Пс. 130. Да подаст Господь людям покаяние и утешит их надеждой, чтобы спастись им.
Пс. 131. Да явит Господь милость Свою в мире, где, по нашим грехам, не прекращаются войны.
Пс. 132. Да просветит Господь народы, чтобы стали они миролюбивыми и жили в мире.
Пс. 133. Да защитит Господь людей от всякой напасти.
Пс. 134. Да сосредоточатся люди во время молитвы и да соединятся их души с Богом.
Пс. 135. Да защитит Господь беженцев, когда те оставляют свои дома и уходят, да спасутся они от варваров.
Пс. 136. Да умирит Господь вспыльчивого.
Пс. 137. Да просветит Господь правителей, чтобы те понимали нужды народа.
Пс. 138. Да избавит Господь слабых духом от искушений кощунственными мыслями.
Пс. 139. Да умирит Господь тяжелый характер главы семьи, чтобы не страдали от него домашние.
Пс. 140. Да умирит Господь жестокого правителя, терзающего ближних.
Пс. 141. Да умирит Господь смутьяна, приносящего горе людям, и даже если он курд, то пусть сделается ягненком (преподобный Арсений жил в Малой Азии, где курды считались самыми жестокими воинами. Прим. пер.)
Пс. 142. Да защитит Господь беременную женщину, чтобы не потерять ей плод.
Пс. 143. Да умирит Господь брожение в народе, чтобы не было бунта.
Пс. 144. Да благословит Бог труды людей и примет их.
Пс. 145. Да исцелит Господь страдающих кровотечением.
Пс. 146. Да исцелит Господь укушенных и раненых злодеями.
Пс. 147. Да усмирит Господь диких зверей, да не причинят те вреда людям и хозяйству.
Пс. 148. Да ниспошлет Господь благоприятную погоду, чтобы люди собрали богатый урожай и прославили Его.
Все вышеприведенные толкования принадлежат преподобному Арсению, следующие два старцу Паисию со Святой Горы Афон.
Пс. 149. В благодарность Богу за Его многие милости и за обилие Его любви, что не знает границ и пребывает с нами.
Пс. 150. Да ниспошлет Господь довольство и утешение братьям и сестрам нашим, в дальних землях сущим, и братьям и сестрам нашим усопшим, что еще дальше от нас. Аминь.
О разделении псалмов на группы
Псалтирь священная книга, содержащая в себе собрание священных песней Ветхозаветной Церкви. Содержание Псалтири разнообразно в ней есть и учение веры, и учение нравственности, и пророчество о Христе и Церкви Новозаветной, и повествования о чудесах Ветхого Завета, и полные священного восторга изображения силы Божией, являющейся в творении мира, в промышлении о нем, и особенно в промышлении о тех, которые знают и чтут Бога.
В зависимости от разнообразия исторических обстоятельств происхождения псалмов, содержание последних отличается таким обилием мыслей и чувств, что строгое и точное деление всех псалмов по содержанию на определенные группы является невозможным.
В виду этого при делении псалмов обращают внимание на «сравнительно преобладающий» характер содержания их и в этом случае делят псалмы на 1) хвалебно-благодарственные, 2) молитвенные и 3)учительные. Выделяют по важности содержания еще псалмы мессианские в отдельную четвертую группу.
К первой группе, то есть к хвалебно-благодарственным принадлежат те псалмы, в которых выражается благоговение пред Богом, как Творцом и Промыслителем вселенной, благодарение за различные Его дары, ниспосланные еврейскому народу или псалмопевцу. Сюда относят все псалмы с надписанием «песнь», «аллилуия», «хвала» и «во исповедание». Таких псалмов насчитывается 55:
8, 17, 20, 29, 32, 33, 4547, 6467, 74, 75, 80, 86, 91, 92, 9499, 102107, 110, 1121 17, 121, 123, 125, 128, 133135, 137, 143150.
Молитвенными псалмами называются те, в которых писатели их обращаются к Богу с каким-либо прошением, или с воплями о помощи и заступлении, или с выражением глубокой печали о развращении мира, или с негодованием на нечестивцев и мольбою о наказании их и т. п. Внешним отличием служат молитвенные воззвания: Господи, помилуй, Господи, спаси, вонми, услыши и другие. Сюда принадлежат:
37, 9,12, 15, 16, 21, 24, 27, 30, 34, 3740, 43, 50, 5355, 5860, 63, 6870, 73, 76, 78, 79, 8287, 89, 93, 101, 108, 119, 122, 129, 139142.
Псалмы 6, 31, 37, 50, 101, 119, 142, за выражаемые в них чувства покаянного сокрушения о грехах, называются покаянными.
