Когда речь идет о влаге, которая уже появилась, тогда положение дел обозначается знаком ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40, которое передается понятием «разрубание» или «развязывание веревки». В этом знаке Гром и Вода меняются местами, то есть Гром располагаются сверху, а Вода снизу. Когда не происходит соединения инь и ян, получается знак НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, 12. Когда соединение только начинается, но раскрытия еще не произошло, не появилась проницаемость, тогда и получается знак ЗАТРУДНЕНИЕ.
Это время, когда в мире Воплощение Замыслов вызывает ЗАТРУДНЕНИЕ, так как есть сопротивление среды, а СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11, еще не наступила.
3 | Привязанные слова
Замысел Воплощается Ценностью Верности. Нельзя действовать так, будто тебе есть куда уходить. Ценность появляется при создании областей для управления удельных князей.
3 | ПС Исходный смысл
Вода и Гром так называются знаки из 3 черт, составляющих знак ЗАТРУДНЕНИЕ. В знаке Гром 1 ян приходит в движение под
2 инь, поэтому его основное качество это Движение, Подвижность; а образ его Гром небесный. Сила духа знака Гром проявляется в способности дать толчок, поколебать, тряхнуть, привести в Движение. В знаке Вода 1 ян находится в Опасности между 2 инь, поэтому его основное качество это Опасность, ловушка, а образ его облако, дождь, вода.
ЗАТРУДНЕНИЕ это название знака из 6 уровней. Данный знак определяет состояние начала появления предмета в сознании, и этот предмет не сообщается с внешней средой, так как в мире этого знака нет проходимости и проницаемости, создающей возможность сообщения сущностей между собой.
Потому знак обозначается иероглифом, отображающим росток, который пробивает Землю. Этот росток еще не преодолел силу сопротивления и потому не распрямился.
Здесь Гром сталкивается с Водой и начинается соединение Неба и Земли. Это Подвижность сталкивается с Опасностью ловушки, западни. Потому знак определяется как ЗАТРУДНЕНИЕ. Гром своим возбуждением толкает снизу, а Вода, вызывая чувство Опасности, производит угрозу наверху.
Слова к знаку можно понимать следующим образом.
Если можешь продвигаться вперед, находясь внутри Опасности, тогда достигнешь Воплощения Замысла при условии сохранении Верности правде. Не следует при этом совершать резкие и необдуманные действия.
Потому гадающему сразу же сообщается: можно Воплотить великий Замысел, но Ценность возникнет только через сохранение Верности правде. Не нужно резко бросаться вперед. Сейчас лучше лишь намечать цели.
При этом положении вещей янская Девятка, находясь в начале, является хозяином знака и действует под 2 иньскими уровнями. И это определяет способность одаренного человека пребывать внизу в среде простых людей, спускаясь к ним, строить с народом правильные отношения. Потому в гадании появляется образ государя, встреча с которым принесет счастье.
3 | ПС Толкование Чэн И
Через обстоятельства ЗАТРУДНЕНИЯ лежит Путь Воплощения великого Замысла. Но чтобы осуществить Воплощение, важно хранить Верность правде своего Замысла.
Если не обладать крепкой силой выдержки, Верности, разве сможешь справиться с выпадающими на Пути трудностями?
Когда сталкиваешься с ЗАТРУДНЕНИЕМ, нельзя ставить перед собой цели и устремляться к ним, стараясь быстро уйти оттуда, где ты находишься. Во времена трудностей разве можно справиться с ними в одиночку? Необходимо искать везде помощь и поддержку. Потому и говорится, что Ценности обретаются Путем создания областей управления для удельных князей2.
3 | ПС Сводные толкования
Изречения по родам Чжу Си
Знак ЗАТРУДНЕНИЕ описывает такое положение вещей, когда между инь и ян еще не установилось сообщения. Поток движется в условиях непроходимости. То есть внутри самого потока есть застой. Такое ЗАТРУДНЕНИЕ может закончиться полным прекращением движения в связи с потерей сил.
