Книга Иова Книга Екклесиаста Евангелие от Матфея. Переложения - Юрий Лифшиц 5 стр.

И отвечал так Иов и сказал:
«Послушайте, как должно, речь мою;
от вас мне это будет утешеньем.
Я буду говорить  вы потерпите
и насмехайтесь, как поговорю.
И разве к человеку речь моя?
И как тут малодушным мне не быть?
Взгляните на меня и ужаснитесь,
и положите перст свой на уста.
Лишь только вспомню я, так содрогаюсь,
охватывает трепет плоть мою.
Зачем живут злодеи, достигая
до старости и силами крепки?
Их дети вместе с ними пребывают,
пред их лицом. И внуки их живут
пред их глазами. Вовсе безопасны
от страха их дома; нет Божья жезла
на них. Волы у них осеменяют,
не извергая, а коровы их
рожают все, и выкидышей нет.
Детей своих на волю выпускают,
и, как телята, скачут малыши.
И под тимпан и цитру восклицают,
под музыку свирели веселятся;
и в счастии проводят дни свои,
и мигом в преисподнюю нисходят.
А Богу говорят они меж тем:
«Уйди от нас; и знать мы не хотим
Твоих путей. Что Вседержитель нам,
чтобы служить ему? И что нам пользы
к Нему прийти?» Смотри: не в их руках
их счастье.  Удаляю от себя
советы нечестивых! Часто ль гаснет
светильник беззаконных, и беда
находит ли на них, и в гневе Он
дает ли им страдания в удел?
Они ведь как соломинка пред ветром
должны быть, как плева, что вихрь уносит.
Вы скажете: «Бог бережет детей
его для мук его».  Нет пусть воздаст
злодею Он, чтоб тот об этом знал.
Пускай его глаза увидят горе,
пускай от Вседержителева гнева
он пьет. Какая же ему забота
до дома своего после него,
когда навеки месяцев число
его свершится? Мудрости учить
не Бога ли, когда Он судит горних?
Один, исполнен сил своих, умрет,
в спокойствии и мире совершенном;
и жиром внутренность его полна,
и кости мозгом у него залиты.
Другой умрет с душою огорченной
и не вкусив добра. И вместе будут
лежать во прахе  червь покроет их.
Я знаю ваши мысли, ухищренья,
какими вы сплетаете меня.
Вы скажете: «Где князя дом? И где
Шатер, где беззаконные живут?»
Но разве путешественников вы
не спрашивали или незнакомы
с их наблюденьями, что в самый день
погибели преступник пощажен
и в сторону отводится в день гнева?
Кто путь его представит пред лице,
и кто ему воздаст за то, что сделал?
Его препровождают ко гробам
и на его могиле ставят стражу.
И для него сладка долины глыба,
и вслед за ним идет толпа людей,
а перед ним идущим нет числа.
Как вы меня утешите пустым?
Ответы ваши остаются ложью».

И молвил Елифаз Феманитянин:
и так сказал: «Как может человек
доставить пользу Богу? Доставляет
разумный пользу самому себе.
А Вседержителю какая радость,
что праведник ты? Будет ли Ему
тут выгода, что ты свои пути
содержишь в непорочности? Неужто,
боясь тебя, Он вступит в состязанье
с тобою и пойдет с тобой судиться?
Похоже, злоба велика твоя,
и беззаконьям нет твоим конца.
Похоже, ты брал золото от братьев
твоих и ни за что с полунагих
снимал одежду. Жаждой утомленным
не дал воды напиться, отказал
голодным в хлебе; землю отдавал
лишь сильному, и только сановитый
на ней селился. Вдов ты отсылал
ни с чем и оставлял сирот с пустыми
руками. Вкруг тебя за это петли,
и устрашил тебя нежданный ужас
и тьма, где ты не видишь ничего,
и многоводие тебя покрыло.
И не превыше ль Бог самих небес?
Взгляни на звезды  как они высоко!
Еще ты говоришь: «Что знает Бог?
И разве может Он судить сквозь мрак?
Ему завеса  облака, и Он
не видит ничего, и только ходит
небесным кругом». Неужели ты
пути древнейших держишься, которым
шли люди беззаконные, но их
до времени поистребили всех,
когда вода под основанье их
влилась? Они ведь Богу говорили:
«Уйди от нас!»  а также: «Вседержитель
что сделает нам?» Он добром наполнил
их домы. Но советы нечестивых
да будут от меня как можно дальше!
Все праведники видели и знали,
и непорочные смеялись им:
«Наш недруг истреблен, а что осталось,
когда не стало их, пожрал огонь».
Сближайся с Ним  и будешь ты спокоен;
и через то придет к тебе добро.
Прими из уст Его закон себе
и в сердце положи Его слова.
Ты, если к Вседержителю вернешься,
устроишься опять и удалишь
от своего шатра все беззаконье
сочтешь металл блестящий сущим прахом
и золото Офирское  камнями
речными. Вот и станет Вседержитель
и золотом твоим и серебром
блистающим, поскольку ты тогда
рад будешь Вседержителю, и к Богу
лицо твое поднимешь. Вознесешь
Ему молитвы  Он тебя услышит,
и ты исполнишь все твои обеты.
Намеренье положишь, и оно
исполнится, и будет над путями
твоими свет сиять. И если кто
совсем унижен будет, ты воскликнешь:
«Возвышен я!» И тотчас Он спасет
поникшего лицем. От бед избавит
Он даже небезвинного, который
спасется чистотою рук твоих».

