Медитация 111
«Проституция ужас. Совокупление всегда светло. Вокруг него образуется семья, растут дети. Песни. Быт. И больше всего этого религия. «Мать ведет в церковь детей своих». Здесь ничего.
Тело Солнца есть. А свет солнца погас. плачьте народы, люди»
(идем с мамочкой в гости к Тиграновым. Мытнинская улица. И вокруг, по-видимому, проститутки)
«Последние листья»Проституция холодный вечный ужас
Но в любви совокупление светло
Ярким солнцем человек разбужен
Дарит близким свое нежное тепло!
Медитация 112
«Не нужно «примирения». О, не нужно. Никогда. Пусть все кипит в противоречиях. Безумно люблю кипение.
Мировой котел. Славный. «Берегись, прохожий». Берегись. Ошпарит. «Погубишь душу свою». Но где гибель и рожденье. Из котла вырастают цветы. Детишки. Идеи.
И опять попадают в котел, чтобы «жратвы было больше». Жрет. Какое славное жранье. И кипит. И родит.
Это лоно мира. Куда же тут Гегель со своим «синтезом».
Привел в Берлинскую полицию. Розанов говорит ему: НЕ-ХА-ЧУ.»
«Последние листья»Примиренье в мире невозможно
За счет смерти одного живет другой
Кто Богу молится а кто безбожник
Мир с бесконечностью ведет свой вечный бой!
Медитация 113
«Люди должны дотрагиваться друг до друга вот моя мысль. Гуттенберг* уничтожил всеобщую потребность дотрагиваться. Стали дотрагиваться» в трубу», «через телефон» (книги): вот злая
черная точка в Гутенберге. Гуттенберг один принес более Смерти на Землю, чем все люди до него. С него-то и начались замораживающие (планеты).
Исчезли милые дотрагивания.
(потом приписал) И что я вышел «голым перед людьми» («У.», «Оп. л.») * в звездах:
я хочу, чтобы все трогали меня пальцами, и я всех трогал пальцами:
ибо тогда-то я закричу: " Был мертв и жив», " Мы умерли и воскресли.»
«После Сахарны»Вышел голым перед всеми
Всех трогать вышел чтобы трогали меня
Трогали бы в тайне вечной в темень
Рождая смысл бессмертного огня!
Медитация 114
«Вращайтесь, люди, вокруг своей оси, не стойте «на одном градусе».
Один раз вы приходите в мир и должны все увидеть. Вращайтесь, вращайтесь.»
«После Сахарны»Вращайтесь люди обнимайте мир
Заглядывайте внутрь сквозь тьму глядите
И пусть Господь прах изотрет до дыр
Душе даровано в тьме таинства отплытье!
Медитация 115
«Если бы «согласие» был бы покой. Молчание. Смерть? По крайней мне «не стреляет». А пока мы живем, все что-то
из нас «стреляет». Только когда «подмочен прах» тишина и мир, и покой могилы. Вечная тьма. Вечное «нет». Брр
Нет, уж пусть лучше «стреляет», хотя и с мукой.»
(28 июля 1913 г. прочтя)
Тишина и вечный мир покой могилы
Зияющая всюду пустота
В безумстве лучше бы стреляли наши силы
И в ярой страсти нас сжигала красота!
Медитация 116
« Господи, ленитесь! Ради Христа ленитесь! Пока вы ленивы все спасено. Как заторопитесь чудное Видение исчезнет, и на месте его останется грязная лужа действительности.»
(получив письмо Цв. 25 июля 1913 года)
«Сахарна»Лень во спасении души весьма полезна
Человек всем не завидует не лжет
Только летает милой птичкой в поднебесье
И продлевает с хитрецой крылатый род!
Медитация 117
«Основание существования его в сущности коренится в «мнении их о нем».
Кого «их»? Окружающих, толпы, общества, всех. «Сам себя» он даже, пожалуй, никак не оценивает, это ему и на ум не приходит,
что он «существует для себя».
