Современное происхождение частной собственности
А, как было уже отмечено проблема процветания или угасания жизни каждого человека вступает в прямую зависимость от того в чьей власти находятся организация и оценка труда. А тут вариантов не так и много либо государство в лице власти регулирует и защищает самые различные интересы исходящим из этого централизованным порядком, либо перепоручает свои функции частным работодателям под своим же контролем, либо частные работодатели сами, свободно и независимо от власти приобретают части государственной собственности располагаемым капиталом и организуют труд, его оценку и распределение результатов труда по собственному усмотрению.
Однако, при этом следовало бы учитывать принципиальную разницу в исторических истоках частной собственности. Ведь одно дело, когда она происходила по поручению государства или самостоятельно при открытии новых земель отдельными мореплавателями и землепроходцами, на которые ещё никто не претендовал. Или силой завоёвывали в собствеенное владение.
И совсем другое, когда внутри уже состоявшегося государства, с населением, претендующим на его земли не по желанию или деньгам, а по личному вкладу своим созидательным и ратным трудом вдруг объявляется свободная от государства возможность скупать их по частям в собственное владение и землёй и людьми!
Что же это, если не социальный абсурд, формирующийся либо отрывшейся беспомощностью государства в лице власти, либо заведомым умыслом на разрушение государства распродажей земель с населением на тут же подсуетившемся равенстве прав на подобные акции всех заморских купцов с капиталом. И свободным выбором гражданства, по которому бы, вполне легально и отправлять доходы от частного труда по собственному свободному усмотрению.
Выходит, не требуется теперь ни мытариться с поисками необжитых земель, ни силой завоёвывать соседей, а изыскать достаточный капитал, опереться на юридическое обоснование из международных норм права и скупай капиталом хоть всю планету с Луной и Марсом впрок. Потому как к великим возмущениям несогласных будут правы. Знают и убеждены, что их правда защищена законом и совесть чиста, при всех остальных неправедных нападках из-за элементарной зависти к богатым.
Но если, вместо зависти, всем последовать подобному праву значит признать верховенство бездушного капитала над душами людей? Так ведь для этого требуется, как минимум, быть уверенным в том, что капитал не несёт в себе бедственного горя и служит на благо непрерывного поддержания животворного баланса через восстановление биологической энергии, затрачиваемой каждым на труд?
И если нет, то пахнет совсем не завистью, а тем самым спондеризмом, с его историческими началами из времён зачаточной цивилизации с массовой рабской и фактически дармовой энергией труда в полном распоряжении одного хозяина-господина. На то и платным наймом заменили рабство.
А, впрочем, для чего нужно было придумывать собственность частную, если всегда существовали традиционные формы индивидуальной, семейной и добровольно объединяемой коллективной собственности, которые вместе с собственностью интеллектуальной исчерпывающим образом определяли жизнь и деятельность людей.
Ответ будет логичным если представить, что частная собственность это не форма собственности, а политический инструмент обособления частей общенациональной собственности от государственного статуса, с тем, чтобы легализовать присвоение не столько собственности, сколько государственных полномочий по регламентации труда, определению результатов труда и их распределению по частному усмотрению тарифов и цен.
Но в любом случае, до тех пор, пока существует необходимость наёмного труда ни о какой свободе труда речи быть не может. Возникает проблема иная адекватна ли состоятельность денежная состоятельности организационно-лидерской?
Ещё один аспект немаловажный
Нам-то, опять же, внушают, что частная прибыль генерируется особыми талантами внедрением передовых новаций, оптимизацией процессов труда и управления, возможной экономией энергетических ресурсов и всем талантливым, что снижает себестоимость товаров и услуг, а соответственно и потребительские цены.
На деле же внедряется негласный кощунственный закон, по которому всякая частная прибыль производителя складывается не из тех новаций, а означает одновременную убыль из кармана потребителя. Не гнушаются наваривать прибыль вздорожанием цен даже в бедственных ситуациях, вроде того хочешь жить, куда ты денешься.
Но позвольте если самой концепцией разрешено свободное извлечение прагматической частной прибыли за счёт убыли из моего кармана, то по каким-таким канонам я должен верить частному нотариусу, страховщику, фонду, банку и прочим частным организациям? Они мне кто братья, сватья или кумовья? Детей же учим не садиться в чужую машину, чем бы не завлекали, а тут и взрослых зачислили в детей.
Значит, снова терпеливо ждать обманутыми, когда возрастёт сознание у бизнесмена до коммунистического братания в светлом будущем времени?
