Личность князя Темрюка заслуживает особенного внимания.
Вот как характеризует его Бекмурзин-Ногмов: «Он презирал удовольствия роскоши, никогда не имел палатки и спал под открытым небом на войлоке, а под голову клал седло. Он питался конским мясом и сам жарил его на углях. Каков был предводитель, таково было и войско. Народные поэты сохранили для потомства еще одну прекрасную черту его характера: князь Темрюк Идаров не хотел пользоваться выгодами нечаянного нападения, но всегда заранее объявлял войну своему неприятелю и посылал сказать ему: иду на вас»
Не будь Темрюк Идаров исторической личностью, отлично известной в русской истории, невольно являлся бы вопрос: да не есть ли это поэтическое олицетворение нашего народного богатыря, князя Святослава?
Сын и дочь князя Темрюка воспитывались в России, причем Иоанн Грозный женился на дочери Темрюка.
Кабардинский богатырь князь Темрюк не раз был пригоден и России, оказывая ей помощь в борьбе с крымскими татарами.
Из дальнейших кабардинских героев выступает имя Берслана Кантуковича Джанкутова, отличавшегося не только беззаветной храбростью и военными доблестями, но и великим умом и законодательными дарованиями.
Из потомков Темрюка отличались Казы, владетель Большой Кабарды, и Шогонико владетель Малой Кабарды. Их войны шли на два фронта: с Крымом и Тарковским шамхалом.
Однако татары начинают одолевать Кабарду. На помощь татарам выступает Турция. Турки не могли не видеть в лице кабардинцев славных воинов и грозных соседей. Султан задумал не только покорить Кабарду, но и породнить ее с собой путем введения магометанства в Кабарде. Долго Кабарда оказывала сопротивление, но затем не устояла перед силой. Кабарда стала магометанской. Особенно долго сопротивлялись крымцам пятигорские кабардинцы, причем выделяются имена князей Алибека Тамбиева и Машуко. Машуко настолько отличался своей отвагой и своими подвигами, что дал свое имя горе Машук, на которой он имел местопребывание.
Обращение крымских татар с покоренными кабардинцами было слишком жестоко и оскорбительно, что вызывало у кабардинцев вспышки восстания и частичных избиений. Так, князь Кургоко Хатажуке, по ранее условленному заговору, устроил крымцам Варфоломеевскую ночь, перерезав всех спавших татар.
Кабарда выступает на сцену при Великом Петре и оказывает ему значительную помощь. То же было и в царствование Екатерины II. Нет слов, в это время были разные отношения к русским[8], но кончилось дело полным присоединением Кабарды к России. Императрица Екатерина II ценила достоинства и доблести Кабарды и грамотой 17 августа 1771 года даровала кабардинскому народу многие преимущества. Эти преимущества были подтверждены императором Александром I 20 января 1812 года, причем император выражает свою волю, что «вы, яко вечные наши подданные, потщитесь отвратить и других соседних вам народов от набегов на пределы наши».
Итак, близость двух наций русской и кабардинской вытекает из многих физических и душевных свойств и условий. Русские славяне, Кабарда анты, которых некоторые писатели относят тоже к славянам. Эти две нации более тысячелетия жили бок о бок друг с другом и не могли не иметь чего-либо общего между собой. Эти обе нации получили православную христианскую веру от Греции. Эти обе нации получили первую культуру также от Греции. Психология русской славянской нации и кабардинской почти по всем пунктам тождественна. Предания, легенды и поэзия кабардинцев во многом тождественны с русскими. История сближала и роднила эти две нации и не ставила их в резкие враждебные отношения. Многие из кабардинцев с честью служили и служат в рядах русской армии и были славными офицерами. Многие из современных кабардинцев получили среднее и высшее образование в русских школах и приобщились к русской культуре. К чести Кабарды, она не проявляла безумных сепаратистских требований во времена революционного кошмара.
