Принимая ответственность за этот мир, мы обретаем свободу.
(Бытие 1:2628)
«26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
28. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.»
Прежде нас, Бог создал эту вселенную. Он поставил нас сюда, дав ответственность и власть.
Эта земля создана не для того, чтобы мы делали с ней что нам захочется, и не распоряжались как хочется.
Но мы для этой земли хозяева, изначально наделенные свободой, принявшие ответственность за ее состояние и всех кто живет на ней.
Служение, значит восполнение потребностей людей. В еде, крове, духовные потребности. Служение, это естественное проявление свободы, ответственности, власти, любви. Принимая ответственность, мы обретаем свободу и служим людям разумно, с любовью, восполняя их потребности. Но также не забываем, что порой, людям нужно самим развиваться и проходить трудности и испытания для роста.
Служить другим не значит принижать себя. Это значит ставить других выше себя, но себя при этом не принижая.
Работа это служение. Мы восполняем потребности других людей и получаем за это деньги. Ошибкой считать, что делаем мы это только ради денег. Один из секретов успешных многомиллионных компаний состоит в том, чтобы не урвать деньги и одурачить людей. А в том, что люди удовлетворяя свои потребности, получают больше, чем просто продукт.
Итак, принимая ответственность, мы принимаем власть. Направить, привнести изменения в сферу нашей жизни. Будь это семья, работа, общество, наше тело, наша жизнь.
Свобода это возможность изменить свою жизнь в соответствии с Писанием. Не приняв ответственности, это будет сделать невозможно.
Свобода во Христе означает служение, восполнение потребностей и грамотное созидательное управление.
Если посмотреть шире, то можно разглядеть следующее:
Экзорцизм это восстановление нашей власти над сферами нашей жизни, частями нашей личности и внутренним миром.
Глава 2
Джеймс Джордж Фрэзер «Золотая Ветвь». Исследование магии и религии. 2001 г. (Frazer G.G. The golden Bough, London 1923) С. 230231.
«Совершенно иначе смотрит на мир первобытный человек. Мир предстает его воображению капищем, разношерстными существами, над ним во сне и наяву еще парят феи и домовые, привидения и демоны. Эти существа следуют за ним по пятам, ослепляют его чувства, входят в него, злонамеренно тревожат, обманывают и мучают его на тысячу ладов. Приключившиеся с ним несчастья, понесенные утраты и перенесенные мучения первобытный человек, как правило приписывает магии врагов или злобе, гневу или капризу духов. Неотвязное присутствие этих духов утомляет, а их неусыпная злоба раздражает его. Первобытный человек испытывает невыразимое желание раз и навсегда отделаться от них и время от времени, будучи доведен до крайности, совершенно выходит из себя, со злобой набрасывается на своих преследователей и предпринимает отчаянные усилия скопом выдворить их из страны, очистить воздух от их неисчислимых сонмов, чтобы получить возможность, хотя бы некоторое время вольней дышать и безбоязненно ступать по земле.
Если посмотреть шире, то можно разглядеть следующее:
Экзорцизм это восстановление нашей власти над сферами нашей жизни, частями нашей личности и внутренним миром.
Глава 2
Джеймс Джордж Фрэзер «Золотая Ветвь». Исследование магии и религии. 2001 г. (Frazer G.G. The golden Bough, London 1923) С. 230231.
«Совершенно иначе смотрит на мир первобытный человек. Мир предстает его воображению капищем, разношерстными существами, над ним во сне и наяву еще парят феи и домовые, привидения и демоны. Эти существа следуют за ним по пятам, ослепляют его чувства, входят в него, злонамеренно тревожат, обманывают и мучают его на тысячу ладов. Приключившиеся с ним несчастья, понесенные утраты и перенесенные мучения первобытный человек, как правило приписывает магии врагов или злобе, гневу или капризу духов. Неотвязное присутствие этих духов утомляет, а их неусыпная злоба раздражает его. Первобытный человек испытывает невыразимое желание раз и навсегда отделаться от них и время от времени, будучи доведен до крайности, совершенно выходит из себя, со злобой набрасывается на своих преследователей и предпринимает отчаянные усилия скопом выдворить их из страны, очистить воздух от их неисчислимых сонмов, чтобы получить возможность, хотя бы некоторое время вольней дышать и безбоязненно ступать по земле.
Стремление первобытных народов окончательно избавится от осаждающих их бедствий, как правило, принимает форму великой охоты или великого изгнания чертей и привидений. Участникам этих образом кажется, что стоит им стряхнуть с себя своих проклятых мучителей, как у них начнется новая жизнь, счастливая и безмятежная, жизнь, в которой вновь сбудутся мифы об Эдеме и о воспетом поэтами древнем Золотом веке
Люди, с того самого времени как начали осознавать сами себя, свою личность начали находить проявление многообразных личностей вокруг себя. В природных явлениях. В животном мире. И даже камнях и определенных местах. Это было необходимо так-же и для построения диалога, взаимодействия с окружающей средой. Для более глубокого понимания природы и жизненных явлений. Нередко эти личности были просто выдуманы человеком, присвоены тому или иному явлению. Но не все. Человек понимал, что если он обладает личностью, значит существуют и другие личности.
