в которой они проводили ритуальные обряды.
Александра подняла голову, вроде где-то совсем рядом стукнула дверь. Или все-таки показалось? Она снова перевела взгляд на экран лэп-топа.
В Свердловской области манси проживают в лесных поселениях юртах, в которых насчитывается от одной до восьми семей. Наиболее известные из них Юрта Анямова (деревня Тресколье), Юрта Бахтиярова, Юрта Пакина (деревня Пома), Юрта Саминдалова (деревня Суеватпауль), Юрта Курикова и др. Остальные ивдельские манси живут в поселках Вижай (ныне сгоревший), Бурмантово, Хорпия, на территории города Ивдель, а также в посе́лке Умша.
Стоп-стоп, фамилии Курикова, Анямова и Бахтиярова ей, кажется, встречались, когда она знакомилась с «делом» группы Дятлова. Александра бегло просмотрела ранее скопированные файлы. Так и есть! Представители этих мансийских родов приняли участие в поиске пропавших туристов.
Какое-то время дятловцы шли тропою манси и сталкивались с таинственными знаками.
Прочитав все, что касается манси и группы Дятлова, она узнала следующее. Туристы из группы Дятлова в долине реки Ауспии какое-то время шли по следам охотника-манси. Они не могли не думать об этом: так, в походном дневнике Зины Колмогоровой были записаны русские транскрипции нескольких мансийских слов и выражений. Осталась фотография Юрия Кривонищенко, где он стоит рядом с «мансийскими рунами». Расшифрованная надпись гласила, что здесь прошли трое манси-охотников с тремя собаками. И была указана родовая принадлежность манси.
Какое-то время дятловцы шли тропою манси и сталкивались с таинственными знаками.
Прочитав все, что касается манси и группы Дятлова, она узнала следующее. Туристы из группы Дятлова в долине реки Ауспии какое-то время шли по следам охотника-манси. Они не могли не думать об этом: так, в походном дневнике Зины Колмогоровой были записаны русские транскрипции нескольких мансийских слов и выражений. Осталась фотография Юрия Кривонищенко, где он стоит рядом с «мансийскими рунами». Расшифрованная надпись гласила, что здесь прошли трое манси-охотников с тремя собаками. И была указана родовая принадлежность манси.
Могли ли охотники-манси стать причиной того, что девять человек выбежали в мороз из палатки, предварительно искромсав ее крышу?
Такая версия выдвигалась Тем более что к северо-востоку от места базирования группы Дятлова находился мансийский чум.
Также оказалось, что палатку дятловцы установили в нескольких десятках метров выше мансийский тропы, которая и вела к этому чуму. То есть встреча охотника-манси, одного или нескольких, с группой туристов была вполне вероятна. Если конструировать события дальше, то туристы могли чем-то невольно или осознанно задеть охотников, и тогда Мог произойти трагический инцидент. В гневе охотники накинулись на студентов, порезали палатку и выгнали туристов на мороз. На Северном Урале находились культовые памятники манси, и поэтому коренные жители могли отнестись резко отрицательно к вторгшимся гостям. Вроде бы когда-то уже был прецедент: убийство в тридцатых годах женщины-геолога, совершенное руками манси. Это было нечто вроде легенды: никаких доказательств, даже толком не известно, было на самом деле убийство или нет. Но слухи ходили
В рамках следствия по «делу Дятлова» несколько охотников были допрошены Но потом эта версия была свернута. И якобы способствовал этому главный мансийский шаман, которому удалось добиться встречи с секретарем обкома КПСС Андреем Павловичем Кириленко и убедить того в непричастности манси к гибели группы Дятлова.
Александра задумалась. Вполне возможно, что манси недовольны появлением гостиницы на их земле. И поэтому враждебно относятся к туристам.
Значит, их задача напугать чужаков так, чтобы те убрались отсюда подобру-поздорову и больше никто и никогда не приезжал в эти места? Получается, что они как-то проникают сквозь стены, несмотря на охрану? Но это вряд ли Тогда кто-то из них, туристов, помогает манси и действует по их указке?
Поделиться своими соображениями было не с кем. После недолгого раздумья Александра решила еще раз обратиться к Алексею. Интересно, пришел он со своей прогулки или еще нет? Она закрыла лэп-топ и, одевшись, спустилась вниз. Если он уже пришел, то мог сидеть в зале или каминной. Кстати, можно узнать, какой у него номер комнаты, и постучаться Тоже выход. У студента Дмитрия, сидевшего в каминной и с увлечением что-то смотревшего в компьютере, она узнала номер комнаты Алексея и опять поднялась на второй этаж. В номере его не было, стало быть, он еще в лесу, значит, напрасно кто-то беспокоился, что ученый не выдержит похода.
