Не так давно у меня возникла очередная ситуация, связанная с воспитанием. Осенью мы с женой и дочкой опять летели на кратковременный отдых. Огромный «Боинг» был наполнен пассажирами, перелет предстоял длительный около девяти часов. Нам достались места посреди салона, и, как назло, на четырех креслах прямо следом за нами расположились четверо здоровых парней. У одного из них как раз был день рождения, а у второго кажется, свадьба. Они крепко выпили уже в самом начале полета, а затем начали оживленно общаться, разумеется, употребляя матерные выражения. Причем не вскользь, между делом, а громогласно и опять же демонстративно. Вероятно, это доставляло им удовольствие. Четыре доминирующих самца демонстрировали свою силу и сплоченность.
Мне было неудобно за них перед женой и дочкой. Но сразу делать замечание я не решался. Когда несколько парней объединяются в стаю, желая подавить окружающих, шансы обидчика быть растерзанным многократно увеличиваются. Стая живет инстинктом самосохранения, причем группе, как известно, меняться тяжелее, чем отдельному человеку.
Мне было неудобно за них перед женой и дочкой. Но сразу делать замечание я не решался. Когда несколько парней объединяются в стаю, желая подавить окружающих, шансы обидчика быть растерзанным многократно увеличиваются. Стая живет инстинктом самосохранения, причем группе, как известно, меняться тяжелее, чем отдельному человеку.
Я ждал, когда же они затихнут. Или, может быть, кто-нибудь из пассажиров попытается их одернуть? Тогда решить проблему станет легче. Но весь салон безропотно слушал мат, все старательно делали вид, что ничего не слышат. Я понял, что пора высказывать претензии, иначе у меня будет депрессия.
Сначала я мысленно проработал худший вариант кулачный бой после моего замечания. Стало ясно, что в данной ситуации рассчитывать на свою физическую силу бесполезно. Хотя, на крайний случай, я приблизительно прикинул схему защиты. Затем я подумал о том, что можно обратиться к стюардессе и потребовать наведения порядка. Люди вокруг боятся и смиренно молчат, но экипаж-то должен реагировать на хулиганство. Если призвать экипаж к выполнению своих обязанностей, можно добиться результата, вплоть до внеплановой посадки в каком-нибудь аэропорту и ареста дебоширов. В конце концов, можно обратиться ко всем пассажирам в салоне с предложением о защите нравственности.
А потом я вдруг поймал себя на том, что у меня нет теплого чувства к этим парням. Я изначально как-то недоброжелательно думаю о них. Я уже разорвал внутреннее единство с ними. А ведь для того, чтобы воспитывать другого, нужно войти в его положение. У одного из них день рождения, он радуется и празднует это событие. У второго свадьба. Ребята, в принципе, хорошие, только не умеют общаться. Если драться невозможно, значит, надо договариваться. Но при этом не обвинять, не осуждать и не требовать. Если я начну требовать, в ответ меня могут просто обругать.
И тут я вдруг понял: надо обратиться к ним с просьбой попросить, чтобы не ругались. Если не поймут, покажу на жену и дочку и объясню, что оскорбляют они не только меня, но и их. А кроме того, честно предупрежу, что намерен защищать свою семью от их оскорблений, пусть даже невольных. Если не прислушаются, тогда обращусь к стюардессе. А если и этот вариант не сработает, ну, тогда уже останется только мордобой.
Я развернулся в кресле и обратился к подвыпившим молодцам:
Ребята, у меня к вам большая просьба. Ругайтесь, пожалуйста, потише, здесь женщины и дети.
Я правильно выбрал форму. Если бы я сказал: «Перестаньте ругаться!», это было бы требование на грани насилия, а человек сразу остановиться не может, и у него возникает сильнейший стресс, который может выплеснуться как агрессия. Внешне получилось бы, что я перехватил управление и хочу, чтобы они остановили те действия, которые лично мне не нравятся. Если же я прошу ругаться потише, тогда свобода действий остается за ними. Я прошу, а они решают, выполнять мою просьбу или нет.
Реакция ребят неожиданно оказалась добродушной. Теперь они, хоть и продолжали ругаться, но уже гораздо тише. Я понимал, что им нужно время, для того чтобы перейти в другой режим общения, и поэтому терпел, наблюдая, как ситуация потихоньку улучшается. Через какое-то время мат прекратился, и если кто-то из них позволял себе выругаться, то другие тут же тихо его одергивали:
Перестань, здесь женщины и дети.
Что же касается ситуации в испанском аэропорту, то я, по сути дела, потребовал тогда от парня, чтобы он не ругался. А если бы не потребовал, а попросил, скорее всего, не пригодился бы и жесткий конфликт. Практически невозможно отказаться от убедительной просьбы, высказанной добродушным языком. Иными словами, нужно было не требовать от парня прекращения каких-то действий, а попросить у него помощи, защиты от него же самого.
Мы не представляем себе, какой силой обладает слово. Просто не у каждого хватает умения сохранить любовь и доброжелательность по отношению к другому, а также умения правильно высказать претензию. Даже если человек демонстративно не хочет меняться, услышанные слова все равно посеют в его душе возможности для изменений. А показать свое неприятие хамства иногда бывает просто необходимо.
