Что же взорвало сотни людей, поднявшихся в едином порыве уничтожить зло в образе таких родителей? А произошло то, что эти нелюди, убив собственного ребенка, покусились на святая святых всей живой природы, на самый главный Завет Господа Бога, дарованный всему живому, они переступили через ЗСГ!
И брянские жители инстинктивно, животным нутром почуяли это.
По той же причине в некоторых странах до сегодняшних дней тяжким грехом считаются аборты.
А теперь я хочу поговорить о природе ревности.
И в основе ревности лежит все тот же ЗСГ.
Мужчина ревнует жену, опасаясь, что она может привнести в семью чужой ген, который ему неосознанно придется кормить и воспитывать. А женщина ревнует мужа, опасаясь, что он, заведя детей на стороне, будет уделять им часть своей любви, своих сил, своих доходов и тем самым будет обделять ее общий с мужем ген.
Именно поэтому супружеские измены всегда воспринимались столь негативно в традиционных обществах, что прелюбодеи жестоко наказывались, вплоть до смертной казни, например через побитие камнями. И это до сих пор сохраняется на земле даже в наши дни в странах с тоталитарной моралью.
Именно поэтому супружеские измены всегда воспринимались столь негативно в традиционных обществах, что прелюбодеи жестоко наказывались, вплоть до смертной казни, например через побитие камнями. И это до сих пор сохраняется на земле даже в наши дни в странах с тоталитарной моралью.
Точно такую же природу ревности мы наблюдаем в животном мире.
Ну и как Тебе мой сегодняшний доклад?
Неплохо, ты всё правильно понял.
Всё, да не всё! Я, например, не понимаю: почему отношение к супружеским изменам сегодня так серьезно меняется? И особенно в странах с либеральной моралью, по пути которых идут и все другие страны? Почему больше не слышно про Отелло с Дездемоной? Почему в этих странах люди всё более и более начинают осознавать, что ревность это грех? Ведь она, ревность, проистекает из данного Тобою Закона Сохранения Гена? И вообще, если для принципиального объяснения поведения животного хватает одного ЗСГ, то для объяснения поведения человека его явно не хватает. Нужно еще что-то, чего пока я не знаю.
А вот об этом мы поговорим с тобою позже, когда приступим к изучению Человека. Сейчас ты не готов к этому.
Скорей бы уже!
Пока!
Беседа 12. Сохранение Гена или Сохранение Потомства? Старики и Внуки
Добрый предрассветный час, Господи! Сегодня у нас с Тобой последняя беседа по Закону Сохранения Гена?
Я тоже думаю, что мы достаточно поговорили на эту тему. И потому у меня к тебе заключительный вопрос на точность понимания этого Закона. Во всех примерах, что ты приводил, все живые существа яростно борются за сохранение своего потомства, и не лучше ли нам с тобой говорить о Законе Сохранения Потомства вместо Закона Сохранения Гена?
Я думаю, нет. Хотя эти понятия очень и очень близки, но всё же они не тождественны, и я могу пояснить это несколькими примерами. Ученые не раз наблюдали, как касатки нападают на детеныша горбатого кита. Мать-китиха отчаянно и самоотверженно борется за своего детеныша. Но когда она убеждается, что его, смертельно раненного, уже не спасти, она уплывает, спасая себя, чтобы зачать нового детеныша, чтобы сохранить свой ген. Подобные примеры существуют и среди людей. Известно, что, когда молодая мать теряет единственного ребенка, все родные вокруг стремятся убедить ее, безутешную от горя, поскорее завести нового ребенка, так как хорошо знают, что только новый ребенок, а по-другому Сохранение Гена, может вывести ее из состояния отчаяния.
Добавлю другой пример. В китайском зоопарке медведица-панда родила двух медвежат. У медведицы не хватало молока на двоих, и она отказалась кормить одного из них, более слабого, чтобы все молоко досталось более сильному. Точно так же поступает орлица, когда не может прокормить двух птенцов. Весь добытый корм она отдает более сильному птенцу.
Другой, очень похожий по существу, трагический пример из жизни людей, которые в безумный критический момент поступают так же.
Мне вспоминается жуткий рассказ-быль человека, пережившего в детстве Великий голодомор в Казахстане, который коммунисты из Москвы устроили в 30-е годы прошлого столетия, отобрав у местного населения весь скот, и в результате чего обрекли многие миллионы этого населения на голодную смерть. Мать этого рассказчика с двумя малолетними детьми, мальчиком и девочкой, как и другие люди, обезумевшие от голода, отправилась пешком из села в город в поисках еды. По дороге в степи несчастная семья подверглась нападению голодной стаи волков. Видя неминуемую смерть всех троих, мать делает страшный выбор: она оставляет волкам более слабую младшую дочь, а со старшим сыном ей удается убежать. Этот трагический рассказ тоже пример Закона Сохранения Гена. Хотел сказать: «Не приведи, Господи, никому стоять перед таким выбором», да вспомнил, что Ты дал нам законы жизни, но не вмешиваешься в ее течение.
Ты правильно заметил, сказав «в безумный критический момент». Разве ты не видишь, что люди всё же несколько отличаются от животных в реализации ЗСГ? Разве ты не знаешь, как матери более заботливо выхаживают самых слабых своих детей, предоставляя им лучшее питание, заботу и уход? Разве ты не знаешь, как родители переживают больше за будущее своих менее талантливых детей?
