В 1893 году, схоронив мужа, вдова лесничего Наталья Петровна Мурзанёва, с грудной дочерью Верой приехала в город Курмыш. Девочка была слабенькая, малокровная, постоянно хворала, страдая какими-то непонятными припадками. Несчастная мать обращалась к докторам, клала ребёнка в больницу ничего не помогало. Когда девочке исполнилось пять лет, Наталье Петровне кто-то посоветовал свозить дочь на могилу к отцу Алексию и отслужить панихиду. В родительскую субботу отправилась мать с дочерью в Бортсурманы. Отстояла обедню, потом вместе с крестным ходом пошла на кладбище. Во время панихиды больного ребёнка посадили на землю возле могилки отца Алексия. С того дня у девочки бесследно прошли и припадки, и малокровие.
Бортсурманский крестьянин Иван Губин во время Японской войны служил в Сибири. Захворал он поносом и долго мучился, пока не вспомнил, что захватил с собой земельку с могилки отца Алексия. Всыпал он щепотку в посудину с водой, помолился, выпил несколько глотков, остальное передал другому больному бортсурманскому солдату, и оба выздоровели.
В 1908 году у Веры Александровны Пазухиной отравился маленький сын Саша. Жили они в городе. И случилось так, что помощник кондитера, подросток, рассердившись на повара, в отместку ему насыпал в шоколадную массу для конфет сильнодействующий яд. В городе было много отравлений, но о причине их догадались не сразу. Принесли конфет и Вере Александровне. Яд попал не равномерно, так что в семье отравился только Саша. Врач признал положение безнадёжным и сказал, что придёт утром, чтобы поддержать Веру Александровну.
Мальчик уже вытягивался и холодел. Вера Александровна с верою размешала в воде земельку с могилки отца Алексия и влила мальчику в рот. Судороги сразу прекратились, а вскоре и тело потеплело. Пришедший поутру доктор, спросил: «В котором часу мальчик умер?» «Он жив», был ответ. И когда Вера Александровна рассказала, как исцелился её сын, доктор невольно воскликну: «Да, это чудо!»
Чудесное исцеление было и в семье бортсурманской крестьянки Прасковьи Сеяновой. Зимой 1911 года одна из её внучек, четырехлетняя Маша, тяжело заболела корью. Корь, наконец, прошла, но девочка продолжала лежать пластом, ноги у неё отнялись и висели, как плети. Накануне Николина дня, престольного праздника в селе Бортсурманы (храм трёхпрестольный), Прасковья посоветовала дочери сносить Машу к причастию и отслужить панихиду на могилке отца Алексия. Мать всё исполнила.
На другое утро, 9 мая, все дети побежали в палатки, которые в этот день в Бортсурманах раскидывали на площади перед церковью. Вслед за ними потянулась и маленькая Маша, которая до того все время лежала неподвижно. Она сама надела чулки и башмаки и вышла за детьми на улицу.
А крестьянка Елена Небасова исцелилась от зубной боли, приняв воды с земелькой с могилы отца Алексея.
Другая бортсурманская крестьянка, Аграфена Крылова, заболев лихорадкой, длительное время принимала по совету местного фельдшера разные лекарства, но ничего не помогало. Тогда мать принесла ей земли с могилки отца Алексия. Три раза приняла она её с водой и лихорадка оставила ее.
У крестьянки села Майданы Курмышского уезда, Анастасии Степановой, хворал четырехлетний сын Ванюша. Временами у него делались припадки, изо рта шла пена. Мать привезла Ванюшу в Бортсурманы, отслужила панихиду на могилке отца Алексия, и мальчик выздоровел.
Крестьянин Нижегородской губернии Васильевского уезда деревни Высокая Слобода Николай Юдин однажды сильно заболел. Сначала заболела спина, потом грудь, затем отказали ноги, а потом и всего скрючило. Стал он калекой. В течение четырёх лет лечился он у разных докторов, но ни один не помог ему. По совету бортсурманского крестьянина Семёна Губина велел Николай родным везти себя на могилку отца Алексия. И сразу стало ему там легче, а через несколько дней он и совсем поправился.
* * *Незадолго до революции приезжала из Святейшего Синода в Бортсурманы комиссия, собрала необходимые для прославления свидетельства, но помешала революция.
А вскоре по всей Руси стали закрывать и рушить храмы, монастыри, сбрасывать колокола, жечь церковные книги, иконы, глумиться над святыми мощами, изымать при помощи пресловутого «Помгола» церковные ценности и вагонами отправлять за границу, сажать и расстреливать священство.
В 1937 году был закрыт и разорён и храм в Бортсурманах. Безбожники многократно пытались так же разорить и могилку отца Алексия, но почитание чудотворца народом, очевидность чудес, когда даже исцелялись безнадёжные раковые больные, наконец, понудило власти отступиться.
