Вода всё помнит и благом человеку отзывается на любовь и благодарность. Перед тем, как сделать первый глоток, достаточно настроиться и искренне сказать: «Люблю! Благодарю!»
Закроем глаза на мистику и внимательно посмотрим на физику и биологию. Ни у кого не вызывает сомнений наличие у человека биологического поля. Оно зафиксировано, измерено, успешно используется в медицине для диагностирования заболеваний. Биополе меняется в зависимости от психологического состояния человека. Любовь, внимание, уважение, агрессия, злоба, равнодушие всё отражает биополе. Мы сами без приборов и без слов чувствуем, как к нам относятся любят или ненавидят, внимательны или равнодушны. Почему же вода с её сложнейшей и многообразной организацией не может воспринимать электромагнитные колебания, исходящие от человека, и перестраиваться на соответствующую волну?
А вот теперь вернёмся к обряду освящения воды. Люди у крещенской проруби, настроенные молитвой на благостное восприятие мира, излучают коллективное, многократно умноженное биополе благодарности и любви. Вода воспринимает его и настраивается на благодатное состояние.
Наливаю в хрустальный стакан воды, произношу заветные слова и опускаю в неё розу. Чувствую, как меня тихонько качает волна радости, будто пью воду из родного родника.
Цвет радости
Мы не очень вдумываемся в религиозную суть Пасхи, но непременно и с большим удовольствием красим яйца, христосуемся. В первую очередь, конечно, с женщинами. Во всех отношениях приятный обычай.
По всей России яйца красят луковой шелухой. Цветовую гамму получают от бледно-жёлтого до ярко-оранжевого, почти красного. Всё зависит от сорта лука, количества шелухи и времени выдержки в красителе. В любом случае получается цвет радости, хранящийся в памяти со времён беззаботного детства. Сейчас яйца красят, кому как вздумается и насколько хватит фантазии. Получается тоже красиво, но покупные краски в пакетиках уже синтетические.
Луковая шелуха безвредный, как сейчас говорят, экологически чистый краситель. Воистину бесценное достоинство. Современная промышленность даже для пищевых продуктов использует синтетические красители, безвредность которых определяется не химическим составом, а процентным содержанием. В том смысле, что немного отравы не повредит. Наши стандарты с подобной позицией соглашаются. Допустимое количество токсинов в продукте разрешают в зависимости от периодичности его потребления. Если едят часто, то токсинов должно быть меньше, если редко, то больше. При этом не учитывается одна физиологическая особенность токсины из организма теплокровных не выводятся, они накапливаются в жировой клетчатке. Когда человек заболел, потерял аппетит, организм начинает расходовать жировой запас и сам себя травит. Так что красители растительного происхождения по сравнению с синтетическими неоспоримо предпочтительнее.
С естественными красителями случайно или специально мы встречаемся всю жизнь. Они могут дать практически весь цветовой спектр. Самый распространённый в природе зелёный выделяют из крапивы, жёлтый из шафрана, коричневый из орешника, оранжевый из ольхи. Познания о красителях доступны всем. Их постигают на собственном опыте, из рассказов старших, из книг. Иногда из прочитанного в память западает вопрос, который сидит как гвоздь до момента, когда совпадают возможности, желание, и ты, наконец, находишь долгожданный ответ.
Читая «Слово о полку Игореве», обратил внимание на цвет щитов. Там сказано: «Русичи великие поля червлёными щитами перегородили ища себе чести, князю славы». Откуда взялось прилагательное «червлёный», какой цвет означает, почему неблагозвучный корень «червь» дал жизнь многим словам в русском языке червлёный, червоный, червонец, червонное золото и даже карточная масть червовая.
Проще всего было открыть словарь и посмотреть. Оказалось, червлёный это темно-красный, багряный, слово образовано от существительного «червец». Поныне живёт и благоденствует такой сельскохозяйственный вредитель, но отношения к червлёной краске не имеет. Далее начались долгие энтомологические изыскания. Научные источники отсылали от одного к другому, зачастую выставляя ошибочные ориентиры и предлагая тупиковые варианты. В конечном итоге картина прояснилась, тропа поисков опять привела к червецам.
Насекомые относятся к кокцидам. На земле их более 1600 видов. Некоторые имеют мировую известность. Например, лаковые кокциды выделяют восковидное вещество, всегда привлекавшее внимание человека. Из него производят знаменитый шеллак. Китайские, японские мастера им покрывали свои бесценные вазы. В век технического прогресса шеллак признан прекрасным диэлектриком. В ответственной радио и электронной аппаратуре тонюсенькие проводочки покрыты шеллаком.
Другая знаменитость из кокцидовых кошениль, обитающая на колючих кактусах под жарким солнцем Мексики. Именно она даёт всемирно известную и очень дорогую краску кармин. Как натуральный краситель используется в пищевой и парфюмерной промышленности. Помните, в описаниях ярких женщин упоминаются карминные губы. Это значит, что в их помаде присутствовал кармин. На печатание первых бумажных денег в России тоже шёл заморский кармин.
