ВОИН
1. Святой
Пример. «Преподобные пустынники (Федор и Павл, первостроители Ростовского Борисо- Глебского монастыря прим. авт.) расчищали место и рубили лес, где надлежало воздвигнуть храм, и, когда они легли отдохнуть от трудов своих, им обоим в тонком сне предстало одно видение: явились им два светлых воина, вооруженных и облаченных в царские багряные одежды, и сказали Христовы воины: «Трудитесь на месте сем. Бог и Пречистая Богородица не оставят места сего, и мы неотступно будем помогать вам и тем, кто будет после вас строить место сие».
Преподобные припали к их ногам и спросили: «Кто вы, господне наша?» Воины же стали невидимыми, и послышался голос: первый наименовал себя Романом, второй Давидом.
Во время постройки каменного здания подвижник Феофил начал беспокоиться и печалиться, что известь издалека приносится и потому дорого поставляется. И посылал он судами на плес вверх по реке Которось до Ярославля, но путь был тяжелый, и далеко было по рекам Которось и Волге. И хотя Феофил посылал во многие места и многие усилия прилагал, но нигде не смог найти достаточно извести для завершения работ.
Во время постройки каменного здания подвижник Феофил начал беспокоиться и печалиться, что известь издалека приносится и потому дорого поставляется. И посылал он судами на плес вверх по реке Которось до Ярославля, но путь был тяжелый, и далеко было по рекам Которось и Волге. И хотя Феофил посылал во многие места и многие усилия прилагал, но нигде не смог найти достаточно извести для завершения работ.
И сильно опечалился, что смог начать, но не смог завершить постройку. Но вскоре, от великих и светлых Христовых страстотерпцев Бориса и Глеба получив предсказание, нашел он в вотчине Пречистой Богоматери и великих страстотерпцев известь в пяти верстах от монастыря.
По преставлении Феофила открыл это многим из нас ростовский мастер, строитель каменной церкви, Григорий Борисов во время работ с теплой церковью.
«Позван я был к Феофилу келейником его, когда Феофил стоял на молитве. Повелел Феофил мне войти в келью свою, келейнику же повелел выйти, и запретил мне рассказывать о том. что узнаю. А сам стоит в слезах и говорит мне: Григорий, скажу тебе нечто, но ты не смей никому из братии рассказывать, а если до смерти моей кому скажешь, то я сильно страдать буду в жизни моей. Я же ему обещался особенно при жизни его никому не рассказывать. Преподобный же Феофил начал мне говорить: Григорий, не унывай и впредь трудись над каменным зданием, потому что не презрел Бог и Пречистая Богородица и великие страстотерпцы грешного моего моления. И назвал день и время, когда это произошло, и рассказал: Стоял я вечером на обычном правиле и забылся, задремал. И предстали мне два светлых Христовых воина храбрые страстотерпцы Борис и Глеб и сказали мне: Не печалься об извести, даст тебе Пречистая в родной нашей вотчине известь близ монастыря и при тебе и после тебя начнется и не прекратится каменное строительство. А мы будем помогать постройке монастыря. И стали невидимыми. И вот на третий день принес мне крестьянин из монастырской деревни, называемой Кочарка, лукошко камней: нашел, говорит, на поле сверху на земле. И я послал ее в пекарню в печь, обожгли и принесли мне, показали известь была как снег. И я послал людей разузнать и нашел известь достаточно для каменного здания. И на будущие постройки, как утверждали святые и предсказывал старец Феофил, ее хватило». [19]
2. Подвижник. Тот, кто на страсти подвизался страстям и вожделениям противоборствовал и побеждал их силою ума, помощью Божьею, оружиями духовной брани свойственными.
Пример. Святой Павел дал пояснение воину Христову: «Приимите, говорит, вся оружия Божия, да возможете противитися в день лют и вся содеявше стати. Станите убо препоясани чресла ваша истиною, и оболкшеся в броня правды, и обувше нозе во уготование благовествования мира; над всеми же восприимше щит веры, в немже возможете вся стрелы лукаваго разжженные угасити; и шлем спасения восприимите, и меч духовный, иже есть глагол Божий (Еф.6:13- 17).
«Чем отличается звание воинов и приобретает преимущественное пред другими званиями право на уважение и почести? Особенными трудами, лишениями, подвигами, соединенными с готовностью пожертвовать жизнию за исполнение своего долга», писал святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский. [20]
Пример. «Будем же подвизаться как воины Христовы и время свое будем почитать не иным чем, как временем схватки с врагами, когда только и слышно, что жужжание стрел и удары мечей: ибо мнози борющия нас с высоты (Пс. 55, 3), как написано, кои весь день делают нападение и ведут борьбу, ставят сети, роют ямы, устрояют засады и всякие другие ковы. Кто же избежит их, кто укроется от них, кто не поткнется ногою и не падет в сети их? Никто другой, как имеющий смиренномудрие в содружестве с послушанием, неленостную молитву, усердие к делу, непротиворечивую покорность, безропотную подвижность, неусыпно трезвенное внимание к отражению срамных помыслов и к восприятию благих созерцаний, бдение и псалмопение, поклоны. Всем этим и подобным сему внутренний наш человек запирается, как в крепости, и враг, не имея силы действовать против него, отходит». [21]
ВОИНСТВО НЕБЕСНОЕ
Все Ангелы, оставшиеся верными Господу и не отпадшие от Него вместе с сатаною.
