Спасти хотящи некоего крестьянина недугом пьянства одержимаго, трикратно явися ему преподобный Варлаам в видении соннем и повеле молебен послужити пред иконою Богоматере во обители Владычней. Той же, повеление исполнив, исцелися от недуга своего, из глубины сердца взывая благодарственне Богу: Аллилуиа.
Стена еси и заступление всем страждущим людем обитель твоя, преподобне, идеже чудная икона Богоматери, Неупиваемою Чашею именуемая, исцеление дарует отчаявшимся и погибающим, наипаче же болезнующим пиянством. Темже и нас с верою ко святым мощам твоим приходящим, буди предстатель, умоли Пречистую Владычицу исцелити нас от страстей греховных, да вопием тебе с любовию таковая: Радуйся, Заступницы Усердныя благоговейный почитателю; Радуйся, к Богородице молитвенниче наш неусыпный. Радуйся, яко тобою дивная икона Богоматери прославися; Радуйся, яко от нея мнози исцеление от пиянства приимаху. Радуйся, яко от всех градов и весей народи во обитель твою притекаху; Радуйся, яко того ради по всей Белицей России возвещано имя твое. Радуйся, от недуга пианства страждущих избавляяй; Радуйся, одержимых страстями от рова погибели спасаяй. Радуйся, к подвигу воздержания нас призываяй; Радуйся, отчаянным надежду и помощь подаваяй. Радуйся, спасению многих душ человеческих послуживый; Радуйся, к трезвенному житию наставниче. Радуйся, преподобне Варлааме, земли Серпуховския преславный чудотворче.
Стена еси и заступление всем страждущим людем обитель твоя, преподобне, идеже чудная икона Богоматери, Неупиваемою Чашею именуемая, исцеление дарует отчаявшимся и погибающим, наипаче же болезнующим пиянством. Темже и нас с верою ко святым мощам твоим приходящим, буди предстатель, умоли Пречистую Владычицу исцелити нас от страстей греховных, да вопием тебе с любовию таковая: Радуйся, Заступницы Усердныя благоговейный почитателю; Радуйся, к Богородице молитвенниче наш неусыпный. Радуйся, яко тобою дивная икона Богоматери прославися; Радуйся, яко от нея мнози исцеление от пиянства приимаху. Радуйся, яко от всех градов и весей народи во обитель твою притекаху; Радуйся, яко того ради по всей Белицей России возвещано имя твое. Радуйся, от недуга пианства страждущих избавляяй; Радуйся, одержимых страстями от рова погибели спасаяй. Радуйся, к подвигу воздержания нас призываяй; Радуйся, отчаянным надежду и помощь подаваяй. Радуйся, спасению многих душ человеческих послуживый; Радуйся, к трезвенному житию наставниче. Радуйся, преподобне Варлааме, земли Серпуховския преславный чудотворче.
Пение молебнов от лет древних даже и до ныне совершается у гроба твоего, преподобне, чудеса же многая от него источаются обильно. Темже славим тя, чудотворца милостиваго и с любовию покланяемся мощем твоим, просяще предстательства твоего ко Господу, Ему же благодарственно взываем: Аллилуиа.
Свет благодати Божией от цельбоносных мощей твоих явился еси не точию во граде Серпухове, но всю богоспасаемую Россию осветил еси многими чудесы. Обаче во дни гонений на веру Христову обитель твоя опусте, сестры же ея терпением посрамиша враги Церкве Христовы и венцы мученическими украсишася. Егда же безбожний восхотеша мощи твоя осквернити пламень из земли попали я. Сего ради с верою к заступлению твоему прибегаем и тепле вопием ти: Радуйся, светильниче Света небеснаго; Радуйся, пламене, пожигаяй злочестие. Радуйся, света Христова носителю; Радуйся, яко и нас благодатным светом просвещавши. Радуйся, града Серпухова верный защитнице; Радуйся, обители Владычней освящение. Радуйся, сестер обители в стоянии за веру православную укрепивый; Радуйся, мужеству в испытаниях и всех нас научаяй. Радуйся, безбожных силою Божиею посрамивый; Радуйся, гордыню их в студ и безчестив обративый. Радуйся, звездо пресветлая, над землею Серпуховскою возсиявшая; Радуйся, пред Престолом Божиим лампада неугасимая. Радуйся, преподобне Варлааме, земли Серпуховския преславный чудотворче.
Благодать неистощимую яви нам Господь на гробе твоем, угодниче Божий Варлааме: недужных болезни врачевати, демоны прогоняти и страсти целити. Темже молим тя с любовию, подаждь благодатную тишину отчизне нашей, умоли Господа даровати нам грехов оставление и помогай всем любящим тя, а наипаче зде подвизающимся, до конца жизни воспевати Богу песнь: Аллилуиа.
