Чаще всего она соотносится с «устьем рек» местом впадения вод в мировую бездну на востоке (ацтеки, Китай, Иран, м. б. Вавилон. В Индии это запад. В иудео-христианской традиции присутствовали оба варианта)24.
Через восток совершается восхождение на небеса. Через запад нисхождение в загробный мир.
Имели страны света и свои звёздные ориентиры: север соотносился с приполярной областью (Полярная звезда, Большая Медведица, верхняя часть эклиптики), юг, соответственно, наоборот.
В тех случаях, когда по сторонам света делилась эклиптика, варианты были более разообразны. Область нижней части эклиптики (Стрелец, Козерог и Водолей) в вавилонской астрологии (также в греческой, иранской) соответствовала югу. В китайской же, напротив, северу (а Близнецы, Рак, Лев, наоборот, югу).
Направление восток запад в Иране, соответственно, фиксировали Лира и Малый Пёс (или Близнецы и Стрелец, также и в Греции). В Китае, наоборот, осенние знаки Зодиака: Скорпион и Дева соответствовали востоку, а весенние Овен и Телец западу25.
Локапалы
Четыре бога-хранителя сторон света довольно устойчивый архетип, присущий многим мифологическим системам. Хранителями выступают, как правило, значимые боги пантеона:
Мезоамерика
Восток: Мишкоатль облачный змей, отец богов, бог Полярной звезды и Млечного пути (варианты: Тлалок бог грозы, владыка рая).
Юг: Шипе-Тотек аграрно-весенний кровожадный бог (варианты: Уицилопочтли молодой бог войны и охоты, Макуильшочитль бог любви, весны и цветов), цвет жёлтый.
В центре: Тонакатекутли древний бог-творец.
Запад: Кецалькоатль, пернатый змей бог вод и ветров, планета Венера, цвет белый.
Север: Тескатлипока коварный и изменчивый бог трансформаций (вариант Миктлантекутли бог мёртвых, владыка нижней преисподней), зима, цвет чёрный.
Китай
Восток: Тай-Хао (Фуси), змеевидный первопредок. Дракон, весна, дерево, планета Юпитер. Помощник бог грозы.
Юг: Ян-ди, первый земледелец, птица, лето, огонь, планета Марс.
Центр: Хуан-ди, жёлтый император. Мировая гора Куньлунь, земля, планета Сатурн, Солнце.
Запад: Шао-Хао, древний правитель водной бездны. Тигр, осень, металл, планета Венера, цвет белый.
Север: Чжуань-сюй. Черепаха, зима, вода, планета Сатурн, Луна, цвет чёрный.
Индия
Восток: Индра царь богов и бог грозы. Планета Юпитер, северная полярная область небесной сферы.
Юг: Яма бог смерти, южная полярная область (но правитель юго-востока Агни, бог огня и жертвоприношений).
Центр: Брахма древний бог-творец. Планета Сатурн.
Запад: Варуна бог вод и владыка океана (и средней сферы небес / эклиптики).
Север: Кубера бог богатств и повелитель демонов (якшей и ракшасов).
Буддизм
Дхритараштра (букв. «могущественный царь») хранитель востока, подчинённые ему боги охраняют отдельные страны и города.
Вирудхака (букв. «давший побег, пустивший росток, открывший почки») хранитель юга, называемого небом роста (растений, животных и т. д.), ему подчинены мелкие пакостные духи кумбханды.
Вирупакша (вариант перевода имени «меняющая форму змея») хранитель запада, неба метаморфоз (трансформаций), правитель змеев-нагов обитателей вод (земных, подземных и атмосферных), отвечает за атмосферу и погоду.
Вайшравана (Кубера) хранитель севера, бог богатств и повелитель демонических якшей и ракшасов, охраняет людей от зловредных влияний.
Суммируя:
Восток громовник, отец и/или царь богов. Рождение. Верхний мир.
