Из плана «Ост» главного имперского управления безопасности Германии:
«Речь идет не только о разгроме государства с центром в Москве. Дело заключается скорее в том, чтобы разгромить русских как народ, разобщить их Прежде всего надо предусмотреть разделение территории, населяемой русскими, на раздельные политические районы с собственными органами управления Решающее значение в данном вопросе заключается в том, чтобы эти районы административно не подчинялись властям, которые будут созданы в русских центральных областях Нужно также подумать об отделении в административном отношении Северной России В центральных районах России политика должна быть направлена на разъединение и обособленное развитие указанных областей. Русскому горьковского комиссариата должно быть привито чувство, что он чем-то отличается от русского тульского комиссариата. Нет сомнений в том, что такое административное дробление русской территории и планомерное обособление отдельных областей является одним из средств борьбы с усилением русского народа».
«Паранойя неадекватного человека?»
04.05.2018
http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=38330
Именно так, за отсутствием серьезных аргументов, вот уже много лет пытаются «обнулить», скомпрометировать мои аргументы мои оппоненты. Несмотря на нагнетаемый вокруг них скепсис, я вновь их излагаю, чтобы разрушить планы противника.
Итак, настойчиво повторяемые главой Информационного отдела Белорусского Экзархата о. Сергием Лепиным пропагандистские тезисы против спасительного, подлинно белорусского мировоззрения «западнорусизма», в поддержку оккупационного антибелорусского проекта «БНР», его выступление на демонстрации боевиков спешно готовящегося «Белорусского майдана» не являются случайностью. Как заявил мне информированный протестантский источник в Москве, следующей, после Сержа Саргсяна жертвой будет Александр Лукашенко. Ему не помогут заигрывания с Ватиканом, Великобританией и т.д., как не помогли Саргсяну и Януковичу. Кстати, роль Ватикана в армянском «майдане» хорошо прослеживается город Гюмри, как опора Пашиняна, конфессионально принадлежит «армяно-униатской» конфессии. Так, «следующая станция» после Еревана Минск. Отсюда все рассуждения Лепина об антироссийском «белорусско-литовском» государстве. С этим напрямую связана объявленная на прошлой неделе Порошенко «война на уничтожение» канонической Церкви в Малороссии. И не только в Малороссии. В 1686 г. Константинопольский Патриарх Дионосий специальной грамотой передал Киевскую и Малой России митрополию Московскому Патриархату НАВЕЧНО. В ту митрополию входили Малороссии, Белоруссия, Смоленская и Брянская епархии. Одновременно через неких «выпускников Новокузнецкой духовной семинарии» вбрасывается откровенная ересь «папизма» Константинопольского Патриархата о том, что он, якобы, не только имеет право вмешиваться в дела других Поместных Церквей, но и лишить Русскую Церковь автокефалии. Одновременно ряду видных иерархов Русской Церкви, как условно либеральной, так и условно консервативной иерархии, от либеральных элит посылаются намеки, обещания сделать их «преемниками» в случае, если согласятся стать «ельциными» «сдать» Патриарха Кирилла и согласятся отдать Константинопольскому Патриархату Киевскую и Малой России митрополию образца 1686г. Одновременно такие предложения получает глава австрийско-белокриницких старообрядцев Корнилий Титов, вовсю ведется пропаганда того, что якобы «Кремль ставит на старообрядцев и не доверяет МП и Патриарху Кириллу», повторяются «патриотические» «национально уменьшительные» старообрядческие тезисы о том, что якобы Русской Церкви и России «не нужны олатинившиеся Малороссия и Белоруссия» (в XVII в. в старообрядцы записывали в «олатинившиеся» великих православных апологетов и борцов с унией на Западной Руси, помогая Речи Посполитой и унии срывать воссоединение Великой, Малой и Белой Руси и «валить» идеолога этого воссоединения Патриарха Никона). Модераторы проекта расчленения Русской Православной Церкви не вылезают из оккупированного Киева. И это не только униаты типа Андрея Юраша, но и московские «патриархоборцы» и «демонтажеры РПЦ на альтернативные конкурирующие конфессии» во главе с гл.редактором «Кредо» Солдатовым, которых их «старообрядческие» партнеры типа Шахова и Муравьева заводят их и их компрадорские идеи в высокие кабинеты АП РФ, агитируя их обитателей «сдать» Патриарха Кирилла и Русскую Православную Церковь и десятки миллионов ее чад в Малороссии, Новороссии, Карпатороссии, Южной Сибири, Прибалтике в обмен на возвращение ста старообрядцев из Латинской Америки в Россию. Их «антимиссия» в стиле Паисия Лигарида, уничтожившего патриарха Никона через организацию его ссоры с царем, и расколовшего Русскую Православную Церковь, к сожалению, имеет успех в некоторых властных кабинетах из-за того, что отнюдь не все их обитатели, как и бояре в эпоху патриарха Никона, склонны глубоко вникать в догматику и экклесиологию и, потому, зачастую становятся объектами антицерковных манипуляций «втемную», а ведь «дьявол в мелочах»!
