Тем не менее ислам и законы шариата управляют жизнью в стране, и даже иностранцу следует соблюдать соответствующие нормы. Это касается прежде всего одежды: женщинам полагается скрывать все части тела, кроме лица и кистей рук (чадра необязательна, хватит брюк, длинной свободной куртки и платка), мужчинам нельзя носить шорты. В Рамадан, когда мусульмане постятся (в светлое время суток), не следует есть, пить или курить на улице и в общественных местах. Все рестораны закрыты, кроме тех, что при отелях, умереть с голоду вам не дадут, но и других соблазнять не стоит. Не рекомендуется здороваться за руку с лицами противоположного пола если религия не позволяет ему / ей к вам прикасаться, вы поставите человека в неудобное положение. Эти и некоторые другие ограничения мы рассмотрим подробнее ниже.
Основные праздники и церемонии иранцев, разумеется, связаны с исламом. Соответствующие даты вычисляются по арабскому лунному календарю. Лунный год короче солнечного, на который ориентируется и привычный нам грегорианский, и куда более распространенный в Иране персидский календарь, поэтому даты церемоний ежегодно сдвигаются на 11 дней назад. В религиозный праздник, как правило, устраивается выходной. Некоторые из исламских церемоний чрезвычайно интересны, но посещать их лучше не в одиночку, а в компании друзей-иранцев. Впрочем, многие местные жители будут рады стать вашими гидами и попутно объяснят, как вести себя так, чтобы не оскорбить чувства верующих.
Как и сунниты, шииты празднуют два основных мусульманских праздника:
Эйде-Фетр (1 шавваля) конец поста и Рамадан;
Эйде-Горбан (10 зу-аль-хаджа) «праздник жертвоприношения» в честь дня, когда Авраам собирался привести в жертву Богу единственного сына. Поскольку в последний момент Господь отвел его руку и в жертву был принесен барашек, в этот день принято жарить баранину и раздавать бедным специальную кашу с мясом.
Кроме того, в Иране отмечается множество памятных дат, связанных с 12 имамами.
В траурный месяц мухаррам не играют свадьбы, развлекательные мероприятия отменяются, и считается хорошим тоном носить черное. В эти дни шииты скорбят по Имаму Хусейну, погибшему за веру в схватке с превосходящими силами противника. Легенда гласит, что имама предали жители города, куда он с небольшой армией направлялся, чтобы оказать помощь. К нему уже подбиралось вражеское войско, в котором были не сотни, как у Хусейна, а тысячи человек. Хусейн позволил своим солдатам идти на все четыре стороны, чтобы не гибнуть в заранее безнадежном бою, и продолжил путь с семьей и друзьями. Его нагнали и окружили под Кербелой. Началась резня. Не пощадили даже шестимесячного младенца, сына Хусейна, Али Аскара. Сестру, родителей и сподвижников имама также ждала мученическая смерть. Одному из соратников, пытавшемуся принести смертельно раненному Хусейну воды (окруженный отряд мучился от жажды в пустыне), в отместку отрубили руки и ноги.
Хусейна считают образцом праведности и почитают как человека, отдавшего жизнь за свои идеалы. События, связанные с гибелью имама, разыгрывают на улицах в виде спектаклей своеобразных средневековых мистерий. Кульминации траур достигает на десятый день мухаррама (тасуа, или шахсей-вахсей), когда по улицам городов и селений под печальные песнопения и удары барабанов движутся тысячи процессий. Люди плачут, бьют себя ладонью в грудь и охаживают по плечам железными цепями, вспоминая страдания имама и его сподвижников. Стоит учесть, что, в отличие от шиитов в других странах, иранцам, участвующим в церемонии, строжайше запрещается наносить себе раны или другие телесные повреждения, и полиция тщательно следит, чтобы эмоции не перехлестывали через край. В следующий вечер (Ашура) люди выходят из домов со свечами в руках, чтобы поставить их на площадях и улицах городов в память об Имаме Хусейне.
Хусейна считают образцом праведности и почитают как человека, отдавшего жизнь за свои идеалы. События, связанные с гибелью имама, разыгрывают на улицах в виде спектаклей своеобразных средневековых мистерий. Кульминации траур достигает на десятый день мухаррама (тасуа, или шахсей-вахсей), когда по улицам городов и селений под печальные песнопения и удары барабанов движутся тысячи процессий. Люди плачут, бьют себя ладонью в грудь и охаживают по плечам железными цепями, вспоминая страдания имама и его сподвижников. Стоит учесть, что, в отличие от шиитов в других странах, иранцам, участвующим в церемонии, строжайше запрещается наносить себе раны или другие телесные повреждения, и полиция тщательно следит, чтобы эмоции не перехлестывали через край. В следующий вечер (Ашура) люди выходят из домов со свечами в руках, чтобы поставить их на площадях и улицах городов в память об Имаме Хусейне.
Прочие памятные шиитские даты в Иране, как правило, проходят по похожему сценарию, только без процессий. В траурные дни отменяются развлекательные мероприятия, с экранов телевизора непрестанно льются молитвы и религиозные поучения, улицы украшают черными флагами. В праздники все то же самое: только одежды ярче и песнопения веселее. Туристам важно помнить главное: банки, любые госучреждения, музеи и большинство магазинов и лавок на базаре в траурные дни закрыты.
Разумеется, у иранцев есть также государственные праздники, не связанные с религиозными датами. Они отмечаются по персидскому календарю: хотя он отличается от грегорианского, даты там по крайней мере не сдвигаются из года в год (хотя и могут на день различаться в високосные года).
