Кошкой выкралась на крыльцо,
Ветру выставила лицо.
Ветры веяли, птицы реяли,
Лебеди слева, справа вороны
Наши дороги в разные стороны.
* * *
Как правая и левая рука
Твоя душа моей душе близка.
Мы смежены, блаженно и тепло,
Как правое и левое крыло.
Но вихрь встает и бездна пролегла
От правого до левого крыла!
* * *
Не смущаю, не пою
Женскою отравою.
Руку верную даю
Пишущую, правую.
Той, которою крещу
На ночь ненаглядную:
Той, которою пишу
То, что Богом задано.
Левая она дерзка,
Льстивая, лукавая.
Вот тебе моя рука
Праведная, правая!
* * *
Два дерева хотят друг к другу.
Два дерева. Напротив дом мой.
Деревья старые. Дом старый.
Я молода, а то б, пожалуй,
Чужих деревьев не жалела.
То, что поменьше, тянет руки,
Как женщина, из жил последних
Вытянулось, смотреть жестоко,
Как тянется к тому, другому,
Что старше, стойче и кто знает?
Еще несчастнее, быть может.
Два дерева: в пылу заката
И под дождем еще под снегом
Всегда, всегда: одно к другому,
Таков закон: одно к другому,
Закон один: одно к другому.
* * *
Как правая и левая рука
Твоя душа моей душе близка.
Мы смежены, блаженно и тепло,
Как правое и левое крыло.
Но вихрь встаёт и бездна пролегла
От правого до левого крыла!
(27 июня 1918г.)
* * *
Между воскресеньем и субботой
Я повисла, птица вербная.
На одно крыло серебряная,
На другое золотая.
Меж Забавой и Заботой
Пополам расколота,
Серебро моё суббота!
Воскресенье золото!
Коли грусть пошла по жилушкам,
Не по праву корочка,
Знать, из правого я крылушка
Обронила пёрышко.
А коль кровь опять проснулася,
Подступила к щёченькам,
Значит, к миру обернулася
Я бочком золотеньким.
Наслаждайтесь! Скоро-скоро
Канет в страны дальние
Ваша птица разнопёрая
Вербная сусальная.
(29 декабря 1919г.)
* * *
Уравнены: как да и нет,
Как чёрный цвет и белый цвет.
Как в творческий громовый час:
С громадою Кремля Кавказ.
Не путал здесь земной аршин.
Все равные дети вершин.
Равняться в низости своей
Забота черни и червей.
В час благодатный громовой
Все горы братья меж собой!
Так всем законам вопреки,
Сцепились наши две руки.
* * *
И оттого что оком жёлт,
Ты мне орёл цыган и волк.
Цыган в мешке меня унёс,
Орёл на вешний на утёс
Восхитил от страды мучной.
А волк у ног лежит ручной.
(июнь июль 1920г.)
Ладонь
Ладони! (Справочник
Юнцам и девам.)
Целуют правую,
Читают в левой.
В полночный заговор
Вступивший ведай:
Являют правою,
Скрывают левой.
Сивилла левая:
Вдали от славы.
Быть неким Сцеволой
Довольно правой.
А всё же в ненависти
Час развёрстый
Мы миру левую
Даём от сердца!
А всё же, праведным
Объевшись гневом,
Рукою правою
Мы жили левой!
(27 апреля 1923г.)
«Раковина»:
Из лепрозария лжи и зла
Я тебя вызвала и взяла
В зори! Из мёртвого сна надгробий
В руки, вот в эти ладони в обе,
Раковинные расти, будь тих:
Жемчугом станешь в ладонях сих!
Спи! Застилая моря и земли,
Раковиною тебя объемлю:
Справа и слева и лбом и дном
Раковинный колыбельный дом.
ЛАДОНЬ
Ладони! (Справочник
Юнцам и девам.)
Целуют правую,
Читают в левой.
В полночный заговор
Вступивший ведай:
Являют правою,
Скрывают левой.
Сивилла левая:
Вдали от славы.
Быть неким Сцеволой
Довольно правой.