Юг сельское хозяйство, рост, развитие. Земной мир.
Запад воды, ветра, драконы, изменения, белый бог. Океанский мир.
Юг сельское хозяйство, рост, развитие. Земной мир.
Запад воды, ветра, драконы, изменения, белый бог. Океанский мир.
Север повелитель демонов, чёрный бог. Смерть. Нижний мир.
Центр Бог-творец. Удалившийся бог.
Мировое яйцо
Созерцания небесного свода, окружающего землю, почти неизбежно порождала в сознании модель яйца:
«Небеса подобны яйцу курицы. Небо, круглое по форме, подобно ядру [белку] яйца, а Земля словно желток в нём, одиноко находящийся внутри яйца. Небо огромно, Земля мала. В небесах и внутри и снаружи находится вода; небо обнимает Землю, подобно тому как скорлупа окружает желток. И небо, и земля оформлены на основе своей субстанции ци, они плавают, погружённые в воду. Окружность неба составляет 365 с четвертью градуса, если её разделить посередине, то получится 182 и 5/8 градуса, покрывающих Землю сверху, и 182 и 5/8 градуса, окружающих землю снизу, поэтому из 28 зодиакальных созвездий в одно время половина видна, а половина скрыта.
Две крайние точки [неба] называются Южным и Северным полюсами. Северный полюс расположен в центре неба, он находится прямо на севере в 36 градусах над землёй; таким образом, если вокруг Северного полюса провести круг в 72 градуса, то в его пределах звёзды всегда видны и не скрываются. Южный полюс тоже является центром неба, он находится прямо на юге, ниже уровня земли на 36 градусов; если вокруг Южного полюса сделать круг в 72 градуса, то в его пределах звёзды всегда скрыты и невидимы. Оба полюса отстоят друг от друга на 182 и 5/8 градуса. Небо вращается подобно кружению колеса повозки, оно ходит кругом бесконечно. По своей форме небо беспредельно круглое, поэтому его и называют хунь-тянь круглый небесный свод» (Чжан Хэн, I в.).
«Небо, земля, вода и всё остальное, (что) (находится) внутри овала, напоминает птичье яйцо. Небо в изделии творца Ормазда устроено наподобие яйца, и земля (находится) посредине неба подобно тому, как желток посредине яйца», говорит зороастрийский трактат «Суждения Духа разума».
Вишну-пурана26: «Внутренней оболочкой наделённого великим Атманом (мирового яйца) была (гора) Меру, а внешней оболочкой горы; околоплодные воды образованы океанами.
56. И в этом яйце, о брахман, были горы, континенты, океаны, планеты, миры, боги, асуры и люди.
57. С внешней стороны яйцо окутано водой, огнём, воздухом, пространством (акаша-эфир), а также источником первоэлементов, первоэлементами, наделёнными десятью качествами и великим принципом творения.
58. И ещё оно окутано неявленной (первичной материей), о брахман, (окутано) всеми ими вместе с великим принципом творения; эти семь оболочек, наделённые свойствами первичной материи, окутывают яйцо, как слои скорлупы ядро кокосового ореха».
О яйце говорит и Иоанн Дамаскин: «Небо и земля по всему подобны яйцу скорлупа аки небо, плева аки облацы, белок аки вода, желток аки земля».
Слои/облочки Мирового яйца, как правило, состоят из стихийных сфер.
Воды, окружающие землю, образуют нижний и небесный океаны, сливающиеся где-то у горизонта: драконы (наги, лу) равно обитают в водных глубинах и в атмосферном океане; горожанин из Бристоля, отправившийся в западные моря, роняет за борт нож, который в итоге втыкается в обеденный стол в его собственном доме27; в трактате «Чжуан-цзы» рыба Гуй, живущая в северных глубинах, непринуждённо превращается в птицу Фэн.
