24) Отразить лексическим содержанием буквы бега Времени выходы проявлений нейрокодировок в дихотомии речевых актах «язык-речь-речевая деятельность» в трихотомии речевых актов «Слово речь язык» шопота РОДЪА.
25) Подтвердить вывод ранних работ о том, что событие явления наличия «чёрной дыры» в сознаниях абсолюта интеллектгенеза ум за духом, есть грамматический параметр его лингвориторической нормы.
26) Отобразить соединение зазеркалья вероятных пространств космического нуля с одним рядом иотирования букв [метабол] и соединение вероятностных пространств несказанного света небесного ноля с тремя рядами активации русских букв.
27) Установить, что текстуальность книги «Словарь тюркских основ русского языка» представляет геополитическую угрозу для лингвориторической парадигмы русского языка.
28) Наметить детерминации экспертных оценок теории текстов и теории языка с вероятными и вероятностными пространствами бесконечностей открываемых буквой бега Времени в идеоме «от нитки к потолку», в идеоме «слово за слово».
29) Объяснить о факте исчезновения события Времени в лингвориторике философских матриц двухмерия и Духова Закона.
30) Показать родосферой присутствие события Времени в философской матрице родомыслия в её отражении теорией текста.
Методы исследований привлекались из общей лингвистики, поэтивной лингвистики, филологии, философии и психологии, риторики и геополитики в интердисциплинарных подходах в контекстуальном анализе, стилистическом анализе, анализе речевых актов, лексическом анализе текстуальности теории текста и теории языка для показа научной содержательности формата какой-то очередной докторской диссертации.
Апробация полученных [см. гл. 9] научных и вненаучных знаний труда «Буквенный индивид Слова» достигалась последовательной публикацией на сайтах «термотекс.ru», «Добро Света» ныне закрытых под толерантным давлением репрессивно-инквизиторских нагнетённых обстоятельств, а также в судебных процессах Советского райсуда г. Челябинска.
Буквенный индивид Слова. Свиридов А. А.
Буквенный индивид Слова. Свиридов А. А.
Часть вторая
Глава 1. Введение в теорию языка, в теорию текста языковой личности. Понятие о масштабе языков родной речи и метаболах. Помни: Без РОДЪА в себе, мы РОДЪУ не нужны!
Радость гармонии настроения, дискомфорт ощущения, взбаламученность эмоции и др. это всё глубины мировосприятия картины текста (дискурса) выступающих сквозь объективную реальность того или иного масштаба событий (к примеру в масштабе языков) в исходах испытаний теории языков в теории текстов либо на каноне масштаба двойного отрицания либо в формате масштаба тройного отрицания.
Языковая личность (молчащая, говорящая, осмысляющая, слушающая) как в незнании, так в ведании воспринимает текста речи и письма в пятнах света языкового и психологического метаболизма либо в объективной реальности канона масштаба двойного отрицания либо формата масштаба тройного отрицания располагающихся (в литературном произведении) в плоскости «образа автора» в координатной схеме (парадигме) масштаба языков:
1) двойного отрицания:
{языковая личность психология} Буквенный индивид (см. Главу 2) космический нуль (обнуление): цифровой индивид Буквы;
2) тройного отрицания:
{языковая личность психология} Буквенный индивид Небесный Ноль (расширение): числовой индивид Буквы;
положенные в основу структурностей буквенных планов и наполняющих теорию текста и его практик теорией языка языковой личности в духовности, в духовничестве, бездуховности Идеалов.
О наличии присутствия строгих гармоничных буквенных структурностях в масштабе языков давно подозревали филологи и лингвисты, психологи и философы филомыслия и другие специалисты знаний Меры Различия, в т.ч. атеизма и гуманизма, религий правоверия и шаманизма, научно-технического прогресса и культурных революций и информационных технологий.
Понятие парадигмы и понимание дискурса специалистами Меры Различия вгонялись в категорию всеобщего филомыслием «язык-речь-речевая деятельность» преломляющихся в интегральной лингвориторической компетенции языковой, текстовой и коммуникативной, т.е. вроде бы, как в выраженной внешней трёхмерности вербальных физических и информационных реалий.
И эту выраженную внешнюю трёхмерности увязывали, приклеивали, скрепляли специалисты Меры Различия в не различении языковой, текстуальной и коммуникативной компетенции в трёхмерности исхода испытаний и пытаясь эту не различительную компетенцию парадигму координатной схемы двойного отрицания одеть, как биороботический каркас на триаду «язык речь речевая деятельность», т. е. на сознания анализаторской системы ума, и по возможности на сознания координаторской системы рассудочную деятельность для отсекания и обрезания их взаимосвязей в полифонии с рассудком, Разумом, ДУШОЙ, Светлым Духом, родовой интуицией, с родовыми снами и сновидениями.
Однако, родомыслием (философией трёхмерности) родословия определено, что тот или иной масштаб языков в языковой, текстуальной и коммуникативной компетенции выстраивается жёсткими требованиями двух законов, показывающих и подбирающих буквы либо родовым Законом СВЕТА (СЛОВА) либо парадуховным Законом Света (слова), отображающих взаимосвязи с материей (знаниями) Вечности Меры в Небесном Ноле, с материей (информацией) Абсолюта (человека-паука, вечного человека) зазеркалья космического нуля: продукта двухмерной философии-филомыслия.
