Суммируем выводы:
Истинная индийская Йога суровая, аскетичная и тайная, подходит для «спартанцев» людей с выдающимися физическими и духовными ресурсами. На Западе она почти недоступна, и в Индии её сложно отыскать;
«Йогатерапию», «медицинскую йогу» придумали в XX веке на потребу дня и для наживы, и преподают чаще всего далеко не врачи. В неё можно верить или не верить, как в лечение ветками деревьев или «подзарядку» воды телепередачей. Если вы занимаетесь «йогатерапией» не с лицензированным врачом, а сами, по распечаткам из интернета или с незадачливым «йогатерапевтом», не имеющим медицинского образования или имеющего диплом венеролога, ждите положительных результатов в 15% случаев. Такова эффективность плацебо;
Западная «йога» внешне похожий на отдельные техники йоги модный американо-индийский стиль гимнастики. Практика этого стиля не даёт ничего, чего не может дать тренажёрный зал, пилатес или танец живота. Усилий требуется меньше, на первый взгляд, но заметно больше риска для здоровья, и, судя по статистике, для жизни. Особенно травматичны акробатические, динамические и силовые разновидности западной «йоги», которые ежегодно сводят в могилу десятки людей.
Древняя йога была «медленной» а точнее, статичной, и ориентирована на духовное развитие, Пробуждение самопознание и Просветление. В XX веке, с подачи британских военных и американских наркоманов хиппи, потеряна почти вся философская глубина, произошло резкое «ускорение». А в XXI веке утрачена техника статичного удержания асан основа всей хатха-йоги. Йога стала быстрым «потоком» непонятно для чего предназначенных и странных поз, «нанизанных» на дыхательные практики, которые правильно делать в полной неподвижности.
Не удивительно, что никто из практиков «новой йоги» не достигает результата той легендарной, древней индийской духовного Пробуждения.
Впрочем, «новым практикующим» это и не нужно.
Глава 10. Статистика и динамика, традиция и «новаторство»
Асаны йоги нечто большее, чем физические упражнения, совсем иное, загадочное.
Любые упражнения оказывают дозированную, «тренировочную» нагрузку на физическое, грубое тело с тем, чтобы мышцы не атрофировались, кости не становились хрупкими, организм получал здоровую «дозу» кислорода, особенно если речь идет об аэробных нагрузках. Тренировки увеличивают потребление кислорода, напрягают и «укорачивают» мышцы, при этом учащают ритм сердцебиения и дыхания, ускоряют метаболизм, тело разогревается.
В классической, традиционной практике асан при работе с асанами в статике, как это и было задумано йогами обратный процесс: дыхание и сердцебиение замедляется, мышцы расслабляются и вытягиваются, метаболизм замедляется. В пределе все эти ритмы вообще останавливаются, что наблюдалось учеными у людей, погруженных в Самадхи йогический «анабиоз», тело остывает. Кроме того, оказывается целевое воздействие асан на железы внутренней секреции и энергические узлы чакры а не на мышцы, связки, сухожилия и скелет.
Фактически, у асан и физических упражнений очень мало общего.
Динамических асан в классической йоге немного:
Сурья-намаскар Приветствие Солнцу,
Чандра-намаскар Приветствие Луне,
Динамическая Пасчимоттанасана,
Друта Халасана динамическая поза плуга,
Тирияка Бхуджангасана поза кобры со скручиванием,
еще две-три позы, и подготовительные, «разогревочные» упражнения из серии Паванмуктасана вращения руками, ногами и головой для разогрева суставов.
Такие практики предписаны исключительно новичкам и начинающим, с разумными целями:
укрепить отдельные группы мышц;
увеличить гибкость тела;
улучить кровоснабжение, особенно спины и шеи;
снять энергетические блоки и убрать залежи токсинов из них;
укрепить легкие и подготовить к более жесткой работе в пранаямах;
усилить систему пищеварения и выделения.
После достаточной практики подготовительных упражнений в системе Хатха-йоги переходят к освоению статичных поз асан; динамические же движения могут использоваться в качестве разогрева в самом начале занятия.
Асаны оказывают более сильный эффект на праническое и ментальное тело, чем динамические. В ходе такой практики тело должно оставаться неподвижным на протяжении нескольких минут для практикующих среднего уровня подготовки. Практикуемые в статике, асаны приносят покой ума и готовят к более продвинутому уровню практики пранаяме, и затем медитации. Некоторые асаны, практикуемые сосредоточенно в статике, могут сами по себе выводить в состояние Пратьяхары «втягивания» органов чувств, когда человек перестает осознавать сигналы, посылаемые телом в ум.
В русле классической практики, наиважнейший момент работы в асанах, помимо концентрации на рекомендованной для этой позы точке в теле, чакре, называемой «Дришти» наблюдение за потоком мыслей.
Удерживая асану, отмечайте все мысли, суждения, желания и опасения, которые могут приходить на ум, а также ощущения, которые ум расценивает как «важные». Осознавайте все, что приходит в изначально чистый ум, принимая это как неизбежно появляющийся мусор, и не придавайте этому никакого значения. Отслеживайте все эти явления. Принятие любого ощущения и мысли не означает отождествления с ней, это совершенно противоположное действие. Принять значит, осознать, и затем растворить, не подпитывая своим вниманием.