Знакомая прислала мне такую «ситуацию из жизни». Мальчик лет шести сидит вместе с мамой в автобусе и бьет ногами в кресло, находящееся впереди. Сидящая на этом кресле женщина поворачивается и делает замечание ему и матери. Мать отвечает: «Мой ребенок делает все, что хочет. У меня принцип не запрещать. Нельзя ограничивать ребенка». Оказавшийся рядом парень неожиданно вынимает изо рта жвачку и прилепляет ее прямо на лоб мамаше. Та начинает возмущаться, а он ей говорит: «А мне моя мама в детстве тоже все разрешала. И я теперь делаю все, что хочу».
Эта ситуация, по сути дела, иллюстрирует закон жизни: как ты относишься к людям так же люди будут относиться к тебе. Это можно назвать законом кармы, можно назвать законом нравственности. Об этом говорится в Библии: «Что посеешь, то и пожнешь».
Тот, кто не умеет удерживать любовь, будет привязываться к желаниям. Тот, кто привязан к желаниям, не сможет сдержать их. Несдержанный будет завидовать, воровать и грабить. Тот, кто ворует и грабит, позже будет обворован и ограблен. Ты забираешь у людей здоровье и благополучие тюрьма заберет здоровье и благополучие у тебя. Не тюрьма, так болезнь или другой человек.
Отношение к нам со стороны окружающих соответствует нашему внутреннему состоянию. Если я внутри готов украсть, меня обворуют, даже если я снаружи прекрасно себя веду. Тот, кто ворует, грабит и убивает снаружи, неизбежно начнет делать это и внутри, а затем за свое внутреннее состояние будет расплачиваться в следующих жизнях. Это внутреннее состояние, переданное детям, будет притягивать к ним воров, жуликов, грабителей, а также несчастья и болезни.
Воспитание другого человека это помощь ему в преодолении инстинктов. Но для этого надо самому научиться сдерживать животные чувства и подчиняться любви.
Правильное внешнее поведение не гарантирует внутренней гармонии. Мы привыкли думать, что форма определяет содержание. На самом деле, все наоборот: содержание определяет форму. Мораль есть результат нравственности, а нравственность есть результат любви. Если человек своей целью делает любовь, он всегда будет нравственным и моральным. Если же его цель мораль, тогда он может разлагаться внутри и не понимать этого.
В принципе, чем больше любви и готовности помочь другому, тем легче воспитывать словом, а не жесткими действиями.
Вспоминаю 1972 год. Небольшой поселок Аибга недалеко от Красной Поляны. Мы, группа экскурсоводов сочинского Бюро путешествий и экскурсий, выехали в горы на пикник. Была зима, повсюду лежал метровый слой снега. Все сидели вокруг костра под открытым небом, усыпанным звездами. Внизу, в ущелье, шумела горная река, прямо перед нами возвышались величественные горы, покрытые снегом. Возле одной из вершин горел красный огонек, кажется, там находилась метеорологическая станция. Была удивительная зимняя ночь. Сначала мы рассказывали какие-то истории, а потом начали читать стихи. Я услышал тогда небольшую поэму, речь там шла об искусстве, о мучениях скульптора, который создает новое
В память врезались такие строки:
Но ремесла наши так похожи,
Ведь и словом можно сделать то же,
Словом можно жечь и убивать,
На слова плевать и уповать,
Словом можно образумить злого,
Можно не сказать кому-то слово
Слова человека могут иметь огромную мощь, но могут быть и совсем бессильными, это зависит от его внутреннего состояния. Если в душе у человека поселяется ненависть, его слова теряют свою силу очень быстро. Чем больше человек зависит от инстинктов, тем менее значимыми становятся его слова. Тот, кто лжет, завидует, обижается, сожалеет, обесценивает свои слова и обещания. Если слово нужно для того, чтобы обмануть, оно теряет свою силу. Если слово нужно для того, чтобы унизить, оно тоже теряет свою силу. Если слова превращаются в претензии, на них перестают обращать внимание.
Но если слово исходит из чувства любви, такое слово может творить чудеса. Тогда несколькими фразами можно перевоспитать человека, помочь ему измениться.
Вспомним Евангелие от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Если из слова, отразившего чувство любви, возникла вселенная, то скрытые возможности наших слов неограниченны. Все определяется только тем количеством любви, которое кроется за нашими словами.
Проблемы
Завершался 2011 год. Судя по моей диагностике, со следующего года изменения во всем мире должны происходить более интенсивно. Человечеству необходимо меняться, это несомненно. Для того чтобы родился молодой росток, зерно должно умереть, как говорил Христос. Для того чтобы появилось новое человечество, прежнее мировосприятие, прежние отношения должны умереть. Поклонение животным инстинктам, жадность, трусость, высокомерие, осуждение, уныние все это ставит человечество на грань выживания. Либо произойдет трансформация и родятся новые отношения, либо прежние отношения должны исчезнуть вместе с их носителями.
Завершался 2011 год. Судя по моей диагностике, со следующего года изменения во всем мире должны происходить более интенсивно. Человечеству необходимо меняться, это несомненно. Для того чтобы родился молодой росток, зерно должно умереть, как говорил Христос. Для того чтобы появилось новое человечество, прежнее мировосприятие, прежние отношения должны умереть. Поклонение животным инстинктам, жадность, трусость, высокомерие, осуждение, уныние все это ставит человечество на грань выживания. Либо произойдет трансформация и родятся новые отношения, либо прежние отношения должны исчезнуть вместе с их носителями.