Да, знаю. Но почему?
Потому что с рождением и развитием души в человеке, и только в человеке, зародилось такое чувство, как гуманизм, о чем мы поговорим позже.
Почему Ты, Господи, считаешь, что гуманизм существовал не всегда, а появился позже, вместе с развитием души?
А ты вспомни, как древние спартанцы, слепо повинуясь только ЗСГ, сбрасывали детей-инвалидов с крутых утесов. И главной причиной такого поведения спартанцев была не проблема будущей интеграции инвалидов в общество, а ложное опасение дальнейшего распространения этой, возможно наследственной, инвалидности. Таких примеров в древней истории человека было немало. И не только в древней. Понял?
Теперь понял, Господи.
Тогда у меня остался к тебе последний вопрос. Объясни мне, с чем связана такая низкая рождаемость в странах Европы и Северной Америкой с одной стороны и такая высокая в странах Азии и Африки с другой стороны? Ответь мне, меняется ли исторически со временем отношение человека к моему Закону Сохранению Гена?
Принципиально и по существу нет. А вот по форме да! Разница в рождаемости связана не с континентами, а с уровнем развития тех или иных народов. Как и в экономике, сельском хозяйстве, технологиях, так и в деле сохранения своего гена человек постепенно переходит от «экстенсивного» подхода к «интенсивному».
Если в прошлые века из-за высокой детской смертности главной гарантией сохранения гена служило как можно большее количество рожденных детей, то сегодня в развитых странах приоритетом для родителей становится не количество рожденных детей, а качество подготовки их к жизни, а именно как можно лучшее обеспечение своих детей крепким здоровьем и качественным образованием как гарантией их лучшего будущего выживания в обществе.
Рождаемость снижается также и в развитых странах Азии, и это только подтверждает, что она связана не с континентами, а с местом страны на Стреле Времени. Ну и как Тебе мой ответ?
Принимается. Заканчиваем?
Нет, погоди. Скажи мне, Боже, почему человеческие родители, исполнив свой личный ЗСГ, не успокаиваются на этом? Почему холостое положение великовозрастных детей так сильно их беспокоит? Почему они так страстно жаждут внуков, а добившись их, любят внуков не меньше, если не больше, собственных детей?
Боюсь, что ты не до конца понял ЗСГ. Ведь этот Закон говорит о Сохранении Гена, а не потомства! Чуешь разницу? А когда взрослые сыновья не женятся или взрослые дочери не выходят замуж, человеческий родитель, в отличие от остальной живой материи, хорошо осознаёт, что на этом его ген может оборваться.
И обратно: чем больше у него детей и, соответственно, чем больше у него внуков, тем он спокойнее за сохранение своего гена! И когда появляются внуки, все внимание, вся любовь, все заботы, все беспокойства стариков переключаются с детей на внуков. Они объясняют это тем, что внуки маленькие, слабые и нуждаются в большей заботе и защите, чем взрослые дети. Это, конечно, так, но истинная причина кроется в том, что инстинкт Сохранения Гена стариков теперь концентрируется уже не на детях, которые выполнили свою функцию, а на внуках, которым предстоит продолжить их ген в будущем. Понял?
Действительно, так просто объясняется. Зато я, Господи, подумал еще дальше. Теперь мне понятна ревностная забота человека о сохранении своей фамилии в потомках. Ведь это тоже форма Сохранения Гена, пусть иллюзорная! И тогда становится понятным традиционное у большинства патриархальных народов предпочтение в рождении мальчика как будущего носителя этой фамилии. Сложившиеся в веках традиционные, социальные различия будущей роли в семье мальчиков и девочек, незнание генетики не позволяли людям догадаться об их равноправии в деле сохранения родительского гена. Я правильно понял Закон Сохранения Гена?
Правильно. Сформулируй итог, если можешь.
Пожалуйста.
Единственная цель существования всего живого на Земле, кроме Человека, это самовоспроизводство.
Она же остается базовой и для Человека, но не единственной.
Ну что ж Теперь я вижу, что ты готов к обсуждению второго моего Закона, данного человеку. Тогда на этом закончим тему ЗСГ.
Подожди, Создатель. Мне не очень понятно, почему мы так долго обсуждали с Тобой Закон Сохранения Гена в животном мире и его параллели с человеком? Разве нельзя было сразу приступить к человеку?
Похоже, ты, человек, ничего не понял из наших бесед! Главное, что вытекает из наших с тобой многочисленных примеров, это то, что в рамках исполнения Закона Сохранения Гена человек есть неотъемлемая часть всего живого мира и ничем не выделяется из него. Так что говорить надо не о параллелях между людьми и животными, а об органичной включенности человека в живой мир. Повторяю, в рамках ЗСГ. Ну что, дошло?
Похоже, ты, человек, ничего не понял из наших бесед! Главное, что вытекает из наших с тобой многочисленных примеров, это то, что в рамках исполнения Закона Сохранения Гена человек есть неотъемлемая часть всего живого мира и ничем не выделяется из него. Так что говорить надо не о параллелях между людьми и животными, а об органичной включенности человека в живой мир. Повторяю, в рамках ЗСГ. Ну что, дошло?