3
Так что же так усердно охранялось, от непосвящаемой в таинства бога, паствы? Так что же так усердно скрывали и, возможно сейчас пытаются скрывать, если есть что скрывать и, если ещё в древности не утеряли сами, то сокровенное знание о боге и знаках его, которыми он свидетельствовал о своём бытии миру?
Из эзотерической Доктрины известно, что в глубокой древности палео/неолита, а возможно и раньше, язык был один на всех и все друг друга понимали без толмачей, что свидетельствует о этническом единстве праязыческого мира людей. Этим языком был корне/субстанциональный праязык триадно/тетроидной природы, всем этноязыкам родной язык. И учение было одно, языческое, идущее от самого праязыка, формируемого боговыми буквами, а потому и называемого Языческой Доктриной. Из языческой доктрины сильно выпирали уши буквобогов; поэтому от простонародья, не входящего в элиту избранных, посвящаемых в тайны происхождения богов Фохата, праязык и эзотерическую (Языческую) доктрину сокрыли; а чтобы не ввергнуть в доязыческое одичание и ментальную деградацию всё человечество, иначе ведь и паствы не будет, способной вообще что-нибудь понимать, оставили доступной для непосвящённых экзотерическое учение, мифологизированную профанацию эзотерического учения, оккультные осколки некогда единой Эзотерической Доктрины: религиозно/языческой философии, языческой мифософии, языческой метаистории, оккультизма и орнаментального фольклора Так шло смещение от эзотеризма в направлении к экзотеризму, от божественного проявления идеального к материальному становлению (сатаны явление) общества потребления; от царства Бога к становлению царства Сатаны.
4
Именно это размежевание между божественно/интеллигибельными прообразами Умного Бытия (классических периодов Бытия и Ума) и материально/становящимся Инмиром, привело к расколу языческой элиты, в основном жреческой, как наиболее идеологизированной, на сторонников тех, кто отстаивал идеологию «Правого Пути» и тех, кто хотел идти «Левым Путём»; «Правый путь» это путь Умного Бытия, «Левый путь» это путь становления материально/потребительского Бытия, становления Инмира, мира богов материально/плутонического Зла и Противления.
Идеологи «правого» и «левого» пути были людьми одного клана, одной касты, одной корыстолюбивой крови, стремящимися овладеть языческими технологиями манипуляции; овладев же эзотерическими тайнами манипуляции людьми, богорождённые сокрыли её под покровом экзотеризма, укрыв языческие истины Языческой Доктрины оккультно/экзотерическими мифологемами мистерий для непосвящённых, где в образах мистериальных мифологем внедрялись в сознание людей оккультно/экзотерические истины, ибо заменив всем понятные истины Языческой Доктрины на непознаваемых богов (добрый пантеон богов) и демонов (злой пантеон богов) неба, земли и преисподней и сотворив виртуальный рай и ад, легче вынудить людей, не прибегая к насилию, совершать жертвенные подношения в храмовые закрома, увеличивая богатство храмов и, соответственно, их священство.
Храмовые посвящённые, дважды рождённые по природе и по духу, через мистическое посвящение в тайны священного праязыка богорождённых, крещенское очищение огнём и водой, сатанинско/искусительными соблазнами вином Осириса и свщенной блудницей Исиды, пройдя все испытания за время обучения в храмовых хавитах/капищах, где давалось универсальное по тем временам знание энерго/материальных основ Вселенной, Праязыка, Языческой Доктрины и Практики Манипулирования паствой во время мистериальных обрядов, дважды/рождённый имел право называться мистом, то есть Языческим Иерархом, принадлежавшем к высшей храмо/религиозной элите, и Посвящённым в тайны Языческой Атумистики и языческих обрядов богослужения. Позднее мистиками стали называть всех тех, кто признавал атумистическое бытие, как духовидческое познание Реальной Действительности при помощи шестого чувства, то есть духовной интуиции, или умопостигающего третьего глаза, интуитивно касающихся сущности вещей и внутренней сути явлений.
Храмовые посвящённые, дважды рождённые по природе и по духу, через мистическое посвящение в тайны священного праязыка богорождённых, крещенское очищение огнём и водой, сатанинско/искусительными соблазнами вином Осириса и свщенной блудницей Исиды, пройдя все испытания за время обучения в храмовых хавитах/капищах, где давалось универсальное по тем временам знание энерго/материальных основ Вселенной, Праязыка, Языческой Доктрины и Практики Манипулирования паствой во время мистериальных обрядов, дважды/рождённый имел право называться мистом, то есть Языческим Иерархом, принадлежавшем к высшей храмо/религиозной элите, и Посвящённым в тайны Языческой Атумистики и языческих обрядов богослужения. Позднее мистиками стали называть всех тех, кто признавал атумистическое бытие, как духовидческое познание Реальной Действительности при помощи шестого чувства, то есть духовной интуиции, или умопостигающего третьего глаза, интуитивно касающихся сущности вещей и внутренней сути явлений.
Термин «мистицизм» стал определять собою интуитивное приближение к реалиям Умного Бытия, непостижимым для пяти чувственных анализаторов животных и человека. Мистические процессы, способные думно/смысловыми (даймонами Сократа) Атумами Птаха или Савоафа (шумерского Забаба, Асаб-Абан) проявлять материально/плутонический мир Вселенной, стали достоянием этнически/оккультных мифов; а сам термин стал синонимом мистически/непостижимого тумана. «Мист» в английском понимании превратился в английский «туман»; каждый этнос имеет понимание мистических терминов в меру испорченности своего языка и отхода его от праязыческих, корне/субстанциональных, основ.
