3
«Догматическое богословие». Учебное пособие для студентов 2 класса. Московская Духовная семинария. Сергиев Посад. 2006.
4
«Догматика Православной церкви». Иустин Попович (Благое Попович) (18941979) доктор богословия, священнослужитель Сербской Православной церкви.
5
«Вселенские соборы». Москва. Издательство «Республика». 1994. С. 263. Карташев Антон Владимирович (18751960) православный историк, богослов. Окончил Пермскую Духовную семинарию (1894), Санкт-Петербургскую Духовную Академию (1899). Уехал из России (1920), не приняв «Великую Октябрьскую социалистическую революцию» (1917). Жил в Париже. Один из основателей и профессор Свято-Сергиевского богословского института.
6
«Апокалипсис», 2: 6.
7
Интернет-библиотеки, которыми я пользовался: «Библеист», «Библиотека Якова Кротова», «Библиотека Руслана Хазарзара», «Богослов.RU», «Восточная литература», «Гумер», «Издательство прп. Максима Исповедника», «Русская апокрифическая студия», «Русские страницы», «Седмица.RU», «Тора Онлайн», «Хронос», «Knigafund.ru», «My studies» и другие.
8
Евсевий (275339) епископ Кесарии Палестинской, один из руководителей Первого Вселенского собора (325). Евсевия называют отцом церковной истории из-за проделанной им большой работы по собиранию материалов об истории ранней церкви и систематизации их. Филостоpгий (368440) родился в Борисее (провинция Каппадокия), жил в Константинополе.
9
Руфин (345410) пресвитер церкви, находившейся в городе Аквилея. Сократ (380440) адвокат, жил в Константинополе. Созомен (ум. 450) адвокат, жил в Константинополе. Феодорит (393466) родился в Антиохии; епископ города Кир.
10
Фотий (857867/877886) богослов, учёный, патриарх Константинопольский. Римский папа святой Николай I Великий (858867) анафемствовал святого Фотия и отлучил от Церкви (863). Святой Фотий анафемствовал и отлучил от Церкви Римского папу святого Николая I Великого (867).
11
Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович (18791953) ученик Горийского Духовного училища (18881894); поступил в Тифлисскую Духовную семинарию (1894); член Тифлисской организации РСДРП (1898); исключён из семинарии за революционную деятельность (1899); Генеральный секретарь ЦК ВКП (б) (1921). «И все, кто желает свободы и мира на шаре земном, великого Сталина имя на знамени пишет своём» («Спасибо, Великий Учитель». Музыка Б. Терентьева, слова Л. Ошанина).
12
«Сокращение Церковной истории Филосторгия». С. 197. М. Ф. Высокий, М. А. Тимофеев, В. А. Дорофеева. «Церковные историки IVV веков, новый перевод с древнегреческого, латинского, научные статьи, комментарии». Москва, РОССПЭН, 2007.
13
«Лекции по истории древней Церкви». Издательство «Белорусский Дом печати», Минск, 2007. Т 1. С. 3133. Болотов Василий Васильевич (18541900) православный церковный историк.
14
«Рассуждение о подложности, так называемой, дарственной грамоты Константина». Итальянские гуманисты XV века о церкви и религии. Перевод с латинского М. А. Гуковского. Лоренцо Валла (Lorenzo Valla) (14071457) итальянский гуманист, родоначальник историко-филологической критики.
15
«Вселенские соборы». С. 35.
16
«Вселенские соборы». С. 47.
17
Не все епископы признали Афанасия преступником. Я взял пример с историков афанаситов, которые объявили, что все епископы единогласно признали Никейский Символ веры.
18
«Римская история». Перевод с латинского Ю. А. Кулаковского и А. И. Сонни, Издательство «Алетейя», Санкт-Петербург, 2000. Аммиан Марцеллин (Ammianus Marcellinus) (330395) римский историк, родился в Антиохии. Участник персидской кампании императора Юлиана (363). После выхода в отставку жил в Риме.
19
Юлиан, решив узнать исход войны с персами, якобы совершил человеческое жертвоприношение: убил женщину в языческом капище, подвесил её за волосы, разрезал живот и гадал по её печени (Феодорит, 3: 26).
20
«Апокалипсис или откровения святого Иоанна Богослова». Аверкий (Александр Павлович Таушев) (19061976) епископ Русской Православной церкви за границей; с 17 августа 1961 года епископ Сиракузский и Троицкий.
21
«Морозов Николай Александрович». Библиологический словарь. Фонд имени Александра Меня, Москва, 2002. Издание осуществлено при содействии Российского Библейского общества. Мень Александр Владимирович (19351990) протоиерей Русской Православной церкви, богослов, проповедник, автор книг по богословию и истории христианства.
22
«Ленин (Ульянов), Владимир Ильич (псевдонимы В. Ильин, К. Тулин-Карпов) (18701924) создатель Коммунистической партии Советского Союза, основатель Советского социалистического государства, великий вождь и учитель трудящихся всего мира» (Энциклопедический Словарь, Москва, Советская энциклопедия, 1964).
23
«История инквизиции в Испании». Санкт-Петербург. Издание Брокгауз-Ефрон, 1914. С. 140. Лозинский Самуил Горациевич (18741945) историк, писатель.