И отвечал так Иов и сказал:
«Еще и ныне речь горька моя:
мои страданья тяжелее стонов.
О, если б знал я, где Его найти,
и мог бы подойти к Его престолу!
Пред Ним мое бы дело изложил,
уста мои наполнил оправданьем;
узнал слова, какими Он ответит,
и осознал бы, что Он скажет мне.
Неужто Он в могуществе Своем
со мною стал бы состязаться? Нет!
Пусть только обратил бы на меня
внимание. И праведник бы смог
с Ним состязаться,  я бы навсегда
от моего Судьи обрел свободу.
Но я иду вперед  и нет Его,
иду назад  Его не нахожу;
что делает Он слева, я не вижу;
скрывается ли справа,  не пойму.
Но знает Он мой путь; пусть испытает
меня Он,  словно золото я выйду.
И твердо держится нога моя
стези Его; пути Его хранил я,
не уклонялся. И не отступал
от заповеди уст Его; хранил
глаголы уст Его гораздо больше,
чем правила мои. Но Он так тверд;
и кто Его отклонит? Что Он хочет,
то делает душа Его. Исполнит
Он то, что мне положено. И много
подобного такого у Него.
И трепещу я пред лицем Его;
я размышляю  и страшусь Его.
И сердце у меня расслабил Бог,
и Вседержитель устрашил меня.

Но почему не скрыты времена
от Вседержителя, и те, кто знает
Его, не видят дней Его? Сдвигают
межи и угоняют скот стадами,
и сами для себя его пасут.
Уводят у сирот осла, у вдов
берут в залог вола, а бедняков
столкнуть спешат с дороги;
все нищие земли принуждены
от них скрываться. Вот они, злодеи,
как дикие ослы в глухой пустыне,
они с утра на промысел выходят,
вставая на добычу; степь дает
им хлеба: и самим, и детям их;
и жнут они на поле не своем,
сбирают виноград у нечестивца;
нагие спят на стуже без покрова,
без одеянья; мокнут что ни день
под горными дождями; не имея
убежищ, прижимаются к скале;
и отторгают от сосцов сирот;
и даже с нищего берут залог;
ходить нагими заставляют их,
без одеянья, и голодных кормят
колосьями; и выжать норовят
оливковое масло между стен;
в точилах топчут и всечасно жаждут.
Меж тем стенают люди в городах,
и души убиваемых вопят,
и Бог того совсем не воспрещает.
Из них иные ненавидят свет,
путей его не знают и не ходят
его стезями. Рано на рассвете
встает убийца, убивает он
и нищего, и бедного, а ночью
бывает вором. Око любодея
ждет сумерек, при этом говоря:
«Меня никто, ничей глаз не увидит», 
и прячет под покровами лице.
Подкапываются во тьме под домы,
какие днем заметили себе;
не знают света. Утро для таких
подобно смертной тени, ведь они
знакомы с ужасами тени смертной.
Он легок на поверхности воды,
но проклята на суше часть его,
и он на виноградников дорогу
не смотрит. Поглощают зной и сушь
всю воду снежную,  так поглощает
и преисподняя всех согрешивших.
Пускай утроба матери забудет
его; пускай им лакомится червь;
пускай не будет памяти о нем;
пусть сломится, как древо, беззаконник,
который нерождавшую гнетет,
бездетную терзает, и вдове
не делает добра. Он увлекает
и сильных силою своей; встает 
никто не знает, будет жив иль нет.
А Он дает им все для их защиты 
они и опираются на это;
и очи Бога видят их пути.
Поднялись высоко,  и вот их нет;
как все, и падают, и умирают;
срезаются, как колосков верхушки.
А если все, что сказано, неправда,
кто сможет уличить меня во лжи
и речь мою в ничто  кто обратит?»