Ноуруз
Ноуруз персидский Новый год (20-21 марта) соответствует весеннему равноденствию. В Персии издавна начинали отсчет года с первых дней весны. Ноуруз празднуется уже 2500 лет, его корни уходят к зороастризму.
В современном Иране к празднованию Нового года готовятся заранее. Иранские хозяйки неделями наводят блеск в квартирах. Иранцы покупают подарки друзьям, новые ковры и побольше новой одежды, которую перед Ноурузом вручают детям. Вечером последнего «предновогоднего» вторника на улицы выходит молодежь, чтобы отдать дань еще одной зороастрийской церемонии по названием «Чахаршамбе-сури». Всюду разводят костры, через которые полагается прыгать (чем не Иван Купала?), и в воздух взлетают фейерверки.
У нас на Новый год принято наряжать елку. Своя «елка» имеется и у персов накрытый скатертью стол, на котором расставлены разные предметы. Называется он хафт-син, или «семь синов».
«Син» буква персидского алфавита, с которой начинаются названия семи предметов (по большей части съедобных), обязательных для встречи Нового года. Набор вещей может варьироваться, но в целом хафт-син в городских квартирах нынешних персов мало чем отличается от роскошного стола, который 2000 лет тому назад утром Нового года слуги вносили в покои персидского царя. Давайте перечислим волшебные символы:
яблоко (сиб) представляет фрукты и здоровую пищу, должно принести хозяевам красоту и здоровье;
сладкий пудинг из пшеничных ростков (саману) символ святости, олицетворяет благодарность богу за дарованную в прошлом году пищу и зерно;
чеснок (сир) символ природы и народной медицины, хранит здоровье членов семьи;
сумах ягоды этого растения (как считается, цвета солнца) символизируют победу добра над злом, Ахура Мазды над Ахриманом, а еще это одна из самых любимых иранцами специй; или сенджед плоды дикой оливы, символизируют любовь;
уксус (серке) символ старости и мудрости, дарует столь необходимое в жизни иранцев терпение, а еще символ чистоты;
монеты (секке), как несложно догадаться, представляют богатство;
гиацинт (сомболь) (вместо него могут поставить и любой другой цветок, например, тюльпан) символ весны и юности. Принято ставить столько цветов, сколько в семье детей.
За неделю-две до праздника иранские хозяйки приносят в дом семена пшеницы или чечевицы и проращивают их. В Ноуруз зеленые ростки (сабзе) украсят праздничный стол, став символом вечного возрождения природы. А наиболее интересная часть хафт-сина золотые рыбки, плещущиеся в специальной вазе.
Все съедобные части хафт-сина с удовольствием поедаются в течение двух праздничных недель. Дело хозяйки вовремя заменять съеденное новыми продуктами, ставить новые свечи взамен догоревших и ухаживать за рыбками.
В честь Нового года каждый иранец получает отпуск на 10-12 дней. Знакомые и родственники ходят к друг другу в гости или же отправляются в путешествие по стране.
В 13-й день года (сиздахбедар), по завершении праздника, иранцы дружно выезжают на пикник за город (считается, что в 13-й день надо покинуть дом, иначе весь год будут преследовать несчастья). Проросшую травку с хафт-сина выбрасывают в воду, чтобы унесла накопившиеся в доме неприятности, рыбок выпускают в пруды и фонтаны.
Йалда
Один из зороастрийских праздников Йалда («Рождение») приходится на самую длинную ночь года (21 декабря); некогда в этот день отмечали день рождения Митры. После Йалды день начинает прибавляться, а значит, Ахура Мазда, главное божество зороастрийцев, вновь одерживает победу над злым Ахриманом, который ведает холодом и ночной тьмой. В эту ночь иранцы традиционно собираются за большим столом, едят гранаты, арбузы, семечки и гадают, открывая наугад книгу стихов Хафиза.
Перечислим еще некототорые праздники / траурные даты, являющиеся официальными выходными в Иране.
1 апреля (12 фарвардина) День образования Исламской Республики Иран.
4 июня (14 хордада) день смерти Аятоллы Хомейни.
5 июня (15 хордада) годовщина восстания, последовавшего за арестом Аятоллы Хомейни.
11 февраля (22 бахмана) день победы Исламской революции.
20 марта (29 эсфанда) день национализации нефтяной промышленности.
Траурные дни
21 рамазана убийство имама Али;
28 сафара смерть пророка Мухаммада и мученическая гибель имама Хасана;
29 сафара мученическая гибель имама Резы;
3 джумада-аль-тания смерть святой Фатимы
Религиозные праздники
23 рамазана ночь ниспослания священного Корана;
17 раби-аль-авваля день рождения пророка Мухаммада и имама Джафара Садыка;
13 раджаба день рождения имама Али;
27 раджаба (Мабас) объявление пророка Мухаммада посланником Аллаха;
15 шабана день рождения имама Махди и день свадьбы имама Али и святой Фатимы;
18 зу-аль-хаджа (эйде-гадир) пророк Мухаммад объявляет имама Али своим преемником
Иран и Россия
Когда речь заходит об истории отношения Ирана с Россией, наши соотечественники припоминаю писателя и дипламата Александра Грибоедова, погибшего во время захвата русского посольства в Тегеране разъяренной толпой черни. Иранцы тоже вспоминают не лучшие моменты: захват русскими Тебриза, историю первой советской республики на севере Ирана во главе с Кучек-ханом (разрыв с большевиками, оставившими его в самый неподходящий момент, в итоге стоил Кучек-хану головы) и др.