«Сахарна»Он человек но существует для других
Себя увы ценить никак не может
Вся жизнь его бессмысленный порыв
Ради мнения толпы вон лезть из кожи!
Медитация 118
«Моя тихая, молчаливая Муза, 20 лет меня со спины крестившая.
(М.) (опять перекрестила на занятия)
Сегодня сказала: Вот мы с тобой состарились, а в небесах все весна.
И погодя.
В небесах вечная весна.»
(звездная ночь 17 июля 1913 года)
«Сахарна»Мы состарились а в небесах весна
Весна вечная рождающая лето
Пробуждающая тени ото сна
Из мрака души вызывающая к свету.
Комментарий: (М.) сокращенное «мамочка» именно так называл свою вторую (гражданскую) жену Варвару Бусыгину Василий Розанов. Еще он называл ее Музой, другом, путеводной звездой.
Медитация 119
«Сквозь безумную ненависть
Такая же безумная любовь
И капают капли крови из под ненависти
И капают капли крови из под любви»
«После Сахарны»Любовь и Ненависть 2 полюса Земли
И там и тут одно безумье
И пробегают реки пролитой крови
Но никто из умерших не умер!
Медитация 120
«Побыл в церкви и чувствуешь, что день прошел «как следует».
Не побыл в церкви и чувствуешь, что «все как-то не так». Из борьбы этого «не так» и «как следует» и сложилась «История Церкви». (курю на крылечке церкви 17 сент. 1913 года)
(на улице, по сю сторону стеклянной закрытой двери)
«После Сахарны»В церкви душа раскрылась и все так
Как и следует быть в добром вечном смысле
А без церкви полный мрак
И не чувствуешь просвета в своей жизни!
Медитация 121
«Я колеблюсь Мерцают звезды, а не льют свет» как из трубы»
Извилисты горы И дрожит как луч Божий, человеческая душа»
«После Сахарны»Дрожит как Божий луч душа
И звезды свет не льют а лишь мерцают
И кажется все в тайне миража
Осуществляют Вечность мыслями о рае!
Медитация 122
«Что ты видел, человек, Спросит Б. «на том свете». И, утирая рукавом губы, вы скажете: Я выпил весь Твой мир, и весь он сладок. Б. скажет: Я и сотворил его сладким. Ты поступал, как я сотворил тебя, и увидел мир таким, каков он есть. Я: Кроме Смерти.
Он: Ты умер и пришел ко мне.
Если так «осанна». Но так ли?»
«После Сахарны»Бессмертие нас ждет но только так ли
Живем не ведая не зная ничего
Точно актеры в заколдованном спектакле
Не помня роли исполняем бытие!
Медитация 123
«При этом противоречия не нужно примирять: а оставлять именно противоречиями, во всем их пламени и кусательности. Если Гегель заметил, что история все сглаживает, что уже не язычество и христианство, а Renaissance, и не революция и абсолютизм, а конституционный строй, то он не увидел того, что это, собственно, усталая история, усталость в истории, а не высший примиряющий принцип, отнюдь не истина. Какая же истина в беззубом льве, который, правда, не кусается, но и не доит. Нет: истина, конечно, в льве и корове, ягненке и волке, и до конца от самого начала: в альфе вещей Бог и Сатана. Но в омеге вещей Христос и Антихрист. И признаем Одного, чтобы не пойти за другим. Но не будем Сатану и Антихриста прикрывать любвеобильными ладошками. Противоречия, пламень и горение. И не надо гасить. Погасишь мир погаснет. Поэтому, мудрый: никогда не своди к единству и умозаключению своих сочинений, оставляй их в хаосе, в брожении, в безобразии. Пусть. Все пусть. Пусть да лезет на нет и нет вывертывается из-под него и борет подножку. Пусть борются, страдают и кипят. Как ведь и бедная душа твоя, мудрый человек, кипела и страдала. Душа твоя не меньше мира. И если ты терпел, пусть и мир потерпит. Нечего ему морду мазать сметаной (вотяки).»