Действа реальностей родового Закона СВЕТА (СЛОВА) отображаются координатной схемой (парадигмой) тройного отрицания {языковая личность психология} Буквенный индивид Небесный Ноль (расширение): числовой индивид Буквы в евразийских просторах масштабом русского языка показывающего числовым индивидом Буквы в языковой текстуальной и коммуникативной компетенции теории текста сияния русского фразеологизма: Славы Слова отсутствующего в семантических эманациях других языков речи речевой деятельности в теории текстов.
Задействованная реализация реальности парадуховного Закона Света (слова) в координатной схеме (парадигме) двойного отрицания (языковая личность психология) Буквенный индивид Космический нуль (обнуление): цифровой индивид Буквы в синтезе рациональности и иррациональности извлекаемых смыслов из-за зазеркалья космического нуля изменяющих дискурсы (мировосприятия) личности (автора) и дискурсы текстов (читателя), устанавливая структурируют лингвориторические и вербальные актуализации ухода людей от РОДЪА и Лады, родового продолжения.
Оба Закона (родовой и парадуховный) через язык и речь людей и литературного произведения создавая риторические основания для местоположения людей и человека в природе и культуре распускают Цветки Жизни либо в ядовитости либо в лазоревости которые своими не осязаемыми запахами пропитывают литературные страницы художественного, научного и вненаучного знания вкладываясь и запечатляясь в сознаниях людей и богов, и определяет антропоцентрическое наследие либо в тепле Солнца либо в подозрениях Луны вместо уверенности: мостки не бывают выше Семи Небес.
Так, лингвориторические параметры дискурса, выступая в качестве филологического коррелята ядра мировоззрения индивидуального и общественного, духовными и духовническими призмами через которые языковая личность воспринимает объективную реальность, как радужное многоцветие родной речи, так и глянцево-толерантно-бесцветную речь метабол либо в родомыслии родословия либо в филомыслии идеализма, материализма и спиритуализма, где родная речь это радужный мост, речь метабол прогнувшиеся мостки под ним парадуховного дискурса и его Духа Закона.
Качества филологического коррелята действительности собирают, формируют и определяют полифункциональные свойства Буквенного индивида СЛОВА (слова) одновременно проявляясь полиинтерпретационной валентностью притягивающих и раскрывающих явные и скрытые, научные и вненаучные политекстуальные смыслы СЛОВА (слова) с опорой на точки и линии Буквы и её либо Числового индивида Буквы либо Цифрового индивида Буквы.
Политекстуальные смыслы СЛОВА (слова) отражая филологический коррелят действительности лингвориторические параметры дискурса отображают полифункциональные свойства Буквенного индивида СЛОВА (Слова) в его детерминации полиинтерпретационных привязок и соединений с тем или иным Договором закона (законов) обладающих прилипчивой валентностью приводящих, как в миры текстов автора (авторов), так и в миры текстов читателя (читателей), говорящего и слушающего: разных сущностей в зависимости от используемой основы Договора закона (законов).
К примеру, слушающие и говорящие филологические корреляты реальностей Договора закона (законов) парадуховного слова в лингвориторических сообществах царской самодержавной российской Империи, советской коммунистической Империи без опоры на точки и линии родового Договора закона подвели страну во тьму, что они удостоверили загнанность русского могучего языка на западноевропейские задворки языкового зазеркалья в речах метабол; см. главу 3, в качестве образца теории текста общественного мироздания.
Содержание текстов Договора закона (законов) выражаемых текстуальным духовничеством через так называемые священные книги, как: текст Торы есть Договор закона с Дьяволом, текст Библии есть Договор закона с Сатаной, текст Бхагаватгиты есть Договор закона с Абсолютом ~ Андрогином, тексты атеизма есть Договор закона с Универсумом антиЧеловека и др., как образцы общественного мироздания противопоставленные светозарному Договору закона (родословие) с РОДЪОМ в филологических коррелятах речи метабол.
Концептуально-лингвориторические константы являемые речами метабол в филологическом корреляте разговорного языка и кодифицированного литературного языка подкрепляются Третьим рядом иотирования букв [а, и, о, у, э] считающимся лингвориторическим нормативом во всех 19 евроязыках (от английского до шведского) и методично внедряемого специалистами тьмы озарения в лингвориторическую теорию текстов могучего русского языка без учёта светозарного содержания Договора закона с РОДЪОМ, и его родной речи, см. Главу 4.
Отсечение всех остатков сильных конструктивных эмоций родной речи текстами и речами метабол Договоров законов отражающих парадуховный Закон Света (слова) филологическими коррелятами делали воспринимающие личности уязвимыми для «эфирных воздействий» смысловых нагрузок выдаваемых буквенными индивидами Третьего ряда иотирования в пользу и в интересах своеволия специалистов тьмы озарения организации безумия, создающих впоследствии проблемы с наследственностью.