Ересь о «праве» Константинопольского Патриархата на Малороссию и всю Западную Русь блестяще опровергнута в труде крупнейшего канониста Русской Православной Церкви проф. С. В. Троицкого «Единство Церкви« (М., Изд-во М. Смолина, 2017 г.).
А ересь о «возможности» деавтокефализации им Русской Православной Церкви блестяще опровергнута в труде священника Александра Мазырина и православного ученого Андрея Кострюкова «Из истории взаимоотношений Русской и Константинопольской Церквей в XX веке» (М., ПСТБИ, 2017). В нем на языке документов показывается весь масштаб и глубина предательства Константинопольского Патриархата и игнорирование им Поместного Собора Русской Православной Церкви 19171918 гг., признание и поддержка обновленческого раскола, которая была не эпизодической, а масштабной с момента его создания в 1924 г. вплоть до ликвидации в 1943 г., захват епархий Русской Церкви в Прибалтике, Финляндии, Русской Православной Зарубежной Церкви.
В противовес этим ересям летом этого года мы будем праздновать 70-летие Московского Всеправославного Совещания 1948 г., доказавшего полную каноничность и оправданность духовного лидерства Русской Православной Церкви в православном мире и еретичность «папизма» Константинопольского Патриархата.
Митрополит Антоний и епископ Виктор попали в базу данных «Миротворца»
10.05.2018
http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=38406
Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский нтоний (Паканич) и представитель УПЦ при Европейских организациях епископ Виктор (Коцаба) попали в базу данных нацистского сайта «Миротворец» за противодействие антиправославному проекту «украинской поместнаяцерковь». Подобное попадание, как правило, заканчивается внесудебной расправой и в этом попадании заинтересовано конкретное лицо «оборотень в рясе» митрополит УПЦ Александр (Драбинко), чьей и киевской хунты задачей является устранение (как минимум, административное) митрополита Антония. Антоний русин, а бандеровцы ненавидят карпатороссов за то, что они пошли путем, противоположным униатской Галиции остались верными Православию, Русской Православной Церкви, создали в 1919 г. международно-признанную Карпаторусскую Республику, в 1947 г. добивались присоединения к РСФСР, а не к УССР, за что были репрессированы, как и репрессируются сейчас (www.pravoslavie. ru/put/podvizhnik/apkarpat.htm). Митрополит Антоний пресекалпопытки Драбинко манипулировать Церковью во время болезни Блаженнейшего митрополита Владимира (Сабодана), и теперь Драбинко мстит лично и повторяет попытки манипулирования Церковью руками репрессивных органов киевского режима, в том числе сайта «Миротворец». Драбинко и Порошенко уверены, что если «свалить» митрополита Антония, то епископат УПЦ, в первую очередь, такие иерархи, как задабриваемый Порошенко Винницкий митрополит Симеон, «посыпятся». То же самое делал «союз воинствующих безбожников» и комиссар Тучков «ликвидатор» Русской Церкви и куратор обновленческого раскола и поддерживавшего его Константинопольского патриархата. Но сейчас это не пройдет Святая Церковь не сдаст ни митрополита Антония,ни епископа Виктора, никого другого!
Епископ Виктор (Коцаба) очень опасен Драбинко тем, что является племянником почившего митрополита Владимира и самим этим фактом мешает Драбинко прикрываться именем Блаженнейшего Владимира. Более того, на основании статей выдающегося православного журналиста современности Василия Анисимова, опубликованных на www.pravoslavye.org.ua, он может подать в суд на Драбинко за четыре мешка панагий на сумму 150 тыс. дол. США, украденных у митрополита Владимира (Сабодана). Вот Драбинко и пытается репрессировать опасного для него епископа Виктора (думаю, что и жизнь разоблачителя расколов Василия Анисимова также под угрозой на приводимые им факты нет ответа). А параллельно пишет манифест ереси и раскола под названием «Украинская Церковь на пути к автокефалии». Ровно 100 лет тому назад, на Всеукраинском Церковном Соборе 1918 г., сторонники автокефалии УПЦ, несмотря на поддержку «кучмы той эпохи» гетмана Скоропадского, потерпели сокрушительное поражение. Затем, при Петлюре и ленинско-троцкистских украинизаторах, группа сторонников «укрокефалии» во главе с В. Липковским пошла на чудовищное кощунство, «саморукоположив» «иерархию», положив на свои головы мощи святых. Это активно поддержали большевики, распинавшие Русскую, в том числе Малороссийскую Церковь, а затем нацисты, заставлявшие неканоническую на тот момент Польскую Церковь «рукополагать» «иерархию» УАПЦ. Известный русский, малороссийский канонист Владислав Петрушко в своем труде «Истоки иерархии украинских автокефалистов» показал полную незаконность этих «хиротоний». Раскольнические агитаторы, в том числе Драбинко, любят ссылаться на Томос Константинопольского патриарха об автокефалии Польской Церкви и «непризнании» там Грамоты константинопольского патриарха Дионисия 1686 г. о навечной передаче Киевской и Малой России митрополии Московскому Патриархату. Эти ссылки смешны, потому что в то время Константинопольский Патриархат вовсю поддерживал обновленческий раскол в СССР и написал в поддержку обновленцев кучу бумажек, коим, как и польскому томосу, каноническая цена грош.