И дальше ты скажешь ребенку: «Дитя мое, не говори так. Смирись». И «смирись» значит в данном случае «доверься».
«Я люблю тебя. Неважно, как ты поступаешь»
Сердце, наше бедное сердце, через него проносятся тысячи помыслов, путаных, безпокойных. После чего в нем поселяется смущение, паника, страх. Наше сердце пытается впитать смысл этих слов: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня!» Ты живешь в бурной пучине, и вдруг, среди безпокойства и тревоги, к тебе приходит: «Помилуй меня». Это значит: «Прояви свою любовь, милосердие! Дай мне милость Твою, дай мне благоволение Твое!» Прими этот помысл и скажи от сердца: «Господи, помилуй меня!»
Сказать это легче, поняв: я любим Господом. Кем бы я ни был, каким бы я ни был, Он любит меня. Эта мысль постепенно исцелит твое сердце. В детстве ты мог слышать, что, если ты плохо учишься или шалишь, тебя не будут любить. Но все эти штампы постепенно уйдут, сотрутся.
Ты почувствуешь: идешь ли ты, падаешь, поднимаешься Бог смотрит на тебя и говорит: «Я люблю тебя. Неважно, как ты поступаешь».
Услышь это, наконец. Прими это. А чтобы не забыть, повторяй, повторяй: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня!»
Когда мы говорим: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» один-два-три раза (а монахи повторяют эти слова безпрестанно в течение всего дня), в конце концов эти слова начинают переполнять сердце. И тогда происходит перемена: мы понимаем, что любимы Господом, что есть у нас защитник, есть Кто-то, Кто заботится о нас.
И вот, ты прислушиваешься к ударам своего сердца и понимаешь: «Прекрасно, сердце бьется ровно. Раньше я ходил к врачу, и он говорил: Что же с вами такое? О чем вы думаете? Вы же отравляете себе и душу, и тело. Успокойся, душа, паники больше нет. Нет больше того сердцебиения, которое приводило к повышению давления, к сахарному диабету и сводило меня с ума». Да, теперь, когда ты стал молиться, все изменилось. Разум обновляется, все неприятности уходят.
Глава 4. Посмотри под другим углом
«Ничего! Подождём ещё денёк!»
Если я сейчас, к примеру, решу оставить мир и поселиться на Афоне, то, тревожась здесь, в миру, продолжу тревожиться и там. Современные афонские монахи люди нашего времени. Они пока не на небесах, пока не ангелы. А вот святогорцы прежних времен, которые и до Афона жили спокойной, размеренной жизнью, на Святой Горе и подавно доверяли все Господу. Они никогда не раздражались, если, к примеру, опаздывали на корабль. «Ничего! говорили они. Поплывем на следующем!» А знаете, когда отправлялся следующий корабль? Только на другой день. Один день один корабль. А мы, если опаздываем на автобус, трамвай или на поезд в метро, которые ходят раз в десять-пятнадцать минут или даже раз в три минуты (если говорить о метро), впадаем в такую панику, что, пока ждем следующего транспорта, никак не можем успокоиться. Согласны?
Но когда афонские монахи опаздывали на корабль, они оставались абсолютно спокойными. Возвращались обратно в монастырь, откладывали поклажу в сторону и шли работать в саду, продолжая трудиться как ни в чем не бывало. Это была другая жизнь, с другим ритмом
Всё пройдёт, вот увидишь
Не нужно обо всем переживать. Все пройдет, и через пять лет ты посмотришь на проблему совсем другими глазами. Сегодня мы плачем от горя, а через сто лет на нашем месте будут другие люди, и не будет ничего из того, что волнует и безпокоит нас сейчас.
То, что так безпокоит тебя сейчас, неважно. Это не проблема, правда. Просто пока ты этого не понимаешь и потому жалуешься. Но когда ты увидишь, как любит тебя Господь, то посмотришь на все другими глазами. И не один я так считаю. Знаешь, что мне пишут люди? «У меня рак, и я благодарю Господа». Одному такому человеку я предложил пойти со мной на радио, чтобы он сказал эти слова во всеуслышание в прямом эфире. Нет, я не выдумываю на самом деле есть такие люди, которые тяжело болеют и при этом говорят: «Если Господь со мной, никаких проблем у меня нет». Эти слова означают, что человек понял самое главное прикоснулся ко Христу. И тебе я желаю прикоснуться к Нему. Ведь как только это произойдет, ты поймешь, что все остальное неважно.