Изречения по родам Чжу Си
Знак ЗАТРУДНЕНИЕ описывает такое положение вещей, когда между инь и ян еще не установилось сообщения. Поток движется в условиях непроходимости. То есть внутри самого потока есть застой. Такое ЗАТРУДНЕНИЕ может закончиться полным прекращением движения в связи с потерей сил.
Следует отметить, что главный уровень знака, хозяин знака или управитель знака (в данном случае это Начальная Девятка) в Книге Перемен часто объясняется и в словах к уровню, и в словах к знаку.
Чжао Жумэй говорит:
«В словах к знаку дается описание общего значения всего знака. В словах к уровням уточняется то, о чем говорится в словах к знаку. Потому образы 6 уровней с разных точек зрения поясняют общий смысл, переданный в словах к знаку.
К примеру, такое выражение, как нет ничего, что не обладало бы Ценностью, говорит о Воплощении Ценностей. А выражения топтание на месте иотсутствие продвижения, приближаясь, не можешь бросить малая правда объясняют и уточняют смысл выражения нельзя действовать, даже если у тебя есть ясные цели, к которым ты можешь направить свои действия.
Выражение в словах к уровню начальное установление областей княжения объясняет значение слов к знаку Ценность через определение областей княжения. В словах к уровням указывается на начальный этап развития и создания областей княжения. Точно так же обстоит дело и со всеми остальными знаками Книги Перемен».
Ху Бинвэнь говорит:
«Знаки ЗАТРУДНЕНИЕ и НЕЗРЕЛОСТЬ, 4, идут сразу же за знаками Небо и ЗЕМЛЯ. Оба они составлены из трехчленных знаков Гром, Вода и Гора. Они создаются через соединение знаков Небо и Земля.
Гром это знак начала соединения знаков Небо и Земля, потому раскрытие всех знаков начинается именно с него. Начало определяется 1 янским уровнем под 2 инь. И этот янский уровень является хозяином знака.
Воплощение Замысла есть отражение смысла первичного толчка знака Гром. Верность Ценностям указывает на сложность времени, когда Гром сталкивается с Водой.
Выражение нельзя действовать так, будто тебе есть куда уходить означает, что нельзя легкомысленно относиться к намеченным целям, рожденным твоими Замыслами.
В Переменах выражениеустановление областей княжения встречается 2 раза: в знаке ДОВОЛЬСТВО, 16, в котором Гром наверху, и в знаке ЗАТРУДНЕНИЕ с Громом внизу.
Гром это образ старшего сына. Гром это толчок или колебание природного мира, который распространяет испуг на сотню верст в округе. Все это образы, описывающие княжескую власть в уделах».
Цай Цин говорит:
«В знаках ЗАТРУДНЕНИЕ, НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39, и ИСТОЩЕНИЕ, 47, описываются трудности продвижения, но в них есть различие, так как описывают они разные случаи нарушения движения. ЗАТРУДНЕНИЕ возникает во время начала движения, а НЕПРОХОДИМОСТЬ это нарушение движения в середине продвижения. Знак ИСТОЩЕНИЕ указывает на ИСТОЩЕНИЕ силы движения в конце. Так что самое большое и труднопреодолимое препятствие лежит в знаке ЗАТРУДНЕНИЕ.
Еще говорится: Верность Ценностям (или Ценности в Верности) и Нельзя действовать так, будто тебе есть куда уйти. Смысл этих двух высказываний одинаковый. Потому в суждениях приводится только одно высказывание Ценность в Верности.
Еще говорится: когда ян находится под инь, это означает, что знатные ниже подлых. Речь здесь идет о качестве Силы духа. Смысл высказывания в том, что, если, обладая высокими качествами, будучи одаренным, спускаешься вниз к простым людям, тогда обретаешь поддержку народа и можешь быть правителем».