Александра вышла на улицу и, обогнув дом, увидела под навесом Вячеслава, курившего в одиночку. Неожиданно для себя она направилась к нему.
Добрый день!
Добрый!
Я хотела бы с вами поговорить начала Александра.
Пожалуйста. Он говорил подчеркнуто вежливо. От былой грубости не осталось и следа.
Дело в том, что я столкнулась со странными и необъяснимыми явлениями При этих словах Александра обернулась, как будто бы их могли увидеть или услышать.
Здесь никого нет, развеял ее опасения Вячеслав, ну если только кто-то прикинулся зайцем-невидимкой.
Ей стало смешно, и она с трудом удержалась от смеха. Вместе с тем напряжение чуть-чуть отпустило ее.
Помните, когда мы с вами были в лесу, я показала вам на странный знак, высеченный на стволе дерева?
При этих словах Вячеслав сдвинул брови.
Да. Помню.
Так вот, вчера кто-то нарисовал точно такой же знак на груди Снегурочки.
Какой Снегурочки? не понял Вячеслав.
Куклы, помните, Лиля вчера раздавала подарки и эту куклу, изображающую Снегурочку, вместе с Дедом Морозом поставила под елку в зале.
Возникло напряженное молчание. Очевидно, даже упоминание о бывшей любовнице было ему неприятно.
Возникло напряженное молчание. Очевидно, даже упоминание о бывшей любовнице было ему неприятно.
И кто-то такой же знак
Я понял. Вячеслав бросил окурок в снег и достал из пачки вторую сигарету.
Вы курите? протянул он ей.
Да, соврала Александра. Последний раз она курила лет пять назад или даже больше. Она взяла из пачки сигарету, Вячеслав щелкнул зажигалкой, наклонившись в ее сторону. Александра втянула дым и с непривычки закашлялась.
Крепкие
Я бы не сказал.
И что вы скажете по этому поводу? Его молчание подстегнуло Александру к продолжению монолога. Я в Интернете посмотрела насчет манси. Оказывается, они вовсю практикуют жертвоприношения. И вообще считают, что нельзя вторгаться в природу, портить ее. А мы здесь она запнулась обитаем. Может быть, они считают нас непрошеными пришельцами И еще то самое письмо насчет группы Дятлова, которое мы все получили по электронной почте. Вам не приходит в голову мысль, что таким способом они нас просто пытаются выжить?
Второй окурок полетел в сугроб, но порыв ветра отнес его к ногам Вячеслава, и тот втоптал окурок в снег.
Нет, не приходит, кратко бросил он и похлопал ладонями друг о друга, пытаясь их согреть. Знаете, я бы на вашем месте не забивал себе этим голову. Кто-то хулиганит, а мы будем раздувать из мухи слона.
Хулиганит? Но зачем? И что, знаки на стволах деревьев тоже чье-то хулиганство?
Нет. Это ставят охотники. Я просто не хотел вас пугать тогда, в лесу. Это обычное явление для этих мест, во всяком случае ничего из ряда вон выходящего или экстраординарного. Но новичку кажется, что это нечто таинственное и загадочное.
А вы не новичок? вырвалось у Александры.
Он посмотрел на нее с удивлением, как будто бы она не имела права задавать этот вопрос.
Нет, отрезал он.
Но если принять за версию, что кто-то хулиганит, тогда получается: этим занимается один из нас.
Вячеслав не смотрел на нее, а смотрел, прищурившись, куда-то в сторону леса.
Александра вспомнила, как он здесь появился, в метель. И тогда ей показалось, что он был не один, а с кем-то, так как рядом горел еще один огонек, но так смутно, что был едва различим. А что она вообще о нем знает? Как и о других людях?
Очевидно, это не я. И не вы. В голосе прозвучала ирония.
А остальные стало быть, под подозрением?
Ответом было молчание.
Я пошел, сказал он, по-прежнему не глядя на нее.
Вячеслав ушел. Немного потоптавшись на улице, Александра тоже вошла в дом, и здесь она вспомнила, что Алексея по-прежнему нет. Он мог прийти, пока она стояла с Вячеславом, но это было маловероятно. На всякий случай Александра обошла зал, каминную, заглянула в бильярдную его там не было. Она поднялась на второй этаж и постучалась в номер безрезультатно. Увижу за обедом, решила она. За обедом Алексея не было, и Александра уже встревожилась не на шутку. Она обвела взглядом людей: все сидели как ни в чем не бывало.
Как провела утро? спросила ее Лилька.
Сидела в номере.
А мы с Кириллом немного прошлись на лыжах, развеялись. Все время сидеть в номере голова болит. Я и так напереживалась за это время.