Учительными псалмами называются такие, преобладающим содержанием которых являются размышления по поводу обстоятельств личной жизни автора или жизни народа. К ним принадлежат все псалмы с надписью «учение». Учительные псалмы следующие:
1,2, 10, 11, 13, 14, 18, 19, 22, 23, 31,35, 36, 41,42, 48, 49, 51, 52, 57, 61,67, 81, 100, 111, 118, 120, 124, 126, 127, 130, 131, 132, 136, 138.
Мессианскими псалмами называются те, в которых содержится пророчество о временах новозаветных и, преимущественно, об Иисусе Христе. Эти псалмы не выделяются в самостоятельную группу: черты мессианские находятся в псалмах всех групп. Мессианскими считаются следующие 23 псалма:
2, 8, 15, 19, 21,39, 40, 44, 46, 50, 67, 68, 71, 77, 88, 94, 96, 101, 117, 118, 129, 131, 142.
Мессианские псалмы по способу изображения будущих времен делятся на два разряда на пророческие и преобразовательные.
А. П. Лопухин. «Толковая Библия»
Псалтирь на каждый день седмицы
На каждый день недели существует определенный псалом. Некоторые из этих псалмов надписаны днем седмицы, другие содержат стихи, соответствующие дням творения мира или прообразующие события Страстной седмицы и Воскресения Христова.
В ПОНЕДЕЛЬНИК
Псалом песни сынов Кореовых, вторыя субботы, 47
Ве́лий Госпо́дь и хва́лен зело́ во гра́де Бо́га на́шего, в горе́ святе́й Его́, благокоренны́м ра́дованием всея́ земли́: го́ры Сио́нския, ре́бра се́верова, град Царя́ Вели́каго. Бог в тя́жестех его́ зна́емь есть, егда́ заступа́ет и. Я́ко се ца́рие зе́мстии собра́шася, снидо́шася вку́пе. Ти́и ви́девше та́ко, удиви́шася, смято́шася, подвиго́шася. Тре́пет прия́т я: та́мо боле́зни я́ко ражда́ющия. Ду́хом бу́рным сокруши́ши корабли́ Фарси́йския. Я́коже слы́шахом, та́ко и ви́дехом во гра́де Го́спода сил, во гра́де Бо́га на́шего, Бог основа́ и в век. Прия́хом, Бо́же, ми́лость Твою́ посреде́ люде́й Твои́х. По и́мени Твоему́, Бо́же, та́ко и хвала́ Твоя́ на конца́х земли́, пра́вды испо́лнь десни́ца Твоя́. Да возвесели́тся гора́ Сио́нская и да возра́дуются дще́ри Иуде́йския суде́б ра́ди Твои́х, Го́споди. Обыди́те Сио́н и обыми́те его́, пове́дите в столпе́х его́. Положи́те сердца́ ва́ша в си́лу Его́ и раздели́те до́мы Его́, я́ко да пове́сте в ро́де ине́м. Я́ко Той есть Бог наш во век и в век ве́ка, Той упасе́т нас во ве́ки.
ВО ВТОРНИК
В конец, в песнех, псалом песни Давиду, 66
Бо́же, уще́дри ны и благослови́ ны, просвети́ лице́ Твое́ на ны и поми́луй ны. Позна́ти на земли́ путь Твой, во всех язы́цех спасе́ние Твое́. Да испове́дятся Тебе́ лю́дие, Бо́же, да испове́дятся Тебе́ лю́дие вси. Да возвеселя́т ся и да возра́дуются язы́цы, я́ко су́диши лю́дем правото́ю и язы́ки на земли́ наста́виши. Да испове́дятся Тебе́ лю́дие, Бо́же, да испове́дятся Тебе́ лю́дие вси́. Земля́ даде́ плод свой, благослови́ ны, Бо́же, Бо́же наш, благослови́ ны, Бо́же и да убоя́тся Его́ вси концы́ земли́.