Оккультизм этимологически происходит от латинского термина «occultus» (тайный, сокровенный, сокрытый, около культа), поэтому оккультный экзотеризм, есть сокрытый от непосвящённых, мифологическими аллегориями, искажённый эзотеризм или язычество времён трансцендентно/онтологического Праязыка и Языческой Доктрины. В мистицизме, оккультно/духовные силы, отождествляясь с материальными, переходят в метафизику, как первую онтологию философии физики по определению Аристотеля, которая хочет себя позиционировать, как то учение, которое, имея в прообразах статуарный мир Вселенной, отождествляло статуарно/картинные прообразы естественной природы с искусственно конструируемыми, думно/смысловыми, прообразами праязыка. Философия, как любовь к тайнам познания мистической мудрости языка, способствовавшая проявлению законов существования энерго/материальных основ Вселенной, могла быть именно первой, трансцендентно/онтологической, наукой, которая только и могла посредством языка мудрости проявить и законы языкознания и законы проявления языковеданием природы бытия энерго/материального универсализма самой Вселенной.
Этой первой научной дисциплиной была Языческая или Эзотерическая Доктрина («Тайная Доктрина» Е. П. Блавтской, великой женщины России), соответствовавшая классическим этапам эволюции Праязыка и Этноязыков, и, проявляемой языком, космогеноизно/пространственной картины Вселенной, вечно, в циклах времени, текущей из Прошлого через Настоящее в Будущее.
Метафизика атумистического кодирования Реальной Действительности изучает категориальные классы понятий и элементарно/буквенные принципы ментального мира родо-и-видопроявления предметно явленных вещей и стихийно/космических явлений природы самой Вселенной. Покоясь в Уме (Умном Бытии), видородные принципы, не изменяя свои сущностные характеристики, способны конструировать Индивидуальные Атманы или Личностные Имена, соотносимые с их носителями.
Эволюционная мифология
«Ни один мифологический рассказ, ни одно традиционное событие в народных сказаниях, никогда и ни в одну эпоху, не были вымыслом, но что каждый из таких рассказов имеет действительно историческую подоснову».
Е. П. Блаватская«Мифология была примитивным способом овеществления древней мысли. Она основывалась на естественных фактах и до сих пор может быть проверяема на феноменах. Нет ничего безумного, ничего бессмысленного в ней, если она рассматривается в свете эволюции, и когда способ выражения её, посредством языка-знаков, вполне понят Мифология есть хранилище древнейшей человеческой мудрости и, что интересует нас, сводится, главным образом, к тому, что когда она снова будет правильно истолкована, она нанесёт смертельный удар ложным теологиям, которые она сама породила помимо воли» (Джеральд Массей, цитата взята из лекции о «Лунопочитании, Древнем и Современном»).
«Мифология была примитивным способом овеществления древней мысли. Она основывалась на естественных фактах и до сих пор может быть проверяема на феноменах. Нет ничего безумного, ничего бессмысленного в ней, если она рассматривается в свете эволюции, и когда способ выражения её, посредством языка-знаков, вполне понят Мифология есть хранилище древнейшей человеческой мудрости и, что интересует нас, сводится, главным образом, к тому, что когда она снова будет правильно истолкована, она нанесёт смертельный удар ложным теологиям, которые она сама породила помимо воли» (Джеральд Массей, цитата взята из лекции о «Лунопочитании, Древнем и Современном»).
Корне/субстанциональные ключи протоязыка
В семнадцатой главе Книги Мёртвых, Е. П. Блаватская находит: «1) Осириса, говорящего, что он Тум (Думный) созидательная сила природы, дающая форму всем существам, как духам, так и людям, самозарождающаяся и самосущая исшедшая из небесной реки Нун (Бааллунун, Варанун), именуемой Отец-Мать Богов, Первоначальное Божество, которое есть Хаос или Бездна (вулкан Хассан вулканическая водно/плавленая бездна или бездонная прорва), оплодотворённая невидимым Духом. 2) Он нашёл Шу, солнечную силу, на ступенях, ведущих в Город Восьми (два квадрата Добра и Зла), и уничтожил Сынов Противления, начала Зла в Нун (Хаосе, Хаос-Нуне). 3) Он Огонь и Вода, Нун, Изначальный Родитель, и он создал Богов из своих Членов четырнадцать Богов (дважды семь), семь тёмных и семь светлых Богов Семь Духов Великого Присутствия по верованию христиан и семь тёмных Духов Зла. 4) Он закон Существования и Бытия, Бэнну или Феникс, Птица Воскресения (*Возрождения и Возростания) в Вечности, в которой Ночь сменяется Днём, и День следует за Ночью намёк на периодические циклы космического воскресения и человеческого перевоплощения. Ибо что другое может это означать? «Странник, проходящий миллионы лет, есть наименование одного, и Великое Зелёное (Изначальная вода или Хаос; * плавленая вода Хассана или Хаос-Нуна) имя другого, один порождает миллионы лет, сменяющихся в последовательности, другое поглощает их, чтобы снова восстановить их. 5) Он говорит о «Семи Лучезарных», следующих за своим Владыкою Осирисом, творящим суд в Аменти (пламенисто/плавленной баллабой Истехаиушево)» (Е. П. Блаватская, «Тайная доктрина», «Сокровенный язык и ключи к нему». Т. 1, кН. 2, «Космогенез», стр.384385, М., 1991 год).