Смотри на мир Его глазами
Именно для этого приходит Христос: сформировать сознание, дать новый ум. Дать нам новое мировосприятие. Другими словами, ты будешь видеть реальность, которую видят и все остальные, а она такая, какая есть, но ты увидишь мир Его глазами и сможешь воспринимать происходящее Его разумом.
Смотри на мир Его глазами
Именно для этого приходит Христос: сформировать сознание, дать новый ум. Дать нам новое мировосприятие. Другими словами, ты будешь видеть реальность, которую видят и все остальные, а она такая, какая есть, но ты увидишь мир Его глазами и сможешь воспринимать происходящее Его разумом.
Господь дает тебе силы выстоять в жизни, даже когда остальные вокруг тебя сгибаются под ударами судьбы, опускаются на колени, заболевают и сходят с ума. Тебя вопрошает Христос: «Хочешь видеть мир, как вижу его Я? Внешне ничего не изменится. Ты так же можешь заболеть, тебя может коснуться безработица, ты столкнешься со сложностями, устанешь, окажешься в передряге. Так происходит во всем мире. Такова жизнь: трагична и непредсказуема. Но Я тебе помогу, чтобы ты иначе воспринимал страдания. Ты увидишь в них новую возможность. Они станут для тебя школой, в которой ты получишь новые знания. Ты хочешь этого? Хочешь воспринимать жизнь таким образом?» «Да, но как?» «С оптимизмом. Хочешь, Я очищу твой разум, обновлю его, сделаю его девственно чистым, усовершенствую и верну обратно?» «Но как возможно это, Господи?»
Возможно, если ты научишься думать так, как того хочет Господь, и настроишься с Ним на одну волну. Когда ты научишься принимать те помыслы, которые не убивают тебя, а воскрешают. Обнови свой разум и свои мысли!
Господь говорит: «Раз вы хотите думать, и ваш разум постоянно требует наполнения, и вам нравится действовать логично, Я дам вам пищу для размышления! Думайте о том, что Мое. Слушайте, что Я говорю вам. Не настраивайтесь на худшее, это не поможет. Помните, что Я говорил: Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Мф. 10:2931).
«Как космонавт!»
Вспомним старца Паисия, старца Порфирия. Они болели раком, умерли от этой болезни, но не сосредотачивались на ней, рассеивали помыслы. Потому что если дать помыслам волю, можно сойти с ума. А если бороться с ними наоборот, воскреснешь.
Когда старец Паисий был уже при смерти, он лежал в больнице, опутанный разными проводами и подключенный ко всевозможным аппаратам, и один человек спросил его:
Как вы себя чувствуете, отче?
Вот такой вопрос. Интервью. Человек умирает, а ему задают вопрос, чтобы потом сказать: «Я говорил со старцем Паисием!» И старец ответил:
Ну как я еще могу чувствовать себя, сынок Как космонавт!
Старец Паисий продолжал дарить людям радость, страдая от рака. И они уходили от него с новыми силами, потому что он менял их образ мыслей. На его месте я бы так ответил на вопрос о самочувствии:
Ты что, не видишь, в каком я состоянии? Меня уже нет! Эти провода меня душат, от уколов все болит
А старец Паисий?
Как космонавт!
Одно и то же можно видеть совершенно по-разному.
Я имею ум Христов
Теперь я буду понимать мир и людей в нем. Я могу встать на их место, потому что я уже не поверхностен, я смотрю в корень вещей. В этом и есть постоянное развитие: я все больше понимаю других людей и их стимулы. Весь путь я прохожу постепенно, не осознавая этого. Новое положение вещей будет заметно не сразу, оно проникнет в мою душу постепенно и спокойно, и вот я уже смотрю на мир с абсолютно другой точки зрения.