Поюще многая и славная чудеса твоя, прославляем возвеличившаго тя Господа и благодарение приносим ти, отче Варлааме, обитель бо Владычняя, во времене лихолетия разоренная, паки возставися, силою же лучшею обновися, в нюже инокини и паломники благочестивий текуще, яко отца и первоначальника обители восхваляют тя сице: Радуйся, яко обитель твоя, от безбожных разоренная, возставися; Радуйся, яко паки тем светильник благочестия Церкви
Русской даровася. Радуйся, яко храмы и здания ея молитвами твоими благолепно обновляются; Радуйся, яко тобою благочестие в ней укрепляется. Радуйся, о обители твоей и сестрах ея неусыпный попечителю; Радуйся, приходящих в ню благий предстателю. Радуйся, подвизающимся в ней инокинем спасения вечный ходатаю; Радуйся, почитающих святую память твою небесный покровителю. Радуйся, от всея земли Российския во обитель людей православных призываяй; Радуйся, благословение Божие на зде труждающихся низводяй. Радуйся, Богом дарованный нам заступниче; Радуйся, молитвенниче крепкий за Русь Православную. Радуйся, преподобне Варлааме, земли Серпуховския преславный чудотворче.
О великий угодниче Божий преподобне отче Варлааме, приими сие малое моление наше, в похвалу тебе приносимое, и со Пресвятою Владычицею Богородицею и всеми святыми земли нашея умоли Господа даровати мир и благоустроение Церкви Православней и стране Российстей, да сподобимся с тобою в Царствии Небеснем воспевати Спасителю нашему благодарную песнь: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа.
Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1.
Монастыри и храмы с чудотворными списками иконы «Неупиваемая Чаша»
Введенский Владычный женский монастырь
Монастырь как мужской основан около 1360 года. Поводом к его возникновению послужило следующее чудесное обстоятельство. Однажды святитель Алексий, митрополит Московский, совершал молитвенное правило в своей келье перед иконой Богоматери. Когда прочитан был уже акафист Пречистой Деве, вдруг необыкновенный свет озарил келью митрополита, и от образа Пресвятой Богородицы ему двукратно послышался чудный глас, говоривший святителю: «Алексие! Подобает тебе поставить монастырь имени Моему». Святитель спросил, где надлежит ему устроить сию обитель, на что был ему дан ответ: «В пределах града Серпухова, тамо бо возлюбих место на спасение многим душам человеческим».
Повинуясь воле Царицы Небесной, святитель Алексий в скором времени послал ученика своего Варлаама в Серпухов выбрать место для нового монастыря. Когда святитель Варлаам пришел в Серпухов, особое знамение указало ему место на холме, покрытом дремучим бором и расположенном у слияния реки Оки и Нары. При этом чудесном откровении Варлааму последовало дивное видение. Он увидел ангелов, держащих обитель на своих плечах, а в ней храм. В дверях этого храма стоял первосвященник Захария, к которому по ступеням шествовала Святая Дева Мария в сопровождении Своих родителей. Когда Пречистая приблизилась к первосвященнику, он взял Ее и ввел во храм. Предание повествует, что Варлаам был не только утешен, ободрен и укреплен этим видением, но из него он должен был уразуметь и то, что Богоматерь Сама благословляет его устроить храм и монастырь и именно в честь Введения Ея во храм. Видение показало строителю, что даже ангелы будут помогать ему в деле построения храма и хранить обитель, что в этой церкви Сама Владычица Небесная будет пребывать так же Своей благодатью, как некогда Она пребывала в храме Иерусалимском, в который введена была своими родителями. Преподобный Варлаам сам говорил, что монастырь этот назовется Владычным, потому что он видел Владычицу и дело создания обители было по Ея помышлению. Преподобный с благоговейным трепетом хранил в своем сердце это видение. Но видение это не осталось неизвестным. Когда в старости ослепшему преподобному Варлааму чудесным образом было даровано прозрение, он письменно поведал о дивном знамении Божественного благоволения.
Первый храм Владычного монастыря, созданный первым настоятелем монастыря преподобным Варлаамом, был деревянным. В 1362 году вместо старого деревянного был сооружен каменный храм. Перед своей кончиной преподобный просил святителя Алексия приехать к нему в обитель, освятить новую церковь и предать его тело упокоению. В 1377 году святитель совершил погребение и по завещанию положил тело преподобного в паперти Введенского храма.