Все это дает мне основание сказать: русские и Кабарда два братских народа, которые искренно и душевно, без всякого насилия над собой, своей редкой национальной честью и гордостью могут слиться воедино и жить, как родные братья и дети единой Матери-России.
Кабардинцы всегда отличались прямотой, честностью и порядочностью. Они делились на княжеские фамилии, дворян и нижний класс. Княжеских фамилий в Большой Кабарде было четыре: Кайтукины, Бек-Мурзины, Мисостовы и Атажукины. В Малой Кабарде три: Бековичи, Ахловы и Таусултановы. Кабардинцы всегда любили отлично одеться и служили образцом любезности, вежливости и приличия. Все соседние народы стремились подражать кабардинцам, и не было лучшей похвалы, как сказать, что «он одет, как кабардинец», или «он ездит, как кабардинец». У Кабарды существовал обычай «аталычества» отдачи детей, особенно сыновей, на воспитание в чужую семью. Этим обычаем очень охотно пользовались абхазцы и черкесы для отдачи своих семейств в кабардинские семьи. Там они учились знаниям, воинской доблести и утонченным приемам.
Горские татары
Карачаевцы, урусбиевцы, чегемцы, безенги и хуламцы, балкарцыВ верховьях северного склона Главного хребта Кавказских гор, у истоков Кубани и притоков Терека, живет особенный народ татарского племени. Он делится на несколько народностей, но все они одной нации и известны под общим именем горских татар. Этих племен шесть: карачаевцы, урусбиевцы, чегемцы, безенги, хуламцы и балкарцы.
Карачаевцы живут на запад от Эльбруса.
Вот что говорит Н. Н. Белявский об этой местности: «Карачай это одна из самых суровых диких и высоких горных местностей по Закубанскому краю, заполненная высочайшими горами (11 38012 712 футов) Главного Кавказского хребта и его гигантского массива Эльбруса. Мертва природа в этих угрюмых и безжизненных местах. Неподвижные серые скалы громоздятся здесь друг на друге над голубыми глетчерами, а белоснежные вершины как бы в своем ледяном величии. Истоки горных рек пробивают себе путь в гранитных ледяных глыбах, и только на дне глубоких узких ущелий, на более низких террасах гор возможно существование человека. В этих именно речных долинах, по берегам Учкулана, Уллукама и других ютились редкие аулы карачаевцев, а на высоких предгорьях, у самых ледников, на живописных альпийских лугах паслись летом их многочисленные стада»[9].
Урусбиевцы
Такова же природа на Урусбие, Чегеме, Череке и пр.
Расположены эти татарские племена в таком порядке: на западе от Эльбруса, по Учкулану и Уллукаму, карачаевцы, на восток от Эльбруса по Баксану урусбиевцы, далее все восточнее идут по Чегему чегемцы, по Урбану южнее безенги, севернее по Урбану, у Ак-Кая и Кошкатау хуламцы, и по Череку балкарцы.
Мы остановимся дольше на Карачае, так как остальные народности части целого.
Карачай. «Карачаевцы не помнят сами, откуда и когда вышли их предки. Предания их говорят, что они пришли с востока, под предводительством князей своих и заняли кем-то разоренные земли по истокам Терека. Предки их знали, что земли принадлежали сванам, но последние были разорены, обессилены и покинули эти земли, спрятавшись за горы. Один из князей карачаевских, по имени Карча, разъезжая по долине Баксана, случайно нашел путь к истокам Кубани, собрал свое храброе войско и отправился на разведку. Он нашел никем не занятые земли в истоках Кубани. Их также опустошил какой-то неприятель, неизвестно куда скрывшийся. Карча занял эти пустые прекрасные земли и многие из его племени из долины Баксана переселились в долину Кубани. Князь Карча дал своим племенам название карачаевцы. А как они назывались раньше никто не знает. Оставшиеся в долине Баксана горцы были потеснены какими-то европейцами с севера и перебрались также на Кубань под защиту князя Карчи. Кто были эти европейцы карачаевцы доподлинно не знают, но только не русские. В истоках Малки и близ Хурзука на скалистых гребнях указывают развалины крепости и башни, построенные именно этими европейцами. Европейцы недолго хозяйничали здесь. Соседи карачаевцев, кабардинцы, живущие и ныне на севере от них, поднялись и под предводительством князя Кази прогнали европейцев в союзе с карачаевцами. Европейцы двинулись отсюда частью на север, частью на восток и неизвестно куда скрылись. Долина Баксана снова была занята карачаевцами, и там утвердилась долгое время спустя фамилия князей Урусбиевых»[10].