В СРЕДУ
В СРЕДУ
Псалом Давиду, в четвертый субботы, 93
Бог отмще́ний Госпо́дь, Бог отмще́ний не обину́лся есть. Вознеси́ся Судя́й земли́, возда́ждь воздая́ние го́рдым. Доко́ле гре́шницы, Го́споди, доко́ле гре́шницы восхва́лятся? Провеща́ют и возглаго́лют непра́вду, возглаго́лют вси де́лающии беззако́ние. Лю́ди Твоя́, Го́с поди, смири́ша и достоя́ние Твое́ озло́биша. Вдови́цу и си́ра умори́ша и прише́льца уби́ша, и ре́ша: не у́зрит Госпо́дь, ниже́ уразуме́ет Бог Иа́ковль. Разуме́йте же безу́мнии в лю́дех и бу́ии не́когда умудри́теся. Насажде́й у́хо, не слы́шит ли? Или́ созда́вый око, не сматря́ет ли? Наказу́яй язы́ки, не обличи́т ли, уча́й челове́ка ра́зуму? Госпо́дь весть помышле́ния челове́ческая, я́ко суть су́етна. Блаже́н че лове́к, его́же а́ще нака́жеши, Го́спо ди, и от зако́на Твоего́ научи́ши его́, укроти́ти его́ от дний лю́тых, до́ндеже изры́ется гре́шному я́ма. Яко не отри́нет Госпо́дь лю́дий Свои́х, и до стоя́ния Своего́ не оста́вит, до́ндеже пра́вда обрати́тся на суд, и держа́щиися ея́ вси пра́вии се́рдцем. Кто воста́нет ми на лука́внующыя? Или́ кто спредста́нет ми на де́лающыя беззако́ние? А́ще не Госпо́дь помо́гл бы ми, вма́ле всели́лася бы во ад душа́ моя́. А́ще глаго́лах, подви́жеся нога́ моя́, ми́лость Твоя́, Го́споди, помога́ше ми. По мно́жеству боле́зней мои́х в се́рдце мое́м, утеше́ния Твоя́ возвесели́ша ду́шу мою́. Да не прибу́дет Тебе́ престо́л беззако́ния, созида́яй труд на повеле́ние. Уловя́т на ду́шу пра́ведничу, и кровь непови́нную осу́дят. И бысть мне Госпо́дь в прибе́жище, и Бог мой в по́мощь упова́ния моего́: и возда́ст им Госпо́дь беззако́ние их и по лука́вствию их погуби́т я Госпо́дь Бог.
В ЧЕТВЕРГ
Псалом Асафу, 49
Бог бого́в Госпо́дь глаго́ла и призва́ зе́млю от восто́к со́лнца до за́пад. От Сио́на благоле́пие красоты́ Его́. Бог я́ве прии́дет, Бог наш, и не премолчи́т: огнь пред Ним возгори́тся, и о́крест Его́ бу́ря зе́льна. Призове́т Не́бо свы́ше и зе́млю разсуди́ти лю́ди Своя́. Со бери́те Ему преподо́бныя Его́, завеща́ющыя заве́т Его́ о же́ртвах. И возвестя́т небеса́ пра́вду Его́, я́ко Бог Судия́ есть. Услы́шите, лю́дие Мои́, и возглаго́лю вам, Изра́илю, и засвиде́тельствую тебе́: Бог, Бог твой есмь Аз. Не о же́ртвах твои́х обличу́ тя, все сожже́ния же твоя́ предо Мно́ю суть вы́ну. Не прииму́ от до́му твоего́ телцо́в, ниже́ от стад твои́х козло́в. Я́ко Мои́ суть вси зве́рие дубра́внии, ско́ти в гора́х и воло́ве. Позна́х вся пти́цы небе́сныя, и красота́ се́льная со Мно́ю есть. А́ще вза́лчу, не реку́ тебе́: Моя́ бо есть вселе́нная и исполне́ние ея́. Еда́ ям мя́са ю́нча, или́ кровь козло́в пию́? Пожри́ Бо́ гови же́ртву хвалы́ и возда́ждь Вы́шнему моли́твы твоя́. И призови́ Мя в день ско́рби твоея́, и изму́ тя, и просла́виши Мя. Гре́шнику же рече́ Бог: вску́ю ты пове́даеши оправда́ния Моя́ и восприе́млеши за ве́т Мой усты́ твои́ми? Ты же возне нави́дел еси́ наказа́ние и отве́ргл еси́ словеса́ Моя́ вспять. Аще ви́дел еси́ та́тя, текл еси́ с ним, и с прелюбоде́ем уча́стие твое́ полага́л еси́. Уста́ твоям умно́жиша зло́бу, и язы́к твой сплета́ше льще́ния. Седя́, на бра́та твоего́ клевета́л еси́ и на сы́на ма́тере твоея́ полага́л еси́ собла́зн. Сия́ сотвори́л еси́, и умолча́х, вознепщева́л еси́ беззако́ние, я́ко бу́ду тебе́ подо́бен. Обличу́ тя и предста́влю пред лице́м твои́м грехи́ твоя́. Разуме́йте у́бо сия́, забыва́ющии Бо́га, да не когда́ похи́тит, и не бу́дет избавля́яй. Же́ртва хвалы́ просла́вит Мя, и та́мо путь, и́мже явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.