3 | Объяснение устройства знака
/ 1 / В начале соединения твердости и мягкости возникает трудность.
3 | ОУ / 1 Исходный смысл
Значение имени знака образуется вследствие соединения образов 2 тел знака Воды и Грома. Слова «начало соединения» соотносятся с качествами Грома, а «возникновение трудности» указывает на качество знака Вода.
3 | ОУ / 1 Сводные толкования
Чжу Чжэнь говорит:
«Знак Гром это старший сын, это начало соединения Неба и Земли, отца и матери. Он образуется через соединение первых черт, когда Небо проникает в Землю, и первая иньская черта превращается в янскую. Так начинается соединение твердости и мягкости.
Знак Вода это Опасность и трудность. Так твердость и мягкость начинают соединяться, и появляется трудность».
Чжан Цинцзы говорит:
«После того как в знаках Небо и Земля объединяется первая черта, получается знак Гром. Таков начальный этап соединения. Объединение второй черты создает знак Вода. Так возникает трудность. Из этого и появляется смысл в выражении ЗАТРУДНЕНИЕ возникает из значений знаков Гром и Вода. В этом отрывке объясняется, почему соединение этих знаков создает ЗАТРУДНЕНИЕ».
/ 2 / Движение внутри Опасности. Через великое Воплощение Верности.
3 | ОУ / 2 Исходный смысл
Здесь через качество Духа двух тел объясняются слова к знаку. Движение соответствует знаку Гром, а Опасность соотносится со знаком Вода.
А дальше объясняются понятия Замысел, Воплощение, Ценность, Верность. Так проявляется Исходный смысл Вэнь-вана.
3 | ОУ / 2 Сводные толкования
Изречения по родам Чжу Си
Вопрос: «В Исходном смысле говорится: Дальше объясняются понятия Замысел, Воплощение, Ценность, Верность. Так проявляется Исходный смысл Вэнь-вана. Что это значит?»
Ответ: «В знаке Небо объясняется суть и смысл 4 качеств Духа: Замысла, Воплощения, Ценности, Верности. Это объяснение было сделано Конфуцием. И в последующие времена все думали, что коли Вэнь-ван создал слова к Переменам, то он дал и объяснение 4 качеств Духа. Однако это неправильно.
Когда в знаке ЗАТРУДНЕНИЕ говорится: Замысел, Воплощение, Ценность, Верность это значит, что, будучи способным к Движению и умея Воплотить Замысел, имеешь внутри чувство Опасности, потому необходимо сохранять Верность правде.
И когда при гадании выпадает этот знак, нужно понимать, что, Воплощая великий Замысел, ты обретешь Ценность и свою выгоду в происходящем, только сохраняя Верность правде.
Вначале не говорится о всех 4 качествах Духа. Конфуций в Объяснении устройства знака говорит только: Совершая Движения внутри Опасных обстоятельств, Воплощаешь великий Замысел, храня Верность. Так он объясняет Исходный смысл, который вкладывает в слова к знаку Вэнь-ван».
/ 3 / Гром и дождь в Движении заполняют и наполняют. Небо созидает тьму хаоса. Следует учреждать области княжения для неспокойных.
3 | ОУ / 3 Исходный смысл
Образы 2 тел знаков используются для того, чтобы объяснить смысл слов к знаку. Гром это образ знака Подвижности, Возбуждения, толчка, а дождь это образ знака Вода.
Слова «Небо созидает» говорят о циклическом движении Небес, то есть времени. Слово «хаос» одновременно указывает на спутанные корни травы и потому подразумевает запутанность, неразбериху. Слово «тьма» говорит о непроглядности и мраке. Соединение инь и ян выражается в движениях дождя и Грома. Во мраке и хаосе полная непроходимость со всех сторон, нет в Поднебесной определенности, нет ясности имен и действий. Нужно поставить правителя, чтобы он объединил людей и навел порядок. Нельзя торопить призывами к скорому наведению порядка и достижению устойчивости положения.