Медитация 124
«По ту сторону занавески перешла только мамочка. О, она и сама не знала, что перешла; и никто не знал, дети, никто. Это моя таинственная боль, слившаяся с ее болью воедино. И притом, она была потаенная. Прочие люди проходили мимо меня. Эта пошла на меня. И мы соединились, слились. Но она и сама не знает этого. За всю жизнь я, в сущности, ее одну любил. Как? не могу объяснить. Я ничего не понимаю. Только боль, боль, боль»
«Последние листья»Боль любовь захватывает душу
В один миг сливаются сердца
Точно птички мигом выпорхнув наружу
Соединились в Вечность из руки Творца!
Медитация 125
««Было, было, было».
Ну, что же. Было и прошло.
«Плачь, бренный человек»
Поплакать и мне хочется. Но утешилось: «будет».
«Но ведь 6удет уже не то и не такое?»
Да. Новенькое всегда жмет и шершаво около шеи. Но обносится.
«Господи! неужели и ты за новое?»
По правде-то сказать, я «новое» ненавижу. Но fatum.»
«Последние листья»Что было то прошло плачь человек
И ты уже не нов в безумном мире
Из новых тварей зародится новый век
Мы смертные мишени в вечном тире!
Медитация 126
«Кто же придет на мои похороны?
Одни проститутки (м.б., даже «свои» не придут). Но ведь они даже не знают, что «есть Розанов»? Да. Но я о них заботился. Ну и пусть. Я был недобродетельный, и пусть добродетельные обойдут мои похороны. «Розанов не заслужил нашего участия». Ну и пусть «не заслужил».»
«Последние листья»Не заслужил участия людей
Быть может пожалеют проститутки
Но что им делать в грешной тишине моей
Пусть на могилке будут только незабудки!
Медитация 127
«Россия баба. И нельзя ее полюбить, не пощупав за груди. Тогда мы становимся «патриотами». И уже все и непременно.
А это «за груди» быт, мелочи, вонь, шум, сор. Нужно принюхаться. И тогда полюбишь.»
«Последние листья»Россия баба не любить ее нельзя
Даже сквозь быт и шум и вонь и сор
Безумным запахом в душе найдет глаза
И смоет лаской явственный позор!
Медитация 128
«Каждый из нас есть «полицейский самого себя» в собственной душе. Он вечно хватает себя за полу, за ворот и кричит: «Держи
вора» (таинство покаяния). Как же вы хотите, чтобы в стране не было полиции?»
(происхождение христианско-полицейского государства)
«Последние листья»Каждый полицейский для себя
Хватает сам себя и в покаянье
Чует грех это судьба
Запечатленная всем смертным в наказанье!
Медитация 129
«По мне бы лучше туман. И я бы все облизывал. Розанов не эгоистичен.
Он обнюхивает и грязь у себя под ногтем, и любит далекую звездочку.
Я люблю чужие эгоизмы (своеобразия всех вещей) своего эгоизма я не люблю.
Да его и нет во мне. Я люблю валяться на дороге, по которой проходят все.»
«Последние листья»Люблю валяться на дороге
И пусть по ней проходят все
Я оближу всем людям ноги
Чтоб свет любовь рождал в душе!
Медитация 130
«да для ослиного общества и нужна только ослиная литература.
Вот побежали за фигуристами, п.ч. ноги их только и умеют бегать туда, где слышится и пальба, и пахнет овсом.
«Чего ты дивишься, Розанов?»
«Иги, иги, иги. Ого-ого-ого Тпру, тпру, тпру»:
это самое существо теперь литературы, п.ч. давно самое существо
общества есть поле с овсом и лошади.
«Плодитесь. Размножайтесь. И наполните землю». Чем началось тем кончилось..»
«Последние листья»Чем началось тем все и кончилось увы
Плодятся множатся общественные люди
И точно лошади наевшись вмиг травы
Хвалят обыденность
забыв где все мы будем!