«Пет» и «петен» на языке майя-итцá означает «остров». К моменту прихода конкистадоров здесь проживали индейцы двух племен потомки древних майя: итца и мопаны. Позже с юга пришли кекчи (ударение на последний слог). К этому времени в Петен стали проникать католические миссионеры с полуострова Юкатан. Сами итца когда-то пришли с Юкатана. Мопаны проживали в южной части Петена в районе современного городка Долорес.
Испанские колонизаторы под предводительством Эрнана Кортеса появились здесь в 1525 году на пути в Гондурас из сегодняшней Мексики. Но завоевывать эти земли испанцы пришли лишь спустя полтора века. Итца из всех племен майя в Гватемале оказали наиболее долгое сопротивление завоевателям. Их оплот пал лишь в 1697 году, когда в Петен вошел со своими войсками генерал Мартин де Урсуа-и-Арисменди. Он объявил захваченную территорию владением испанской короны. Маловероятно, но говорят, что жители всего озерного побережья бежали из своих деревень и укрылись все на острове Флорес. В это время в Петене территории немногим меньше Московской области проживало всего 80 тысяч человек.
Минуло 275 лет, а население Петена составило лишь около 100 тысяч человек. Чем объяснить такой ничтожный прирост? Лесное хозяйство никогда не бывает многолюдным. А именно лесом здесь и жили испокон веков. Почвы здесь небогатые. Слабо развита инфраструктура.
Затем, за каких-то тридцать лет с 1960 по 1990 год половина лесов Петена была уничтожена: в цене была древесина, да и правительство пыталось «привить» этому лесному царству животноводство.
Специальным декретом правительство в 1992 году объявило все оставшиеся леса (а сохранились они, в основном, на севере департамента) охраняемой территорией. Степень охраны везде была и остается разной, но в целом под заботу государства попало свыше 2 миллионов гектаров. Тогда же государство «взялось» и за экономику Петена. Поощрялось освоение земель, разведение скота. А позже туризм. Население за 50 лет выросло в 3,5 раза. Сегодня здесь живет 370 тысяч человек. Это примерно 10 человек на квадратный километр. Или 1 человек на 100 квадратных метров.
Индейцы составляют сегодня лишь 7% населения. Кекчи поддерживают свою традицию ношения народных нарядов и наилучшим образом сохранили свой язык. Язык майя-итца вымер, однако еще до того его успели описать студенты-лингвисты и профессора одного французского университета. Теперь потомки майя-итца мечтают изучать свой язык у французов.
Долгое время Петен был связан дорогами лишь с соседними Мексикой и Белизом. В Гватемалу дорог проложено не было. Процветало стремление к автономии. Петен не чувствовал, что принадлежит Гватемале. Кроме того, эта огромная в масштабах страны территория долгое время вообще не была департаментом, а управлялась как военный округ. Этакие задворки республики.
С конца 19 века и до середины 20-го крупнейшей отраслью Петена был сбор чикле сока деревьев определенных сортов, из которого делались жевательные резинки, а также латекс. Петен экспортировал почти 500 тонн чикле в год в пятидесятых годах. С 60-х годов начинает развиваться сельское хозяйство. Сегодня петенцы считают, что экономика департамента должна опираться исключительно на лесное хозяйство и туризм.
Тем временем, я несу свой вклад в туристическую отрасль Петена, в размере 50 долларов, которые я заплатил еще в столице турфирме за то, чтобы в аэропорту Флореса меня встретил с табличкой гид, усадил бы меня рядом с другими туристами в автобус, отвез бы в Тикаль, провел бы меня по нему с экскурсией, покормил бы меня в тамошней столовой и привез бы назад в аэропорт.
Увлекшись видео- и фотосъемкой, не замечаю, как начинаем медленно снижаться. Вдалеке показывается, поперек нашего пути, длинный водный объект. Озеро Петен-Итца (ранее писали «Петен-Ица»). Именно на самом большом из его островов и стоит Флорес. Озеро занимает площадь в 99 кв км. Это примерно площадь одного из округов Москвы. Поражает максимальная глубина этого третьего по величине водоема Гватемалы. Для равнинной территории, посреди которой находится Петен-Итца, глубина феноменальная 160 м. Возможно, эта точка находится в глубоком карстовом провале.
Слово «итца» означает «водяной» или «водный колдун» на одном из языков майя. Кстати, языков майя, имеющих статус официальных в тех или иных департаментах Гватемалы или в отдельных муниципиях девятнадцать. Есть также потомок древнего ацтекского язык науатль, есть язык шинка и есть пиджин негров карибского побережья, смесь испанского, английского, карибских креольских диалектов, под общим названием гарифуна (ударение на «и»). Крупнейшими же майянскими языками в Гватемале являются следующие четыре: киче, какчикель, мам и кекчи. На них в стране говорит около 3,5 миллионов человек.
Тем временем, мы подлетаем к озеру. Как на ладони лежит городок Флорес. Живет в нем 2000 человек. Это много для такой площади (28000 м2). Получается по 14 квадратных метров территории жилой или прогулочной на человека. Изначальное название Флореса Нох-Петен. Это означает «Большой остров». Он расположен на высоте 127 м над уровнем моря. Это сравнимо с самой высокой точкой Москвы. Тикаль на высоте 260 м. В два раза выше.
Местность вокруг своеобразная: торчат зеленые холмики округлой формы, которые не образуют хребтов, а раскиданы везде беспорядочно.