3. Паперный капитал над экономикой
Подобие капитализма на смеси концепций
Выходит, ни марксизм, ни кто либо ещё и понятия не имели что представляет из себя реставрация капитализма из уже сложившихся основ социалистической альтернативы развития с коллективным трудом без частных посредников между народом и государством. С исключением безработицы от частных локаутов и максимально доступным по ценам товарам и продуктам, жилью, энергетике, медицинскому обеспечению, образованию, культуре, транспорту и спорту каждому гражданину страны, что представляло вполне достаточные стартовые условия для дальнейшего, подлинно всеобщего, а не выборочного роста и развития многонационального общества.
Практически же это означало абсурдную ситуацию, в которой всё, что построено народом подлежало аукционной продаже ему же, но по ценам, доступным либо отдельным подпольным миллионерам, либо закордонной олигархии. К тому же приватизация государственных источников доходов послужила прежде всего сокращению общенационального бюджета вплоть до относительно мизерных налоговых отчислений от жизнедеятельности населения.
В результате чего граждане, занятые благороднейшим делом решения общих для всех наиважнейших задач по обеспечению внутренней и внешней безопасности, а также социальная политика по поддержке малоимущих граждан оказались в явном проигрыше в сравнении со свободными частными доходами, а массовому обывателю, по сути, предложен свободный выбор отдавать предпочтение служению своей Родине или забыть об этом и заняться свободными доходами со свободным выбором наиболее выгодной Родины.
При этом уже невозможно не замечать, что время классического, прогрессивно-индустриального капитализма ушло в прошлое. В нынешнем варианте его содержанием является не расширение товаров для общества, а произвольные свободные цены на товары и услуги для общества, т.е.чисто паперный капитал. Но именно такой способен саморазмножаться через кредиты в каждом частном случае и легко смешиваться с подпольными, откровенно преступными и безнравственными.
При этом уже невозможно не замечать, что время классического, прогрессивно-индустриального капитализма ушло в прошлое. В нынешнем варианте его содержанием является не расширение товаров для общества, а произвольные свободные цены на товары и услуги для общества, т.е.чисто паперный капитал. Но именно такой способен саморазмножаться через кредиты в каждом частном случае и легко смешиваться с подпольными, откровенно преступными и безнравственными.
Паперный капитал совокупность бумажных денежных банкнот, имеющих массовое хождение в свободно-рыночных отношениях путём отделения от своего твердоценностного залога, через безналичные расчёты, акции и другие, т.н. ценные, но бумаги. Приобрели массовую тенденцию к саморазмножению. Относительно легко добываются самыми различными видами деятельности по оказанию услуг научных, юридических, политических, религиозных, художественно-творческих, посреднических и т.п., непосредственно не производящих твёрдоценностного залога. Как правило, такой залог гарантируется государством, полномочным на производство (выпуск) банкнот и ответственным за поддержание безинфляционного баланса денежной массы и массы товарного твёрдоценностного залога. Однако, в текущем свободно-рыночном процессе подобные гарантии подменяются обычной верой в частную непреложность подобных гарантий.
Что, конечно же, отнюдь не означает адекватное саморазмножение товаров и услуг, без чего деньги мало отличаются от тулетной бумаги. Тут-то и выручает свободный рынок, позволяющий успеть обменять с виду деньги, на бесценные сырьё, полуфабрикаты и иной твёрдый денежный залог.
Какая состоятельность состоятельнее
Вариантов стать состоятельной личностью множество. Но наиболее испытанные из них получать образование и опыт, развивать деловые качества, организаторские способности и волю к достижению поставленных целей в жизни.
Но можно приумножать состоятельность и силой отвоёвывая её у других, а также посредством обмана, воровства и грабежей.
Наконец поставить целью и применить способности к обладанию денежным капиталом и через него двигаться в международный рейтинг самых состоятельных.
Но как-то так стереотипно, повелось, что состоятельность финансовая одновременно означает состоятельность и лидерскую, достигаемую высоким уровнем знаний (образованием), неординарными личными качествами, способностями и организаторскими талантами. Казалось бы, без всех этих преференций невозможно добиться и финансовой состоятельности. Однако, это не так, а если точнее совсем не так.
И прежде всего речь о том, что процесс лидерской состоятельности осуществляется на виду у общества, в то время, как к финансовой открыто множество способов, как легальных, так и нелегальных (вплоть до откровенно преступных и бесчеловечных). Однако, сложно идентифицируемых легальными по результатам, в которых фигурирует одна и та же официальная банкнота. И именно на этой основе способных фактически свободно перемешиваться с легальными.
Но даже если природа денег известна и не вызывает сомнений решающее значение приобретает принципиальная неадекватность товарно-денежного обмена. Накапливая купленные товары обеспечиваешь всего лишь комфорт, а накопление полученных от продажи товаров денег ведёт практически к неограниченным возможностям обретения любых, по личному выбору, товаров и услуг и всего, что только продаётся на свободном рынке.