Стоит попробовать. Это путь к совершенству, потому что в итоге все начинается с разума, с рассудка, с человеческого сознания. Но не с ума: ум решает задачки по математике, занимается вычислениями. Разум нечто иное, это орудие души, которая видит и толкует жизнь. Разум придает оттенок мыслям. И вся система нашего разума может быть изменена нами, мы можем повлиять на нее и натренировать. Чаще всего у нас это получается, когда мы помещаем свой разум рядом с разумом Христа.
Игры разума весьма разнообразны. Если придавать значение тому, что он тебе говорит, запутаешься. Но как тогда быть? Где искать решение?
Проси Бога, чтобы Он обновил твой разум: «Господи, освободи меня от мыслей, которые сбивают меня с толку. Дай мне Твои мысли и Твои смыслы». И Господь ответит: «Дитя Мое, Я для того и пришел в мир, чтобы это сделать: Я вложу в твой ум Свой ум. Ты хочешь этого единства? Ты хочешь, чтобы твой разум смешался с Моим разумом, чтобы и ты мог сказать: я имею ум Христов?»
Живи для счастья!
Живи в надежде и в ожидании лучшего. Будь оптимистом! Верь во Христа и увидишь, как свет наполнит твою жизнь. Посмотри на жизнь с надеждой. Подними свой дух и поднимись сам. Ты можешь это сделать!
Если ты расстроен, разочарован, замкнут и грустен, это твой собственный выбор. Ты этого хочешь, ты принимаешь такое решение. Как считал святой Серафим Саровский, причина, по которой мы не исправляемся и не боремся с грехами, в том, что мы не принимаем решения бороться. Вместо того чтобы выбрать радость и свет, какое решение ты принимаешь? Ты решаешь, что стоит плакать, жаловаться и расстраиваться.
Но тебя создал Господь не из грусти-печали, меланхолии или разочарования, а из радости! Ты творение и результат творческой Божественной энергии, которая, по сути, является Его любовью и Его заботой о тебе. Господь радовался, что создал тебя и вылепил тебя в чреве твоей матери. В радостном настроении создал тебя Творец! И именно поэтому ты существуешь: чтобы радоваться.
Ты достоин счастья. Живи для счастья!
Дождь одинаков для всех
Давайте вчетвером выйдем и сядем под дождем. Дождь с одинаковой силой льет на всех. Один из нас может рассердиться, так как дождь портит ему прическу. Женщина расстроится, так как у нее поплывет косметика. Еще один запрокинет голову и будет наслаждаться каплями, стекающими по лицу. А четвертый из нас почувствует еще что-то. Видите? Дождь одинаков для всех, но каждый воспринимает его по-своему.
Свой взгляд, отличный от обыденного, и дарит нам Христос. Он помогает толковать события и предметы так, чтобы не сломаться, не отчаяться, не утонуть. И тогда все будет хорошо.
«Ну, конечно! скажет спорщик. Ты уверен, что все будет хорошо?» «Я уверен, потому что доверяю Господу. Но даже если моя вера ненадежна, смотреть на жизнь с надеждой просто выгодней». «Но эта надежда фальшива». «Почему? Разве твой пессимизм истинен? Ты называешь мою надежду необоснованной и утопичной? Прекрасно. А твое отчаяние не утопично? Что же оно такое, реальность? Разве солнце сегодня не светит? Даже если его нет у твоего дома, солнце точно где-то светит сейчас. Ты хочешь, чтобы я поверил, что в жизни нет счастья? Что в этот момент в мире не цветут цветы? Что нет сегодня пар, которые познакомились и любят друг друга и впервые сказали друг другу: Я тебя люблю? Разве сегодня нет матерей, которые родили детей, и в мир пришли новые существа? Разве нет красоты в жизни? Есть. Я знаю, что есть и зло, боль, печаль. Но весь вопрос в том, на чем ты хочешь сфокусироваться. Куда ты хочешь повернуть прожекторы своей души, что ты хочешь увидеть? Хочешь ли ты быть пчелой, которая повсюду ищет цветы, или хочешь быть мухой, которая повсюду ищет мусор? Каков твой выбор? Может, пчела и не находит множество цветов, но если будет хоть один цветок, она найдет его и насладится нектаром, как если бы это был целый цветущий луг».