Очевидно, что йога в современном варианте, видоизменившаяся с подачи Мастеров, задумавших основать свои «стили» и экспортировать эту продукцию, нерациональна для решения задач, поставленных перед практикующим классической йогой.
Вместо культивирования разума современная «поп-йога» развивает тело, чем похваляются недалекие «Гуру» западной «йоги». Считаю, что гордиться тут совершенно нечем, ведь цель йоги не достижение физического совершенства, а контроль над разумом, пранами, в итоге реализация истинной сущности. На Самадхи не заработаешь денег. Динамика движений и сомнительные для здоровья бонусы от примитивно гимнастических и узкоспециальных воинских упражнений проще и понятнее. Гимнастика и воинские упражнения в Индии традиционно практикуются, но изначально отделены от Йоги.
Вместо культивирования разума современная «поп-йога» развивает тело, чем похваляются недалекие «Гуру» западной «йоги». Считаю, что гордиться тут совершенно нечем, ведь цель йоги не достижение физического совершенства, а контроль над разумом, пранами, в итоге реализация истинной сущности. На Самадхи не заработаешь денег. Динамика движений и сомнительные для здоровья бонусы от примитивно гимнастических и узкоспециальных воинских упражнений проще и понятнее. Гимнастика и воинские упражнения в Индии традиционно практикуются, но изначально отделены от Йоги.
Динамическая практика не способна подвести к высшим ступеням йоги, таким как Пратьяхара, и помочь достичь полной гармонии ума Самадхи. Человек, выбравший динамическую по сути, подготовительную практику, в качестве основной, отказывается от драгоценного алмаза, подбирая в грязи блестящую стекляшку. Достижение совершенства в грубых упражнениях незавидная цель, подобно тому, как если бы старшеклассник бегло читал алфавит и кичился этим.
Практикуя классическую йогу, необходимо «вырасти из коротких штанишек» динамики и заняться медитацией.
Тогда не придется удивляться, почему не реализуются «обещанные» в классических текстах сиддхи и благоприятные знаки практики. Любой человек, искренне практикующий йогу, рано или поздно придет к пониманию сути. Зачем же «изобретать велосипед»? Эта информация приведена в оригинальных, классических текстах, и не вызывает сомнений.
В современной йогической среде, благодаря неприкрыто коммерческим тенденциям, наблюдается засилье детальной, физиологически ориентированной информации о практике йогической гимнастики и йога-терапии, подменяющей науку духовного развития настоящую Йогу.
К сожалению, делиться информацией об истинных целях, принципах практики йоги коммерчески невыгодно преподавателям, и ее часто замалчивают. Каждому искренне ищущему ответов следует обращаться к оригинальным трактам, древние авторы которых не заинтересованы в ваших деньгах, и авторитетным современным источникам. Благодаря обращению к первоисточникам вы не дадите превратить себя в источник выгоды нерадивых «учителей». Более сотни Упанишад переведены с санскрита, есть на русском языке.
Состыковав полученную теоретическую информацию, откорректировав собственную практику в соответствии с правильным знанием, вы получите отличные результаты в короткие сроки. Йога, когда практикуют правильно, быстро дает необычные ментальные эффекты, которые порой обескураживают или пугают начинающих. В таких случаях обращайтесь за разъяснениями к опытному носителю традиции йоги «Гуру».
Практикуемая без понимания основных принципов, упомянутых выше, фактически в невежестве, «йога», может годами, десятилетиями не приносить никаких особенных плодов.
В этой книге предпринята попытка раскрыть истинные технологии йоги правдивые, а не модные. Приемы даны полностью с разъяснениями, а не так чтобы вы потом годами ходили и носили денежку «вашему» учителю.
Глава 11. К чему я пришёл за 16 лет йоги?
Вы можете возразить: «Странные вещи: современная западная йога вовсе не то, чем стоит заниматься Та самая, легендарная, древняя индийская йога не нужна и, главное, почти никому не доступна Ну, хорошо, допустим на минутку. И что ты предлагаешь?!»
Я занимаюсь йогой с 2000 года, больше 16 лет. Увлекся асанами, медитацией, потом открыл мощь пранаям, затем практики с продвинутыми учителями в Индии «настоящей йоги», практиковал, уходя горы в одиночестве. Я обучался хатха-йоге в классической школе в Ришикеше, один на один с Гуру йоги в Варанаси, посещал известный Сатьянанда-йога-центр в Керале, множество ашрамов и йога-центров, совершил паломничества к истоку Ганга и Кору, обошел гору Кайлас, побывал в других святых местах.
За эти годы я изучил тысячи книг на разных языках, в том числе древних и средневековых трактатов по йоге. В путешествиях мне посчастливилось общаться с десятками опытных практикующих и 7 лет назад начать учить йоге новичков. Я получил травму колена, преподавая «физкультурную йогу», и у моих учеников были травмы.
Я лично знаком с людьми, способными неделю провести в Самадхи без необходимости в еде и воде. Мне часто встречались и другие шарлатаны, гораздо популярнее, богаче, увереннее в себе и своих методах йоги, чем первые.