Что за наваждение! вскричала амазонка, окончательно испугав лося.
Животное перестало есть мох и подошло к Марии.
Смотри, Яшка! с видимым волнением произнесла наездница. У моего будущего мужа совершенно изменилось обличье!
Лось тоже ничего не понимал. Но, чтобы хоть как-то успокоить Марию, он ткнулся ей в плечо губами и что-то совсем невнятное прошелестел ими.
Глава 5
Норбу-ринпоче и Гьялцен-ринпоче мылись в душевых кабинках. В монастыре Ганден день не был помывочным. Но для приезжих из далёкой России лама, отвечающий за хозяйственную деятельность обители, распорядился хорошо нагреть воду в распределительном баке. Понятно, что для высокогорья дрова были почти драгоценным материалом, но для высоких «возвращенцев» их не пожалели.
Смывая мыло с тела, Норбу с большой теплотой думал об учителе, плескавшемся в соседней кабинке. Гуру всегда находился в осознанности, что позволяло Гьялцену-ринпоче менять отношение людей к нему и к его ученику.
Смывая мыло с тела, Норбу с большой теплотой думал об учителе, плескавшемся в соседней кабинке. Гуру всегда находился в осознанности, что позволяло Гьялцену-ринпоче менять отношение людей к нему и к его ученику.
И вообще всё связанное с гуру проходило для Норбу весьма удачно. Тибетца Гьялцена-ринпоче и русского Льва Ивановича Васина в пекинском аэропорту встретили как родных, с угодливыми улыбками, несмотря на то что в столице Поднебесной после длительного инфекционного затишья было выявлено несколько случаев заражения коронавирусом. И вместо положенного в подобных случаях длительного карантина в обсерваторе оба приезжих из России беспрепятственно выехали в Лхасу. Ну а оттуда недалеко было и до знаменитого ламаистского монастыря Ганден, где они сейчас и находились!..
Русские ламы переоделись в традиционное буддийское одеяние. Только обувь осталась у них прежней. Хотя на дворе уже вовсю бушевала весна, в горах было довольно холодно, и ни о каких сандалиях речь не шла. В предбаннике появился монах-цирюльник и предложил Гьялцену-ринпоче усесться на стул. Он ловко накинул на «русского тулку» белую простыню и начал водить по голове наставника Норбу-Васина допотопной ручной машинкой.
Когда с головой Гьялцена-ринпоче было покончено, настала очередь его ученика. Машинка нещадно дёргала кожу, вырывая клочки волос. Но настоящий монах-буддист обязан стойко переносить все трудности и бытовые невзгоды. Как завещал в своё время сам Будда, его последователи должны быть острижены наголо. Это как в известном наставлении молодняку, вступающему в элитный вид лёгких летучих русских конных войск: «Настоящий гусар всегда должен быть тщательно выбрит, весел, лёгок и нагл в обращении с женщинами, а также слегка пьян». Ну, что-то в этом роде
Так думал некто Васин, глядя, как ошмётки его волос падают на пол предбанника. «Стриженный наголо Лев» Тибетский язык, родной в прошлой жизни, русский лама-тулку Норбу-ринпоче начал довольно быстро вспоминать. Этому способствовали уроки, которые ему дал Гьялцен-ринпоче во время долгого перелёта из Москвы в Пекин. Просьбы монаха-цирюльника («Чуть повернуть голову вправо Наклонить») Норбу понимал и выполнял в полном соответствии с пожеланиями и запросами монастырского парикмахера.
Едва оба «русских ринпоче» покинули цирюльню, к ним подошёл молодой монах со сложенными в гассен[10] ладонями.
Почтительный жест в этих местах имел не только общепринятый на Востоке смысл. Посредством складывания рук в гассен замыкались внутренние энергии человека. А если к ним добавить ещё поступающую у развитых индивидуумов по стопам и далее электромагнитную энергию Земли, то получался весьма удачный энергетический «коктейль». Аура человека, выполнившего гассен, становилась более мощной. Индивидуум как бы говорил: вот он я, таков, какой есть на самом деле. Можно спрятать свои мысли и убеждения. Ясновидцы, к которым принадлежал и Норбу, легко могли «прочитать» всё то, что человек пытался скрыть. Монаху, как определил русский ясновидящий, скрывать нечего. Его аура была чиста и довольно объёмна
Вас, достопочтенные ламы, ожидает настоятель и Совет монастыря Ганден.
Ведомые монахом, «достопочтенные ламы» прошли длинным полутёмным переходом и очутились перед массивной дверью.
Вам туда тихо произнёс проводник.
Когда он исчез, Гьялцен-ринпоче сказал, улыбаясь:
Вперёд и с песней, мой лучший ученик Норбу. Разумеется, песня должна звучать в душе.
«Нам песня строить и жить помогает!» продолжил шутливый настрой ученик.
Но Гьялцен-ринпоче уловил, несмотря на бравурный тон Норбу, его затаённую неуверенность. Он, понизив голос, тихо, но со значением прошептал:
Освободи ум. Никто не должен слышать твои, даже самые глубинные, мысли. Учти, нынешняя беседа твой первый серьёзный экзамен, гусар.
А что, будут и другие? спросил Норбу, пропуская вперёд, к двери, учителя, совсем не реагируя на последнее слово Гьялцена-ринпоче, легко уловившего «произнесённые» в цирюльне мысли ученика.
