Судьбалогия
Книга 7. Холистическое мышление
Елена Царева
© Елена Царева, 2020
Границы разума
Судьбалогия это направление, которое объединило в себе такие науки, как эзотерика, психология, астрология, нумерология, матричная нумерология. Судьбалогия дает ответ, на вопрос, что такое судьба, от чего она зависит, помогает определить программы, сценарии и матрицу судьбы, дает инструменты для прохождения и завершения негативных программ, дает осознания самого себя и мира вокруг.
От автора
Приветствую Вас, мой читатель. Если вы читаете эту книгу, я надеюсь, вы прочли предыдущие шесть книг по Судьбалогии. Так как все книги написаны в определенном порядке и каждая из них содержит определенные инструменты для глубокого познания себя, вместе они являются сборником с пошаговой инструкцией по проработке себя.
Эта книга будет посвящена холистическому мышлению и переходу на новый уровень парадигмы всего осознания человека.
Первые четыре книге посвящены себе, они помогают познать свой собственный внутренний и внешний мир и разобраться в собственных мыслях и чувствах.
В пятой и шестой книги, я рассказываю вам, как применять свои знания в помощи другим людям, седьмая это обретения себя нового.
Введение
В прошлых книгах по Судьбалогии я рассказала про матрицу, программы, законы вселенной. О том, откуда берутся неприятности и болезни, про время и пространство, про страхи и убеждения и влияния их на судьбу человека. Я рассказала вам свое виденье на тему сознание и подсознание, привела научные примеры, и интересные факты о том, как работает мозг.
Я дала вам инструменты по проработке первых шести уровней мышления и развития личности.
В этой книге я расскажу вам про новую спираль уровней, про седьмой уровень и взгляд из него на все.
Приятного чтения!
1 Глава. Спиральная динамика
Во всех книгах «Судьбалогия» я писала о том, что существуют уровни развития личности, это уровни первого и второго порядка. Развитие каждого отдельного человека и всего человечества протекает, проходя последовательный ряд уровней. Шесть уровней первого порядка и седьмой является переходом на уровни второго порядка.
Все уровни взаимосвязаны и являются уровнями зрелости личности и общества. Каждому уровню соответствует определенный набор культурных ценностей, свои приоритеты, убеждения и особенности мировоззрения.
Развиваясь, люди и народы (по этим же уровням развивается любой бизнес и даже отношения в паре) переходят с уровня на уровень под влиянием условий жизни и опыта решения проблем. Спиральная динамика, рождённая изначально как психологическая теория, применяется к бизнесу, коучингу, политике, маркетингу, образованию, социологии, социотехнике.
Когда условия существования человека, организации или общества меняются, эта трансформация заставляет пересматривать базовые ценности и убеждения.
Каждый уровень закладывает свои образы мышления, которые формируют системы и влияют на поведение человека. Это базовый пакет мыслей, мотивов и инструкций, которые определяют то, как мы принимаем решения и расставляем приоритеты в жизни.
Каждый уровень содержит свои собственные концепции религии, политики, семейной жизни, образования, душевного спокойствия, работы и управления, социального устройства и законопорядка.
Человек одновременно может находиться на первых шести уровнях, но какой-то будет преобладать в зависимости от жизненной ситуации. Можно сказать, что переходя на следующий уровень, становятся, не важны и не актуальны ценности и убеждения предыдущего уровня, но в критической или стрессовой ситуации человек может к ним вернутся, так эти сценарии поведения есть в его арсенале.
Седьмой уровень содержит в себе все шесть проработанных уровней.
Изображение из книги Клэра Грейвза «Нескончаемое путешествие» (Clare W. Graves, The Never Ending Quest, 2005)
Основоположником теории является Клэр Грейвз (1914 1986). Грейвз называл её «теорией эмерджентных циклических уровней существования» («The Emergent Cyclical Levels of Existence Theory»). Грейвз пришёл к выводу о появлении в развитии психики уровней существования иерархически организованных систем, которые во многом определяют ценности, убеждения, переживание мира, но не являются ни одним из перечисленных феноменов сами по себе.
Работа Грейвза, так и не получившая большого признания и популярности при его жизни, была продолжена его учениками: Доном Беком и Крисом Кованом.
Примерно в то же время, что и у Бека/Кована, спиральная динамика начинает фигурировать в работах писателя и философа Кена Уилбера автора «интегральной теории». Уилбер проанализировал несколько десятков эволюционных моделей из психологии, социологии, культурологии и др. дисциплин (среди них теории Гебсера, Лёвинджер, Пиаже, Фаулера, Торберта, Кук-Гройтер, Тейлора, Эриксона и т. д.), а заодно и описания из религиозной / эзотерической литературы, тоже содержащие стадии развития человека.
Обнаружив общие закономерности в этих моделях и сходства между ними, Уилбер объединил их, сказав, что всё это общие уровни развития человека (человечества/общества), где каждая из теорий описывает этот феномен с разных сторон.