А всё же в ненависти
Час разверстый
Мы миру левую
Даём от сердца!
А всё же, праведным
Объевшись гневом,
Рукою правою
Мы жилы левой!
«Сын»:
Так, левою рукой упершись в талью
И ногу выставив вперёд,
Стоишь. Глаза блистают сталью.
Не улыбается твой рот.
«Барабанщик» (1):
Барабанщик! Бедный мальчик!
Вправо-влево не гляди!
Проходи перед народом
С Божьим громом на груди.
Не наемник ты, вся ноша
На груди, не на спине!
Первый в глотку смерти вброшен!
На ногах как на коне!
Как правая и левая рука
Твоя душа моей душе близка.
Мы смежены, блаженно и тепло,
Как правое и левое крыло.
Но вихрь встаёт и бездна пролегла
От правого до левого крыла!
Л) Отто Вейнингер неожиданный ракурс общей психопатологии
Л) Отто Вейнингер неожиданный ракурс общей психопатологии
«Не говорите мне, что этот человек мужчина, а этот
человек женщина. Лучше скажите мне, сколько в
этом человеке мужского, а в этом сколько женского».
(Отто Вейнингер «Пол и характер»)Это произошло в течение одной пятилетки, конца Х1Х го, начала ХХ го веков. Фрейд еще не оставил мысли пройти по центральной улице Вены голым в хрустальной шляпе, чтобы привлечь к своему учению о бессознательном и «эдиповом комплексе» общество. Он «с тяжелым сердцем» начал писать свой последний и, несомненно, гениальный труд «Моисей египтянин». Вот основные аксиомы Фрейда из «Моисея»
1) Моисей египтянин, воспитанник великого реформатора фараона Эхнатона.
2) Левиты египтяне, давшие миру письменность.
3) Евреи, до Моисея дикие и жестокие племена, поклоняющиеся хромоногому и безобразному вулкану Яхве.
4) Евреям нужно, наконец, признать, что они действительно виноваты в казни Христа и убийстве своего просветителя Моисея. (См.: З. Фрейд. «Моисей египтянин»).
Фрейд боялся публиковать «Моисея» даже в Великобритании, где он, скрывался от Гитлера. Он, как Гоголь, сжег за сутки до самоубийства (эвтаназии) второй том рукописи «Моисея»
В Австрии еще правил последний великий император великой империи Австро-Венгрии Франц Йозеф 1. Его жена, несравненная Элизабет (Sisi) Баварская, императрица Австрии и королева Венгрии, в начале этой «пятилетки» была заколота стилетом в прекрасный день 10 сентября, на прекрасном Женевском озере, евреем-фанатиком, выходцем из Италии, Луиджи Луччени. Несмотря на то, что в Австрии, и особенно в Германии, все антисемитские газеты писали, что «конец Австро-Венгрии предрешен убийством кронпринца Австрии Рудольфа, которое было результатом еврейского заговора против всех европейских монархий», Сиси носилась с идеей поставить памятник в Дюссельдорфе своему самому любимому поэту Генриху Гейне.
В Германии и Австро-Венгрии, уже вовсю шли еврейские погромы. Сиси называли «агентом евреев-заговорщиков, собирающихся захватить мировое господство, истребив ариев». В это верила даже дочь Элизабет, Валерия, которая одна из первых вступила в фашистскую партию и жестоко преследовала евреев.
Тогда было «осевое время»! Придворный врач-психиатр Франца Йозефа 1, аристократ Рихард фон Крафт-Эббинг, потряс Мир своей монографией о половых извращениях «Половой психопатией» (читай выше). Тогда же ссора Зигмунда Фрейда с его единственным учеником, не считая Карла Юнга, Альфредом Адлером, способствовала тому, что слава этих учеников Фрейда на некоторое время затмила самого Фрейда (читай выше).