Мы делаем круг над Петен-Итца. И вот впереди вырисовывается посадочная полоса аэродрома.
Наш аэромобиль благополучно садится. Благодарю плевавших на инструкции гватемальских пилотов. Они в ответ предлагают мне лететь в кабине и в обратный путь.
Посадочная полоса Флореса из кабины пилотов. Справа озеро Петен-Итца
Уже через пять минут выхожу в город и глазами среди жиденькой толпы встречающих, сплошь с табличками, ищу своего гида. Наконец, я его вижу. Гид талантлив: в моей фамилии из шести букв он смог сделать три ошибки. Мы идем к автобусу. Прибывших туристов ждут два автобуса на 25 мест каждый.
Самолет, доставивший автора в край найденных и ждущих своего открытия городищ майя
Глава третья
Дорога ведет сначала на восток, вдоль берега Петен-Итца, протянувшегося в широтном направлении. Затем, там, где озеро заканчивается, поворачивает на север. Здесь, за 35 км от Тикаля, открывается вид на Петен-Итца. Здесь же расположена деревня Эль Ремате, ставшая теперь одной большой гостиницей. Всего длина пути от аэропорта до развалин Тикаля составляет 63 км.
Озеро Петен-Итца
Глядя на голубое Петен-Итца, я слушаю гида, который рассказывает историю, произошедшую на противоположном (западном) берегу озера.
Когда отряд Кортеса прибыл в эти места, все были измотаны долгим переходом через джунгли. Конь Кортеса поранил ногу. Тогда испанский конкистадор попросил местного вождя присмотреть за конем, пообещав забрать его на обратном пути. А путь отряда лежал дальше на юг, в нынешний Гондурас. Коней индейцы, как известно, отродясь не видели. Пользуясь какой-то своей железной логикой, они посчитали, что грохот испанских пушек происходит от ржания коней. Отсюда недалеко и до обожествления животного. Что и благополучно совершилось. Вождь, считая коня богом, поместил его в храм и начал кормить мясом изо дня в день. Конь мяса не ел и вскоре отошел в мир иной. Испугавшись ярости Кортеса, вождь распорядился срочно изготовить статую коня в натуральную величину. Новому богу было быстро подобрано имя, означавшее Грохочущий Тапир. Простоял монумент конь без всадника 89 лет, пока сюда не прибыли францисканские монахи. Увидев статую, они посчитали факт ее постановки и поклонения коню язычеством и приказали сбросить монумент в озеро. Местные жители, по словам гида, утверждают, что фрагменты статуи до сих пор покоятся на дне озерном.
По дороге успеваю задать гиду несколько вопросов. Почвы в Петене действительно не только бедные, но и маломощные. Плодородный слой, как правило, не превышает 5 см. Почвы известковые, очень кислые. Больше возможностей для земледелия, а также для животноводства в восточной, приподнятой части департамента, у границы с Белизом, где протянулись горы Майя.
Между тем, ученые связывают расцвет цивилизации майя крупнейшей во всей доколумбовой Америке именно с успехами в земледелии. Посчитано, что болотистые джунгли Гватемалы могли прокормить 23 миллиона человек. Напомню, в Петене сегодня проживает 370 тысяч человек.
Джунгли были прорезаны плотной сетью каналов, выводивших влагу из болотистых почв. Якобы, следы этой обширной сети видны на материалах аэрофотосъемки местности.
Автобус останавливается у сувенирной лавки. Здесь все дороже, чем на рынке ремесел в гватемальской столице. Футболка с рисунком и надписью «Guatemala» или «Tikal» стоит около десяти долларов, вместо обычных пяти.
Уже через несколько минут мы снова в пути. Видимо, чтобы отвлечь всех от темы, о которой речь пойдет в следующей главе, гид рассказывает нам в красках о фауне Петена. Здесь до сих пор в изобилии водятся ягуары, пумы, оцелоты, тапиры и дикие лесные свиньи. Есть множество мелких животных. Например, золотистый заяц агути (ударение на «и»). В самом Тикале хорошо устроились обезьяны двух видов: паукообразные и ревуны. Гид настоятельно рекомендует иметь на голове шляпу, в связи с этим.
Во многих местах Петена сохранилась естественная трофическая цепочка в ее полном виде. В основном там, где до сих пор стоят реликтовые леса, например, в парке Тикаль.
Глава четвертая
Сорок километров пути выдержали туристы прежде, чем задали вопрос о магическом 2012 годе, на котором, как известно, «кончается» разработанный древними майя календарь. «Майя считали, что конца не может быть и что жизнь циклична», со знанием дела заявил гид. Из его дальнейших рассуждений стало ясно следующее. Майя просчитали один большой цикл вперед, в будущее, и один назад, в прошлое. Цикл будущего закончился на 2012 годе по нашему летоисчислению. В эти годы будет происходить на духовном и коллективном сознательном уровне большое изменение на всей планете.
Замечена также связь между большими пиками и спадами солнечной активности и периодами подъема и упадка цивилизаций. Цикл пятнообразовательной деятельности Солнца составляет 3744 года (интересно, как его высчитали). Известно, что майя были настоящими астрономами. Они предсказывали затмения Луны и Солнца, а путь Венеры просчитывали с погрешностью всего в 14 секунд в год. О цикле в 3744 года им было известно. Очередной спад солнечной активности приходится именно на конец (23 декабря) 2012 года, то есть на момент «окончания» календаря майя (либо 23-го, либо 21-го декабря 2012 года).