Но почему не скрыты времена
от Вседержителя, и те, кто знает
Его, не видят дней Его? Сдвигают
межи и угоняют скот стадами,
и сами для себя его пасут.
Уводят у сирот осла, у вдов
берут в залог вола, а бедняков
столкнуть спешат с дороги;
все нищие земли принуждены
от них скрываться. Вот они, злодеи,
как дикие ослы в глухой пустыне,
они с утра на промысел выходят,
вставая на добычу; степь дает
им хлеба: и самим, и детям их;
и жнут они на поле не своем,
сбирают виноград у нечестивца;
нагие спят на стуже без покрова,
без одеянья; мокнут что ни день
под горными дождями; не имея
убежищ, прижимаются к скале;
и отторгают от сосцов сирот;
и даже с нищего берут залог;
ходить нагими заставляют их,
без одеянья, и голодных кормят
колосьями; и выжать норовят
оливковое масло между стен;
в точилах топчут и всечасно жаждут.
Меж тем стенают люди в городах,
и души убиваемых вопят,
и Бог того совсем не воспрещает.
Из них иные ненавидят свет,
путей его не знают и не ходят
его стезями. Рано на рассвете
встает убийца, убивает он
и нищего, и бедного, а ночью
бывает вором. Око любодея
ждет сумерек, при этом говоря:
«Меня никто, ничей глаз не увидит», 
и прячет под покровами лице.
Подкапываются во тьме под домы,
какие днем заметили себе;
не знают света. Утро для таких
подобно смертной тени, ведь они
знакомы с ужасами тени смертной.
Он легок на поверхности воды,
но проклята на суше часть его,
и он на виноградников дорогу
не смотрит. Поглощают зной и сушь
всю воду снежную,  так поглощает
и преисподняя всех согрешивших.
Пускай утроба матери забудет
его; пускай им лакомится червь;
пускай не будет памяти о нем;
пусть сломится, как древо, беззаконник,
который нерождавшую гнетет,
бездетную терзает, и вдове
не делает добра. Он увлекает
и сильных силою своей; встает 
никто не знает, будет жив иль нет.
А Он дает им все для их защиты 
они и опираются на это;
и очи Бога видят их пути.
Поднялись высоко,  и вот их нет;
как все, и падают, и умирают;
срезаются, как колосков верхушки.
А если все, что сказано, неправда,
кто сможет уличить меня во лжи
и речь мою в ничто  кто обратит?»

И отвечал Вилдад Савхеянин
и так сказал: «Владычество и страх
лишь у Него; и на Своих высотах
Он мир творит! Имеется ли счет
воителям Его? И свет Его
над кем не всходит? Как же человеку
быть правым перед Богом? Как быть чистым
произведенным женщиной на свет?
Поскольку и луна ведь несветла,
и звезды нечисты в Его очах.
Тем меньше человек, который червь;
и человека сын, который моль».

И отвечал так Иов и сказал:
«О, как же ты бессильному помог,
как мышцу немощного поддержал!
Какой совет немудрому ты подал,
как полно это дело объяснил!
Кому ты говорил свои слова,
и чей же дух исходит от тебя?
Рефаимы трепещут над волнами
и те, кто в них живет. Обнажены
пред Господом потемки преисподней,
и нету покрывала Аваддону.
Он север распростер над пустотою,
и землю Он повесил ни на чем.
Он заключает воды в облаках,
и облако не рушится под ними.
Он Свой престол поставил высоко,
и облако Свое над ним раскинул.
Провел Он над поверхностью воды
черту вплоть до границы света с тьмою.
От ужаса дрожат столпы небес
от гроз Его. Своею силой Он
волнует море, разумом Своим
его сражает дерзость. И от духа
Его  великолепие небес,
и скорпиона быстрого создать
смогла Его рука. И это часть
Его путей. Мы слышали о Нем
так мало! Да и кто уразуметь
способен гром могущества Его?»