Таким образом, Нижний и Верхний миры взаимоотражаются, хотя ценностно находятся на разных полюсах. Но эта комплиментарность часто сознательно не акцентируется, будучи приносима в жертву базовой бинарной оппозиции верха и низа космическое яйцо оказывается разбито, и каждая полусфера рассматривается отдельно.
Вавилонская мифология (говоря о верхнем полушарии мира) сравнивает его с несколькими вложенными друг в друга круглыми лодками.
Логичную, хотя несколько упрощённую схему даёт Калачакра-тантра28. Нижняя полусфера мира предстаёт в ней как несколько вложенных друг в друга чаш, края которых оказываются на одном уровне. Изнутри это: чаши земли, воды (нижний океан), огня и ветра. Между краями чаш зазоры в 100 000 йоджан29 каждый. Таким образом, на плоскости это выглядит как несколько концентрических окружностей. Небесные сферы накрывают их сверху.
По Вьяса-бхашье30 последовательность нижних полусфер следующая: твердь, вода, огонь, ветер, акаша (эфир) и тьма.
Стихийные сферы Верхнего и Нижнего миров:
Модель Мирового яйца охватывает мироздание от глубочайших адов до первой планетной орбиты.
Нужно заметить, что водная сфера не совпадает с извечным океаном-бездной-хаосом. Последний относился уже к области изначальной внешней тьмы, предшествующей Мировому яйцу, и окружающей его вовне в Египте это Нун, в Шумере Абсу, в греческой системе мироздания ему будет соответствовать Хаос (и, видимо, он же тьма в описании санкхьи), в индийской Гарбходака31.
Этот окружающий океан-хаос-тьма всегда соотносится с низом, Мировое яйцо как бы полупогружено в него. Там же, на его границе обитель Мирового Змея.
В индийской мифологии Мировой змей в изначальном океане, поддерживающий землю, царь нагов Шеша, или Ананта (Бесконечность)32.
В мифе, изложенном в «Тысяча и одной ночи»33, мироздание удерживает/окружает Мировой змей, внутри которого ад (геена).
Змей с адом внутри присутствует и в гностическом трактате «Пистис София», отождествляясь с «тьмой внешней». В Шестодневах тьма внешняя тёмные воды хаоса.
Божества планет
За стихийными сферами Мирового яйца, как правило, следуют планетные сферы/орбиты34, связанные с определёнными богами.
Учение о планетных сферах как определённых небесах появилось, судя по всему, в Вавилоне35, но развитие получило только в античности. Просматривается функциональное тождество большинства планетных богов (что, очевидно, связано с единой астрономической традицией).
Вавилон
Сатурн (Нинурта, Ниниб, Нингирсу) бог-воин, бог растительности и плодородия;
Юпитер (Мардук) царь богов, сын Энки;
Марс (Нергал) несправедливые войны и эпидемии, страна тьмы;
Солнце (Утту/Шамаш) суд, справедливость;
Венера (Иннана/Иштар) коварная, вероломная, честолюбивая богиня любви;
Меркурий (Набу) мудрость и грамотность, науки и искусства, сын Мардука;
Луна (Син) отец солнца, старец, владыка времени.
Индия
Сатурн (Шани) Брахма, прародитель богов, запад, воздух36
Юпитер (Гуру37) Индра, царь богов, громовник, восток, акаша (эфир);
Марс (Мангала) Картикея (Сканда), бог войны, юг, огонь;
Меркурий (Будхи) Вишну, восток, земля;
Венера (Шукра38) Шачи (супруга Индры) либо Лакшми (богиня любви), север, вода;
Луна (Чандра, Сома) Варуна, владыка вод, север, манас (ум);
Солнце (Сурья) Агни (бог огня) или Шива, юг, атма (дух).
Иран39
Сатурн (Кеван). Это вавилонский научный термин. Но благодаря армянским текстам можно установить, что богом Сатурна был Зерван40 бог времени и прародитель богов;