Во времена князя Игоря кармина не знали, для получения краски пользовались местным сырьём. Кокциды, дающие красную краску, есть и в нашей стране. У нас их называли червецы. Отсюда и цвет червлёный. Жизнерадостный, яркий, он поднимает дух, вселяет бодрость. Качества, крайне необходимые воинам, потому и щиты у русичей червлёные. Цвет очень нравился нашим предкам. Они переносили его название на предметы, ничего общего не имеющие с цветом. Так, полновесные золотые монеты, равные по стоимости венецианским дукатам, голландским гульденам, в России называли червонцами, а золото, идущее на их чеканку, червонным. Обладание золотой монетой, наверное, тоже бодрит, как и созерцание червлёного цвета.
Червлёную краску русичи вырабатывали из кокцидов, живущих на корнях только одного растения лапчатки серебристой. Формой листьев очень похожа на землянику. Собирали её в июле. К этому месяцу на корнях успевали поселиться самки червецов. Стебли, листья обрезали, корни складывали в сито, обивали, просеивали. Насекомых ссыпали в сковороды, ставили в печи сушить. Ни разбежаться, ни разлететься червецы не могут, поскольку у них нет ни ног, ни крыльев всё атрофировалось. Остался яйцеклад и хоботок, который они вонзают в растение. Им держатся и через него сосут сок. На червей не похожи, скорее, на всем известную тлю. Высушенных насекомых вываривали и получали чудесную краску червлёного цвета.
В России знали множество способов получения красок. Свои были не только в каждой губернии, но в волости и даже отдельно взятой деревне. Ведь все пользовались растущими в данной местности деревьями, кустарниками, травами, выходами глин. Если пасхальные яйца везде красят луковой шелухой, то лишь потому, что лук растёт по всей нашей великой и необъятной.
Магия огня
Всяк по-своему познаёт таинство появления огня. Кто-то буднично, без восторгов, а кто-то как чудо. И чудом огонь остаётся на всю оставшуюся жизнь.
Мне это чудо показал дядя. Он вернулся с войны и принёс с собой «катюшу» железку, камешек и жгут из мягких хлопчатобумажных нитей. Прижимал жгут к камешку и начинал бить железкой. К моему восторгу с каждым ударом сыпались искры, и вдруг появлялся дымок. Дядя дул, пока не вспыхивал крохотный огонёк.
Действо так нравилось, что я ходил за дядей хвостиком и раз десять на дню просил показать «катюшу». Старался понять, откуда берётся огонь, совался поближе, и однажды искра залетела в глаз. Вот было рёву. Зато «катюшу» запомнил на всю жизнь.
Взрослым узнал, что подобный способ получения огня с незапамятных времён известен многим народам мира. Железка это кресало или огниво, камешек кремень. Для воспламенения использовали трут. Есть такой гриб на гнилых берёзовых пнях, осинах, дубах, вроде лошадиного копыта. Предпочтительнее берёзовый. Его вываривают в солевом растворе, сушат, получается трут. Он легко загорается, рдеет ярким угольком, не гаснет на ветру. От него легко разжечь бересту, растопить печь или разжечь костёр.
На принципе воспламенения от искры действовали кремнёвые пистолеты, ружья. Только трут заменялся порохом. Можно вспомнить сцену дуэли у А. С. Пушкина в его романе «Евгений Онегин».
Вот порох струйкой сероватой
на полку сыплется. Зубчатый,
надёжно ввинченный кремень
взведён ещё.
Кремень вкладывали между двух пластин, зажимали винтом, потому и «ввинченный». От искры порох на полке воспламенялся, через отверстие в стволе поджигал заряд. При сильном ветре, дожде кремнёвое оружие не действовало.
Наши предки славяне обожествляли огонь, кресало считали оберегом и носили на шее. Верили, что он обладает магической силой, защищает от всяческих невзгод. Отголоском тех верований осталась романтичная традиция в ночь на Ивана Купалу (7 июля) прыгать через костёр. Чтобы сгорели болезни и беды, в пламя бросали ветки шиповника и пучки крапивы.
А сколько вокруг огня сложено прекрасных легенд, мифов. Кто не знает древнегреческого героя Прометея, похитившего огонь у богов и подарившего его людям. В наказание был прикован к скале, а орёл каждый день клевал ему печень. Прометей не раскаялся. Ночами со скалы он видел, как всё дальше разбегаются по земле огни, даря людям тепло и защиту.
Бывает, огонь появляется без участия человека. В местах выхода на поверхность природный газ загорается от удара молнии. Горит годами, десятилетиями. Люди поражались способностью огня гореть на голых камнях, без дров. Он представлялся им чудом, и ему начинали поклоняться. Над огнём или рядом строили культовые сооружения, приносили жертвы, молились. Так зародилось известное в мировой религии огнепоклонничество.