Повторимся: благодаря этой ссоры Адлер пришел к идеи «комплекса неполноценности», как основного мотива, заставляющего человека жить и действовать, предопределяющего его образ жизни. А, Карл Юнг поделил все человечества на линии «Платона» и «Аристотеля», назвав их интроверсией и экстраверсией. В эти же годы швейцарский исследователь Огюст Форель громогласно объявил, что «социальное есть сексуальное», и опубликовал подряд две монографии: «Социальная (сексуальная) жизнь муравьев» и «Половой вопрос». Секс, еврейские «заговоры» и погромы, «террористы романтики» (Ленин) и подобные исторические выверты, вот что будоражило умы лучших представителей Европейского сообщества!
Вот тогда, вдруг вспыхнула на мгновение звезда студента венского университета филологического факультета Отто Вейнингера, на короткое время, приглушив шум европейской высокородной и простонародной толпы, приковав к себе магическими чарами невиданных доселе откровений о человеческой природе, сделанных двадцатилетним дипломником венского университета. Тоже евреем. Вот аксиомы Отто Вейнингера.
1) Секс=мужское=добро.
2) Еврейство=женское=зло.
3) В каждом человеке строго определенное «количество» того и другого.
4) Между идеальным мужчиной-арийцем и идеальной женщиной-еврейкой, длинная шкала переходных состояний.
Отто Вейнингер родился в 1880 году в Вене, которую не покидал до самой смерти. Будучи чистокровным евреем-плебеем, он, тем не менее, в 20 лет блестяще окончил университет и защитил диплом, который сразу же выдвинули на защиту как докторскую диссертацию. Степень доктора он получил в этом же году, в котором окончил университет. В конце 1902 года в венском издательстве Вильгельма Браумюллера, Отто опубликовал диссертацию как монографию, под названием «Пол и характер». Книга, повторяем, буквально ослепила, а потом потрясла всю читающую Европу. О ней восторженно, в частности, писали такие мэтры науки, как Эрнст Мах и Анри Бергсон, революционер, князь Пётр Алексеевич Кропоткин,, ученый и политик, Владимир Дмитриевич Набоков, и, его сын, блестящий писатель, Владимир Владимирович Набоков и др.
3) Евреи, до Моисея дикие и жестокие племена, поклоняющиеся хромоногому и безобразному вулкану Яхве.
4) Евреям нужно, наконец, признать, что они действительно виноваты в казни Христа и убийстве своего просветителя Моисея. (См.: З. Фрейд. «Моисей египтянин»).
Фрейд боялся публиковать «Моисея» даже в Великобритании, где он, скрывался от Гитлера. Он, как Гоголь, сжег за сутки до самоубийства (эвтаназии) второй том рукописи «Моисея»
В Австрии еще правил последний великий император великой империи Австро-Венгрии Франц Йозеф 1. Его жена, несравненная Элизабет (Sisi) Баварская, императрица Австрии и королева Венгрии, в начале этой «пятилетки» была заколота стилетом в прекрасный день 10 сентября, на прекрасном Женевском озере, евреем-фанатиком, выходцем из Италии, Луиджи Луччени. Несмотря на то, что в Австрии, и особенно в Германии, все антисемитские газеты писали, что «конец Австро-Венгрии предрешен убийством кронпринца Австрии Рудольфа, которое было результатом еврейского заговора против всех европейских монархий», Сиси носилась с идеей поставить памятник в Дюссельдорфе своему самому любимому поэту Генриху Гейне.
В Германии и Австро-Венгрии, уже вовсю шли еврейские погромы. Сиси называли «агентом евреев-заговорщиков, собирающихся захватить мировое господство, истребив ариев». В это верила даже дочь Элизабет, Валерия, которая одна из первых вступила в фашистскую партию и жестоко преследовала евреев.
Тогда было «осевое время»! Придворный врач-психиатр Франца Йозефа 1, аристократ Рихард фон Крафт-Эббинг, потряс Мир своей монографией о половых извращениях «Половой психопатией» (читай выше). Тогда же ссора Зигмунда Фрейда с его единственным учеником, не считая Карла Юнга, Альфредом Адлером, способствовала тому, что слава этих учеников Фрейда на некоторое время затмила самого Фрейда (читай выше).