Книги Царств. 3 и 4. Наука о Ветхом Завете - Андрей Тихомиров 7 стр.


31 Отверстие от внутреннего венка до верха в один локоть; отверстие его круглое, подобно подножию столбов, в полтора локтя, и при отверстии его изваяния; но боковые стенки четырёхугольные, не круглые. (Украшение дворца всяческими изысками).

32 Под стенками было четыре колеса, и оси колёс в подставах; вышина каждого колеса в полтора локтя. (Украшение дворца всяческими изысками).

33 Устройство колёс такое же, как устройство колёс в колеснице; оси их, и ободья их, и спицы их, и ступицы их, все было литое. (Украшение дворца всяческими изысками).

34 Четыре выступа на четырёх углах каждой подставы; из подставы [выходили] выступы её. (Украшение дворца всяческими изысками).

35 И на верху подставы круглое возвышение на пол-локтя вышины; и на верху подставы рукоятки её и стенки её из одной с нею массы. (Украшение дворца всяческими изысками).

36 И изваял он на дощечках её рукоятки и на стенках ее херувимов, львов и пальмы, сколько где позволяло место, и вокруг развесистые венки. (Украшение дворца всяческими изысками).

37 Так сделал он десять подстав: у всех их одно литьё, одна мера, один вид. (Украшение дворца всяческими изысками).

38 И сделал десять медных умывальниц: каждая умывальница вмещала сорок батов, каждая умывальница была в четыре локтя, каждая умывальница стояла на одной из десяти подстав. (Бат  древнееврейская мера объема жидкостей, десятая часть хомера, ок. 22 л)

39 И расставил подставы  пять на правой стороне храма и пять на левой стороне храма, а море поставил на правой стороне храма, на восточно-южной стороне. (Украшение дворца всяческими изысками).

40 И сделал Хирам умывальницы и лопатки и чаши. И кончил Хирам всю работу, которую производил у царя Соломона для Храма господня: (Украшение дворца всяческими изысками).

41 два столба и две опояски венцов, которые на верху столбов, и две сетки для покрытия двух опоясок венцов, которые на верху столбов; (Венец  верхняя часть, или капитель, двух столбов у притвора храма Соломона).

42 и четыреста гранатовых яблок на двух сетках; два ряда гранатовых яблок для каждой сетки, для покрытия двух опоясок венцов, которые на столбах; (Украшение дворца всяческими изысками).

КОНЕЦ ОЗНАКОМИТЕЛЬНОГО ОТРЫВКА

43 и десять подстав и десять умывальниц на подставах; (Украшение дворца всяческими изысками).

44 одно море и двенадцать волов под морем; (Украшение дворца всяческими изысками).

45 и тазы, и лопатки, и чаши. Все вещи, которые сделал Хирам царю Соломону для храма Господа, [были] из полированной меди. (Украшение храма всяческими изысками).

46 Царь выливал их в глинистой земле, в окрестности Иордана, между Сокхофом и Цартаном. (Украшение храма всяческими изысками).

47 И поставил Соломон все сии вещи [на место]. По причине чрезвычайного их множества, вес меди не определён. (Украшение храма всяческими изысками).

48 И сделал Соломон все вещи, которые в храме Господа: золотой жертвенник и золотой стол, на котором хлебы предложения; (Украшение храма всяческими изысками).

49 и светильники  пять по правую сторону и пять по левую сторону, пред задним отделением храма, из чистого золота, и цветы, и лампадки, и щипцы из золота; (Украшение храма всяческими изысками).

50 и блюда, и ножи, и чаши, и лотки, и кадильницы из чистого золота, и петли у дверей внутреннего храма во Святом Святых и у дверей в храме из золота же. (Украшение храма всяческими изысками).

51 Так совершена вся работа, которую производил царь Соломон для храма Господа. И принёс Соломон посвящённое Давидом, отцом его; серебро и золото и вещи отдал в сокровищницы храма Господня. (Стройка века, которая очень дорого обошлась простому народу. Однако это очень выгодно священникам, которые этим и воспользовались с целью своего бесконтрольного обогащения).

Глава 8

1 Тогда созвал Соломон старейшин Израилевых и всех начальников колен, глав поколений сынов Израилевых, к царю Соломону в Иерусалим, чтобы перенести ковчег завета Господня из города Давидова, то есть Сиона. (Совет старейшин и вожди племён имеют ещё власть).

2 И собрались к царю Соломону на праздник все Израильтяне в месяце Афаниме, который есть седьмой месяц. (Сбор знати).

3 И пришли все старейшины Израилевы; и подняли священники ковчег, (Сбор знати для переноса ковчега).

4 и понесли ковчег Господень и скинию собрания и все священные вещи, которые были в скинии; и несли их священники и левиты. («Священные» предметы  это обожествлённые реликвии евреев).

5 А царь Соломон и с ним всё общество Израилево, собравшееся к нему, шли пред ковчегом, принося жертвы из мелкого и крупного скота, которых невозможно исчислить и определить, по множеству их. (Бесконечные убийства животных).

6 И внесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма, во Святое Святых, под крылья херувимов. (Процессия прибыла на место).

7 Ибо херувимы простирали крылья над местом ковчега, и покрывали херувимы сверху ковчег и шесты его. («Священные» фигуры).