24
Перевод «Слова Жизни»: «Зверь, которого ты видел, был и нет его. Он ещё раз выйдет из бездны, но уже для того, чтобы окончательно погибнуть. Жители земли, имена которых от начала мира не были записаны в книге жизни, удивятся, когда увидят, что зверя, который когда-то был, уже нет. Но он выйдет ещё раз». Синодальный перевод: «Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдёт в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится».
25
Цитата из книги Фотия «Сокращение Церковной истории Филосторгия», 11: 7. С. 247.
26
Подробно главы «Молчание Церкви», «Наказание Бога», «Совет редакторов», «Житие святого отца нашего Иоанна Златоустого, патриарха Константинопольского».
27
Город Никомидия находился в Малой Азии, на восточном берегу Пропонтиды (Мраморного моря); нынешний турецкий город Измит. «Как говорит Филосторгий в первой книге своей Истории, со стороны Ария на Никейском соборе выступали следующие епископы: из Верхней Ливии Сенциан Борейский, Дакий Береникский, Секунд Тевхирский, Зопир Баркийский, другой Секунд Птолемаидский, Феона Мармарикский; из египетских Фив Мелетий; из Палестины Патрофил Скифопольский, Евсевий Кесарийский, прозванный Памфилом; из Финикии Павлин Тирский, Амфион Сигедонский; из Киликии Нарцисс Иринопольский, Афанасий Аназарбский, Таркодимонт Эгэнский; из Каппадокии Леонтий, Лонгиан и Евлалий; из Понта Василий Амасийский, Мелетий Севастопольский; из Вифинии Феогнид Никейский, Марий Халкидонский, Евсевий Никомидийский» (Фотий, Addenda, 3. О тех, кто выступал со стороны Ария на Никейском соборе. «Сокращение Церковной истории Филосторгия». С. 254).
28
О партийной принадлежности Евсевия Кесарийского глава «Совет редакторов», 3.
29
Письмо Евсевия, епископа Никомидийского, к Павлину, епископу Тирскому (Феодорит, 1: 6).
30
«История древней Церкви» («Histoire ancienne de LEglise»). Перевод с пятого французского издания под редакцией профессора И. В. Попова и профессора А. П. Орлова. Москва, 1912. Дюшен Луи (Louis Duchesne) (18431922) аббат, французский католический историк древней Церкви. Преподавал историю древней Церкви в ряде высших учебных заведений.
31
«История догматических движений». Спасский Анатолий Алексеевич (18661916) православный церковный историк. Магистр богословия, профессор общей церковной истории, редактор «Богословского вестника».
32
«Житие и страдание преподобномученика Лукиана, пресвитера антиохийского», память 15 октября. Димитрий Ростовский (Туптало Даниил Савич) (16511709) епископ Ростова, автор «Жития святых». Димитрий положил в основу своего сочинения «Жития святых» митрополита Московского Макария (14821563), творения византийского писателя Симеона Метафраста (ум. 940/976), латинские, польские источники.
33
«Лукиан». Энциклопедический Словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона.
34
«Лукиан Антиохийский». Библиологический словарь.
35
«О знаменитых мужах», 77.
36
«Новые же Иудеи, эти Самосатяне, уничтожают ипостась Слова, поэтому и они оказываются Господоубийцами» («Панарион», 65: 8. Глава «О Павле Самосатском (Антиохийском. С. Ш.), сорок пятой, а по общему порядку шестьдесят пятой ереси». Т. 3. С. 237). Творения святого Епифания Кипрского. Московская Духовная Академия. Типография В. Готье. Москва, 1872.
37
«Есть ряд данных полагать, что собор в Антиохии заседал ежегодно, и в 339, и 340, и 341, и в 342 гг., и сливался как бы в один собор с продолжающимися сессиями» (Карташев).
38
Письмо Ария к Евсевию, епископу Никомидийскому (Феодорит, 1: 5).
39
«История Христианской Церкви». Общество любителей православной литературы. Издательство имени святителя Льва, папы Римского, Киев, 2007. С. 150. Поснов Михаил Эммануилович (18741931) доцент (1908), профессор Киевской Духовной Академии (1919). Эмигрировал в Болгарию, умер в Софии.
40
«К концу II века предстоятели Церквей Антиохийской, Александрийской и Римской получили ещё большие преимущества. Антиохийский возвысился над всеми епископами Востока, Александрийский над епископами всего Египта, а Римский над всеми епископами Запада. Положение римского епископа особенно было высоко. Он был епископом Церкви, находившейся в столице империи, преемником апостолов Петра и Павла, предстоятелем Церкви славившейся богатством и знатностью своих членов» (Е. И. Смирнов. «История Христианской Церкви». Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2007). Смирнов Евграф Иванович (1842-?) учился в Санкт-Петербургской Духовной Академии; был директором Полоцкой учительской семинарии.
41
Григорий Нисский (335394) сообщил, что Фирмилиан и Григорий Чудотворец (213270) учились у Оригена, «руководителя Христианской философии». «Слово о жизни святого Григория Чудотворца». Творения святого Григория Нисского. Типография В. Готье. Москва, 1871. Т. 8. С. 140141.
42
77. Письмо к Паммахию и Океану. Т. 2. С. 365. Творения блаженный Иеронима Стридонского. Издание второе. Типография И. И. Чоколова. Мало-Житомирская улица, дом 4. Киев. 1894.