Жизнь и есть самый серьёзный экзаменатор для любого человека.
А смерть?..
Она страшна лишь неведающим.
Ученик не успел спросить: «Не ведающим чего?»
Гуру уже вошёл в проём двери.
В большом помещении для приёма особо важных гостей было сумрачно. В алтарной части на деревянном постаменте, украшенном резьбой, стояла позолоченная скульптура Будды, сидящего в позе лотоса. Вокруг легендарного Шакьямуни стояли светильники-плошки, в которых мерцал огонь. Стены были украшены гобеленами, изображающими сражения Будды с демонами и враждебными человеческому роду полубогами.
Гьялцен-ринпоче и Норбу-ринпоче застыли со сложенными в гассен ладонями.
Члены Совета монастыря с любопытством всматривались в «русских ринпоче», один из которых, как они знали, являлся Белым Ламой Белой Шамбалы. Но все они, в том числе и настоятель, были настолько выдержаны в проявлениях чувств, что ничего не отражалось на их лицах. Наконец глава обители довольно тепло и душевно обратился к вошедшим:
Садитесь, достопочтенные ламы!..
Гьялцен-ринпоче и Норбу-ринпоче сели на лавку напротив духовного ареопага Гандена. По традиции приём «старожилов» и «вернувшихся в родную обитель лам» начался с краткой молитвы, обращённой к Будде.
И уже затем состоялся долгий, неспешный разговор о последних событиях в мире и о том, как им всем, монахам монастыря, противостоять новым и значительным угрозам, исходящим от сил Тьмы.
В просторном зале собраны самые уважаемые ламы обители. И он, Норбу-ринпоче, отвечал на все вопросы присутствующих уверенно, с достоинством. Делал он это в соответствии со своим рангом, без малейшей тени стеснения и излишнего гусарства. Именно здесь, в зале для приёма гостей, он ощутил себя своим среди присутствующих, отнюдь не гостем.
Ламы, а их девять человек, со сдержанным любопытством смотрели на «русского» Норбу-ринпоче. Все они прекрасно понимали, что ученику Гьялцена уготована важная жизненная роль.
Их не смущало то, что тулку, о котором они уже много были наслышаны, типичный славянин. Национальность для них не имела никакого значения.
Глава 6
В Москву Он, однако, не спешил переезжать. На это у Него имелись весомые причины. Столица России была насквозь ковидной, а Он панически боялся новой вирусной инфекции. Чихнёт кто-нибудь ненароком в Его сторону и аут! Потом и с огнём не найдёшь вольного или невольного распространителя зловредной заразы. Да и прививаться от «короны» Он не собирался. Все, кто намеревался создать в собственном организме антитела против ковида, оказывались навсегда мечеными. В их ДНК впечатывалась особая «чёрная метка». И теперь её носитель навсегда становился зависимым от вакцинации от очередного штамма, которых только в Его России выявлено уже до ста пятидесяти. А этих хитрых разновидностей основной «короны» будет ещё немало. Вся коронавирусная вакханалия по замыслам её устроителей продлится много лет!
Воистину, грядёт Третья мировая ковидная война. Население всей планеты подсядет на антивирусную иглу.
И не надо травить людей продуктами с ГМО, лекарствами с побочными эффектами и прочими прелестями современной цивилизации. Как говорят в Его народе: всё уже «схвачено». Ковид всерьёз и надолго взялся за уменьшение населения Земли без атомных бомб, ракет, боевых лазеров и иных средств массового поражения. Но главное «работа» с населением, которое под локдауны можно прекрасно загнать по домам, как скот в стойло!
И всё за сверхсовременное оружие сделает крохотный вирус, причём без всякого разрушения инфраструктуры городов, морских портов, нефтяных и газовых месторождений, заводов и фабрик. То, что джин-вирус «выпущен из пробирки» намеренно, Ему рассказал Некто[11].
С этим посланцем «глубинного государства» Он, президент России, встретился в недрах ватиканского дворца ещё год назад. Некто всего лишь намекнул на рукотворность «короны», а Он, президент, сразу же понял основное предназначение грядущей пандемии. Правда, это было Его Личное предположение, но Он, имеющий сверхразвитую интуицию, уловил намёк. Не зря ведь потом, уже на родине, куратор Запада по России при встрече намекнул «обратить пристальное внимание» на русского учёного Петра Горячева[12], грозившего при помощи изобретённой им волновой генетики навсегда избавить мир от коронавирусной инфекции.
На Горячева обратили внимание спецслужбы.
Как-то Он, Спутин, по телевизору переключился на какое-то ток-шоу. Ведущий чуть ли не с пеной у рта вещал о «подлой западной демократии», обличал сложившуюся веками «за бугром» ненависть к России, двойные стандарты в освещении тех или иных событий западными политиками и средствами массовой информации.
Какой наив!..
России издревле уготована роль некоего жупела, опасного и коварного приверженца автократии, более того, самой настоящей, имперской диктатуры. В чём-то они все, эти крикуны, правы. Мир всегда строился на системе противовесов и сдержек. Иначе как ещё можно легко дурить «отцам демократии» собственные народы?
Какой наив!..
России издревле уготована роль некоего жупела, опасного и коварного приверженца автократии, более того, самой настоящей, имперской диктатуры. В чём-то они все, эти крикуны, правы. Мир всегда строился на системе противовесов и сдержек. Иначе как ещё можно легко дурить «отцам демократии» собственные народы?