8 И выдвинулись шесты так, что головки шестов видны были из святилища пред давиром, но не выказывались наружу; они там и до сего дня. (Здесь явно указывается, что писалось это во время, когда храм Соломона был цел).

9 В ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исшествии их из земли Египетской. (Ковчег содержал каменные плиты, на которых каменотёсы выбили указы священников-жрецов).

10 Когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господень; (Тайно священники разожгли огонь и подложили туда листвы, что и создало эффект облака).

11 и не могли священники стоять на служении, по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень. (Из-за ядовитых газов, создаваемых горючим материалом, священники и не могли находиться в храме, что абсолютно верно).

12 Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле; (Соломону господин тайный жрец является в тумане-дымке, чтобы тайного жреца было не разобрать, чтобы Соломон не распознал в нём хитрого жреца-пройдоху, который им и манипулирует).

13 я построил храм в жилище Тебе, место, чтобы пребывать Тебе во веки. (Соломон рапортует).

14 И обратился царь лицем своим, и благословил всё собрание Израильтян; всё собрание Израильтян стояло,  (Торжественное построение).

15 и сказал: благословен Господь Бог Израилев, Который сказал Своими устами Давиду, отцу моему, и ныне исполнил рукою Своею! Он говорил: (Торжественное построение).

16 «с того дня, как Я вывел народ Мой Израиля из Египта, Я не избрал города ни в одном из колен Израилевых, чтобы построен был дом, в котором пребывало бы имя Моё; и избрал Давида, чтобы быть ему над народом Моим Израилем». (Давид оказался наиболее подходящей кандидатурой для ненасытной жреческой касты).

КОНЕЦ ОЗНАКОМИТЕЛЬНОГО ОТРЫВКА

16 «с того дня, как Я вывел народ Мой Израиля из Египта, Я не избрал города ни в одном из колен Израилевых, чтобы построен был дом, в котором пребывало бы имя Моё; и избрал Давида, чтобы быть ему над народом Моим Израилем». (Давид оказался наиболее подходящей кандидатурой для ненасытной жреческой касты).

17 У Давида, отца моего, было на сердце построить храм имени Господа Бога Израилева; (Ещё Давид намеревался построить храм).

18 но Господь сказал Давиду, отцу моему: «у тебя есть на сердце построить храм имени Моему; хорошо, что это у тебя лежит на сердце; (Естественно, жрецу-чародею, как представителю жреческой касты, это выгодно).

19 однако не ты построишь храм, а сын твой, исшедший из чресл твоих, он построит храм имени Моему». (Во времена Давида не было подходящих условий для строительства).

20 И исполнил Господь слово Своё, которое изрёк. Я вступил на место отца моего Давида и сел на престоле Израилевом, как сказал Господь, и построил храм имени Господа Бога Израилева; (При Соломоне такая ситуация наступила).

21 и приготовил там место для ковчега, в котором завет Господа, заключённый Им с отцами нашими, когда Он вывел их из земли Египетской. (Вечная «песня» об исходе, воспользовавшись землетрясением и извержением вулкана, жрец-гипнотизёр завлёк наивных евреев в пустыню).

22 И стал Соломон пред жертвенником Господним впереди всего собрания Израильтян, и воздвиг руки свои к небу, (Прямо-таки шоу-спектакль!).

23 и сказал: Господи Боже Израилев! нет подобного Тебе Бога на небесах вверху и на земле внизу; Ты хранишь завет и милость к рабам Твоим, ходящим пред Тобою всем сердцем своим. (Прямо-таки шоу-спектакль!).

24 Ты исполнил рабу Твоему Давиду, отцу моему, что говорил ему; что изрёк Ты устами Твоими, то в сей день совершил рукою Твоею. (Прямо-таки шоу-спектакль!).

25 И ныне, Господи Боже Израилев, исполни рабу Твоему Давиду, отцу моему, то, что говорил Ты ему, сказав: «не прекратится у тебя пред лицем Моим сидящий на престоле Израилевом, если только сыновья твои будут держаться пути своего, ходя предо Мною так, как ты ходил предо Мною». (Соломон просит исполнить обещание).

26 И ныне, Боже Израилев, да будет верно слово Твоё, которое Ты изрёк рабу Твоему Давиду, отцу моему! (Соломон просит исполнить обещание).

27 Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил. (Соломон заявляет, что храм построен им, на самом деле его строили разные мастеровые и рабы).

28 но призри на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи Боже мой; услышь воззвание и молитву, которою раб Твой умоляет Тебя ныне. (Соломон обращается с молитвой).

29 Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: «Моё имя будет там»; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сём. (Соломон обращается с молитвой).

30 Услышь моление раба Твоего и народа Твоего Израиля, когда они будут молиться на месте сём; услышь на месте обитания Твоего, на небесах, услышь и помилуй. (Соломон обращается с молитвой).

31 Когда кто согрешит против ближнего своего, и потребует от него клятвы, чтобы он поклялся, и для клятвы придут пред жертвенник Твой в храм сей, (Клятвы будут теперь произносится здесь).

32 тогда Ты услышь с неба и произведи суд над рабами Твоими, обвини виновного, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его. (Судебные разбирательства тоже прерогатива жреческой касты, которые тоже будут разбираться здесь).

Назад Дальше