Мир представлялся человеку миром наполненным духов. Со своеобразной иерархией. Ведь без иерархии не могло быть порядка. Но мир все же, не смотря на кажущуюся спонтанность и хаос подчиняется определенным законам.»
Духовный мир непостижим, недосягаем и весьма непросто устроен. Мы очень мало знаем о нем. Однако то, что мы знаем, способно нам дать основание для некоторых очевидных выводов. Демоны существуют. У демонов существует иерархия и некий порядок. А раз так, значит у них есть цели, которых они придерживаются. Преследуют свои интересы. Но способны ли мы принять это вот так просто, как данность?..
В наше время, все сложнее приподнять голову и взглянуть на окружающий мир. В редких случаях нам подворачивается такая возможность, когда мы не обременены своими заботами, суетой и гаджетами. Мы все отдаляемся от реального мира, подменяя его виртуальным. Отдавая инициативу в чужие руки, для моделирования нашей картины действительности. Оставляя нам привилегию безропотно принять то, что дают, в молчаливом согласии.
При построении мировосприятия многие опираются на науку и научные теории. Как более заслуживающей доверия системе. Доводы которой являются более наглядными, обоснованными. Основы ее мы можем проверить экспериментальным путем. Что порой лишает нас возможности всякого сомнения в правдивости и устойчивости мировоззрения. Наука бесспорно является крепким фундаментом для построения мировосприятия. Однако
Однако те, кто избирают подобный фундамент зачастую верят не собственному опыту, а научной литературе. Теориям ученых людей. Авторитетным лицам, которые подкрепляют свое учение парой, тройкой, или большим количеством опытов уверяют в действительности всей теории. И мы готовы верить и убеждаться. Тогда вопрос, чем же отличается вера в учебник по молекулярной физике от Святого Писания? Верить приходится в обоих случаях. Нет, я не противопоставляю науку религии. И даже более того, наука изучает творение Божье. Изучает Его законы, посредством которых Он сделал этот мир.
Когда, в силу развития культуры и истории люди науки стали внедряться в новые сферы. Ранее бывшие монополизированы религией. Такие как медицина, психология, психиатрия. Словом ареал более тонких материй, в тело человека и в его душу. Тогда перед учеными людьми стали возникать непростые задачи. В которых зачастую необходимо было выйти за рамки сформировавшихся догм и ложных представлений, для решения задач и нахождения причин и следствий. Но шаг за шагом, перед ними стала вырисовываться удивительная картина. Одна чудесней другой.
Когда, в силу развития культуры и истории люди науки стали внедряться в новые сферы. Ранее бывшие монополизированы религией. Такие как медицина, психология, психиатрия. Словом ареал более тонких материй, в тело человека и в его душу. Тогда перед учеными людьми стали возникать непростые задачи. В которых зачастую необходимо было выйти за рамки сформировавшихся догм и ложных представлений, для решения задач и нахождения причин и следствий. Но шаг за шагом, перед ними стала вырисовываться удивительная картина. Одна чудесней другой.
С жаждой и страстью первооткрывателей в каждой сфере науки то и дело происходили новые открытия. Переворачивающие понимание на тот момент современной науки и не дающей иных вариантов, как только пересмотреть все вновь и постараться нанизать на нить очередной новой теории, бисер опыта и фактов. Теории сменялись, вместе с эпохами. Углублялись специальные знания. Расширялось виденье.
Но периодически, вновь и вновь обращались к Слову Божьему, не смотря на то, что стремление сформировать альтернативную версию описания реальности гнало прогресс вперед. Как бы отделяясь от Бога дальше и дальше. Но этот мир создан Богом, а значит все что в нем происходит свидетельствует о Нем. Так или иначе.
«Жизнь земная и последующая» Москва 1991 г. Лайэлл Уотсон «Ошибка Ромео». С. 350.
Возрастная регрессия. Московский психиатр Владимир Райков (Райков Владимир Леонидович(19342007) врач-психотерапевт, доктор медицинских наук. Особое внимание привлекли его эксперименты по развитию творческих способностей человека, с использованием методов гипноза. Проводил фундаментальные исследования природы и возможностей гипноза. Данные работы принесли ему мировую известность. Прим. Автора.) с ее помощью пробуждал у студентов творческие способности в изобразительном искусстве и музыке. Знаменитый второй концерт для фортепьяно Рахманинов написал после подобного сеанса и посвятил гипнотизеру.
Научный эксперимент? Одержимость бесами, или способ пробудить резервные способности? Все неизвестное способно вызвать отторжение и суеверный, необъяснимый страх. Также было когда-то и с хирургией, и с другими научными дисциплинами. Может быть вопрос заключается в том, для каких целей применяют этот инструмент?