Пример. Воинство Небесное создано Богом (Быт 2. 1; Пс 32. 6), его единственным Творцом (Неем 9. 6a). Существа и силы, составляющие воинство небесное, окружают Бога (3 Цар 22. 19; ср.: 2 Пар 18. 18) и служат Ему (Неем 9. 6).
Пример. Воинство Небесное создано Богом (Быт 2. 1; Пс 32. 6), его единственным Творцом (Неем 9. 6a). Существа и силы, составляющие воинство небесное, окружают Бога (3 Цар 22. 19; ср.: 2 Пар 18. 18) и служат Ему (Неем 9. 6).
Пример. «я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, по правую и по левую руку Его (3Цар.22:19)
Пример. «Представь, говорит святой Кирилл Иерусалимский, как многочислен народ римский; представь, как многочисленны другие народы грубые, ныне существующие, и сколько их умерло за сто лет; представь, сколько погребено за тысячу лет; представь людей, начиная от Адама до настоящего дня: велико множество их. Но оно еще мало в сравнении с ангелами, которых более! Их девяносто девять овец, а род человеческий есть одна только овца. По обширности места должно судить и о многочисленности обитателей. Населяемая нами земля есть как бы некоторая точка, находящаяся в средоточии неба, поэтому окружающее ее небо столь же большее имеет число обитателей, сколько больше пространство; небеса небес содержат их необъятное число. Если написано, что «тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним, то это только потому, что большего числа пророк выразить не мог».
Пример. Умерла матушка Евфросиния. Вскоре после погребения о. Варсонофий увидел сон:
«Обширное беспредельное поле, кругом ни души. Посреди поля стоит гроб с матушкой Евфросинией, и он стоит возле. Раннее утро, и еще темно. Вдруг видит по небу движутся полки; казалось, они шли после решительной битвы и очень устали. Он не мог ясно различить их лиц, так как совсем не рассвело, но восходящее солнце уже освещало верхушки их знамен с золотыми крестами».
Позже о. Варсонофию объяснили этот сон так: воины со знаменами это полки ангельские, воевавшие с супротивными силами за душу матушки Евфросинии и победившие.
Пример. Погиб от рук убийц юноша. Погиб пьяным, в разврате. Подруге матери покойного юноши все не давал покоя вопрос где находится его душа? И только спустя несколько лет увидела во сне поле, как по полю идет строем воинство Небесное, и среди них этот юноша. И там же во сне пришло понимание отвоевали душу его воины Христовы, вызволили из пропасти бесовской.
Пример. Несметные, необозримые полчища страшного Тамерлана, точно мрачные тучи, покрывали окрестности города Ельца в ночь на 26 августа. Сам грозный «владыка мира» покоился в великолепной ставке своей. Бессменно, не смыкая глаз, князья и ханы Азии окружали ставку, охраняя сон грозного повелителя. Но ему не было сна от страшных видений. Привиделась ему высокая гора, а на ней дивные старцы с жезлами в руках, грозящие ему. Необъятный свод небесный над горой Свет ярче солнечных лучей И в свете том дивная Царица, в багряных ризах сияющая паче солнца молниезрачными лучами. А в лучезарной выси небесной безчисленные воинства, готовые устремиться по первому мановению Царицы. Но Царица спокойно молится, простирая руки горе. Вдруг, грозно взглянув на него, Царица повелевает всему тьмочисленному воинству обрушиться на него. Отчаянный крик раздался в царской ставке. Вбежавшие вельможи нашли своего владыку в таком виде, в каком никогда не видели прежде. Безтрепетный, наблюдавший многие смерти в боях, он теперь дрожал и стонал в полном изнеможении.
Наутро свирепый завоеватель неожиданно повелел всему войску сниматься и быстро отступать.
ВОПРОС
Каждый сновидец может получить ответ на свой вопрос. Необходимо только помнить, что в сновидении вопрос задает душа сновидца. А душу иногда беспокоят не те вопросы, что беспокоят сознание наяву.
Пример. Одного монаха Троице- Сергиевой лавры мучил вопрос: за что же был поставлен в настоятели отец Павел? Так он спрашивал и тайно, и явно до самой смерти наставника. Когда тот умер, монах увидел во сне, как он стоит у гробницы покойного настоятеля. Вдруг над ней появляется архимандрит Павел, как живой. Лицо его светилось, а вокруг головы сияла надпись: «За кротость и смирение». [22]
ВРАЧ, ВРАЧЕВАНИЕ
Исцеление по Божьей воле в физиологическом состоянии сна.
Пример. Одна женщина, безразличная к религии, но добрый и отзывчивый человек, тяжело заболела, и ей нужно было делать повторную хирургическую операцию. Состояние ее было подавлено: операции она сильно боялась.
Перед назначенным днем операции ей неожиданно приснился сон. Будто она спит у себя в спальне, и просыпается от какого- то света, исходящего от человека, который наклоняется к ней и протягивает руки, как бы поднимая ее с постели.
Видение быстро исчезло, она проснулась, но от него осталось впечатление необычной, особенной явственности. Ей запомнились сияющий взор, белая одежда и очень смуглое лицо. Наутро она почувствовала себя значительно лучше, попросила осмотреть ее еще раз и доктора, к своему изумлению, поняли, что операция ей не нужна.