Спиральная динамика в модели Уилбера описывает линию развития ценностей (и, соответственно, «ценностный интеллект»).
С момента публикации Грейвзом первых версий «Теории уровней существования» прошло уже, полвека. Другие ученые занимаются уточнением модели развития, создавая новые версии. Например, Терри ОФэллон и Тим Барта создают собственную модель, именуемую STAGES. Она описывает тот же феномен взросления и трансформации психики, что и Грейвз. Но авторы обратили внимание на другие повторяющиеся паттерны развития: развития в возрастной психологии, типы невротических и других психологических травм, возникающих на определенном уровне или переходе. Это сильно расширяет применение модели для психотерапии и даёт понять, что один уровень можно «пройти» очень по-разному и с разными последствиями.
Процесс формирования ценностей и мироописаний бесконечно разнообразен. Он происходит в результате воспитания, социализации, адаптации к среде, собственных размышлений, рефлексии, психотерапии, философствования, этических дискуссий, индивидуальные особенности личности, переживания. Это производит влияние на наше дальнейшее самоопределение и осмысление мира.
Ценности это вторичный феномен, являющийся продуктом определённого процесса.
Один из основных тезисов Грейвза. «Важно не то, во что человек верит, но как он в это верит».
Грейвз пытался определить «расположение функциональных систем в головном мозге», но современная нейрофизиология опровергает модель зонирования высших психических функций.
Когда диагностируется невроз или психологическая травма у человека, можно увидеть связь самой травмы с периодом проживания определённого уровня.
Психика человека при развитии проходит уровни последовательно, способности новой функциональной системы опираются на весь предыдущий потенциал сознания, последовательно чередуются стадии с доминированием эгоизма и жертвенности.
Каждый новый уровень включает в себя предыдущие. Количество вариантов осознанного действия, из которых человек по факту выбирает в открытых ситуациях, увеличивается с каждым уровнем.
Переход происходит, когда психика начинает перебирать предыдущие стратегии, но попытки действовать из них не приносят успеха. Эта кризисная точка, именно из неё может произойти «откат» возвращение и фиксация в предыдущем уровне до следующей попытки, что случается довольно часто. Или происходит «инсайт» (что позволяет по-новому взглянуть на вызов). Тогда система проходит через период сопротивления изменениям, новая функциональная система крепнет и образует новые стратегии поведения.
По словам Грейвза, в человеческой психике заложены потенциалы для всех уровней существования.
Уровень существования это феномен развития и качественных переходов в психике взрослого человека.
1 Уровень.Удовлетворения физиологических потребностей и выживание.
На этом уровне развития находится менее 0,1% жителей планеты, в руках которых лишь 0,01% политической власти.
Приоритеты: Пища, Вода, Кров, Секс и Безопасность.
Характерен, для первобытных людей, когда собираются в группы не для общения, а для совместного добывания пищи и защиты от угроз. Проявляется у грудных детей с перинатального периода до 1,5 лет, дети быстро покидают этот виток развития, как и большинство примитивных культур. Также для людей не способных к самообслуживанию (болезнь Альцгеймера).
Приоритеты: Пища, Вода, Кров, Секс и Безопасность.
Характерен, для первобытных людей, когда собираются в группы не для общения, а для совместного добывания пищи и защиты от угроз. Проявляется у грудных детей с перинатального периода до 1,5 лет, дети быстро покидают этот виток развития, как и большинство примитивных культур. Также для людей не способных к самообслуживанию (болезнь Альцгеймера).
Психологическая задача первого уровня выживать, удовлетворять физиологические потребности, по возможности избегать боли и испытывать физическое удовольствие. И учиться тому, что способствует такому существованию. Характерные убеждения, делать все просто, чтобы выжить.
Люди общаются только для того, что бы выжить, не о каких ценностях на этом уровне даже не идет речи. Ответственность нулевая. Есть место только базовым эмоциям гнева, страха, отвращения, горя и удовольствия, отсутствие этики, полное отсутствие ответственности. Основной инструмент: вкус, осязание, обоняние, зрение, слух. Деньги на этом уровне тоже ровны нулю.
Не смотря на то, что не часто можно встретить взрослого человека, находящегося на первом уровне, у многих этот уровень остается не проработанный. Даже в наше время не все люди осознают ценность жизни, а именно эту главную ценность несет в себе первый уровень.
Взрослый человек с проработанным (здоровым) уровнем находится в здоровом контакте со своим телом, осознает телесные желания и умеет их контролировать, чувствует боль и способен на нее реагировать действиями. Чувствует безусловную ценность своей жизни и желания жить.
При не проработанном (нездоровом) первом уровне возможна неспособность различать телесные сигналы, уход полностью в себя, сильные бессознательные запреты на получение удовольствия, стыд, связанный с телом, паническое избегание боли. Что проявляется как психосоматические травмы и психосоматические заболевания. И становятся препятствием к дальнейшему развитию.