Карачаевцы народ смирный и издревле вели пастушеский образ жизни. Никаких войн сами они не предпринимали, а только заботились о сохранении в неприкосновенности их земель, занятых их предками, и об ограждении своей независимости.
Вот что говорит о них англичанин Грове (Гроув): «Северные кавказцы это первобытный народ, ведущий в своих больших уединенных долинах пастушескую жизнь, которая обыкновенно отличается честностью, простотой и правдивостью. Воров между ними, по-видимому, совсем нет, а убийства и жестокость если и случаются, то крайне редко.
Что же касается торговли, то в этом отношении жители столь плутоваты и готовы обирать путешественника, как и любой из английских торговцев и содержателей гостиниц Добродушие этого народа и хороший нрав, полнейшее отсутствие в нем ненависти и подозрительности должны быть вполне оценены путешественниками Еще большего восхищения заслуживает полнейшее отсутствие в среде этого северного народа воровства и разного рода насилий и жестокостей Они носят с собой кинжалы и пистолеты, но не пускают их в дело
Не следует, однако, думать, что это Аркадия Во-первых, они страшно ленивы. Сильные и здоровые, по большей части способные совершать трудную работу без малейшего утомления, они являются несносными во время путешествия, по причине их крайне частых и продолжительных остановок. Их медлительность и постоянные отлагательства просто возмутительны. Они лживы и не прочь от алчности.
Княжны. Чегемское ущелье
Карачаевцы татары, но татары sui generis (своеобразны (лат.). Изд.). Скорее всего это ветвь крымских татар. Карачаевские татары отличаются своим громадным ростом, силой и грациозной поступью. Они очень стройны. В пище очень воздержаны. Едят мало и редко. При необходимости они могут идти целый день без крошки хлеба и после подобной прогулки не будут казаться истомленными или даже слишком голодными»[11]
Карачаевцы плечисты и мускулисты. Черты лица их мелки, но правильны, форма головы не представляет никаких уклонений от нормы. Цвет кожи белый и румяный. Волосы русого цвета, также рыжеватые и редко темные. Движения ловки и не лишены присущей горцам грации.
Женщины карачаевские тоже красивы. «Карачаевская красавица может похвастаться тонкой, красивой, точно выточенной, талией. В телосложении ее замечается большой изъян плоская, как доска, грудь Народный костюм карачаевской девушки заимствован у кабардинок. Интересен ее головной убор высокий цилиндр, украшенный спереди рядами монет, побрякушек и расшитыми золотом и серебром полосками, а также и галунами, полоски украшаются иногда также драгоценными камнями. Поверх цилиндра, окруженного сверху, повязывается большой шелковый платок таким образом, чтобы передняя его сторона была открыта. Платок заменяется иногда белым газом. Как платок, так и газ скрывают часть лица и подбородок» (В. Я. Тепцов). Карачаевцы слывут честнейшими из всех горских народов. Они отличаются добродушием и общительностью. К сожалению, лжецивилизация много портит этих детей природы. Их добродушие часто служит покровом наглой эксплуатации, а общительность превращается в кляузничество. Карачаевцы отличаются скромностью и нерешительностью, почему много страдают от своих соседей-осетин.