В то тяжёлое время, сказывают, в селе Майданы жила Люба Кузькина. От рождения она была убогая, слабая глазами, а ноги совсем не ходили. Ей было около десяти лет, когда храм в Бортсурманах разорили. Но её мать, Анастасия, зная о множестве чудес, происходящих по молитве праведника, отвезла дочь на могилку к отцу Алексию, сама, как могла (священники были уже арестованы), пропела панихиду. Буквально на второй день по возвращении домой дочь стала ходить, а вскоре и зрение исправилось.
В 1952 году в семье крестьянки села Бортсурманы, Кирилловой Екатерины Васильевны, проживающей у подножия холма, на котором стоит церковь, заболела двадцатидвухлетняя дочь Мария. От хронической ангины у неё пропал голос, так что говорила она едва слышно. В семье Кирилловой было семеро детей, муж; погиб на войне и растила она всех одна, за работой и хлопотами внимания детям уделяла совсем мало. Вся надежда была на отца Алексия, к которому она имела большую веру. Она и больной дочери говорила: «Машенька, ступай-ка ты на могилку к батюшке, проси его, родненького, поусерднее. Многим он помогал и тебе поможет». Дочь послушалась, пошла на могилку, помолилась, как могла. В ту пору могилка была мало ухожена, и землю доставали из норы, которая образовалась от частого пользования. Взяла и Мария оттуда немного земли. Принесла домой, мать размешала землю в воде, процедила через марлю и велела дочери пить с утра натощак. Долго употребляла Мария эту воду и ходила к батюшке на могилку. Иногда к ней заходили сверстницы и пели народные песни. Мария смотрела на них с грустью и думала, что ей уже никогда не певать, как прежде. Время меж; тем шло, мать продолжала уверять дочь, что рано или поздно, а помощь батюшка Алексий подаст, и не такие недуги исцелял. Хранили они воду в подполе, и когда Мария спускалась за картошкой или ещё за чем, открывала баночку и делала несколько глотков. Больше месяца никакого облегчения не было. Однако вскоре незаметно для больной голос вдруг появился. Совершенно такой, как и прежде.
* * *Но минуло лихолетье. За это время по очереди канули в небытие и Союз воинственных безбожников, и безбожная пятилетка, и товарищ Хрущёв, с трибуны мавзолея авторитетно обещавший к 1980 году построить коммунизм и показать по телевизору «последнего попа». Следом за ними в своё счастливое никуда сгинули и все остальные последовательные ленинцы. И вот уже по всей России один за другим стали оживать монастыри и храмы. Ожил и храм Успения Пресвятой Богородицы в Бортсурманах.
В 1990 году, на Пасху, в храме была совершена первая служба. 17 августа 1993 года было совершено малое освящение. А с 1994 года в Бортсурманах появился постоянный священник.
С тех пор на день памяти отца Алексия, по сложившейся традиции не в день успения, 4 мая, а в день рождения, 26 мая, в Бортсурманы стало приезжать множество паломников, а с 1999 года и из дальних мест.
Перед Успенским постом, например, прибыли из Одессы капитан дальнего плавания с супругою и рассказали, как в Сингапуре в одну из трудных минут жизни они обратились к отцу Алексию, о котором знали и которого всегда почитали, за помощью и получили её. Знают о батюшке и православные Франции туда в своё время эмигрировал помещик Пазухин с семьёй.
С тех пор на день памяти отца Алексия, по сложившейся традиции не в день успения, 4 мая, а в день рождения, 26 мая, в Бортсурманы стало приезжать множество паломников, а с 1999 года и из дальних мест.
Перед Успенским постом, например, прибыли из Одессы капитан дальнего плавания с супругою и рассказали, как в Сингапуре в одну из трудных минут жизни они обратились к отцу Алексию, о котором знали и которого всегда почитали, за помощью и получили её. Знают о батюшке и православные Франции туда в своё время эмигрировал помещик Пазухин с семьёй.
Чудеса по вере молящихся на обихоженной стараниями настоятеля и прихожан могилке праведника после десятилетий запустения стали происходить опять. Приведём некоторые из них.
Незадолго до Всероссийского прославления жительница деревни Кисленка Пильненского района Долгова Валентина Владимировна приехала на день памяти отца Алексия 26 мая 1998 года в храм на торжественную службу. После панихиды, которая неукоснительно служилась после литургии, Валентина вместе со всеми взяла горстку земли с могилки отца Алексея. Вернувшись в деревню, она раздала её знакомым, в том числе и Даниловой Людмиле Ивановне, у которой была больная глазами внучка Таня. Зрение её было настолько плохое, что даже в сильных очках она едва различала самые крупные буквы. Болезнь прогрессировала и грозила полной слепотой. Летом 1999 года Таня приехала из Нижнего к бабушке в гости. На праздник апостолов Петра и Павла Валентина Владимировна, размешав в воде земельку с могилки отца Алексея, дала умыться Тане. Через некоторое время девочка почувствовала над глазами боль, прилегла и уснула. Проснувшись, она удивилась, как это она могла лечь спать в очках. Но тут же с удивлением обнаружила, что очков на ней нет, а видит она так, как и в очках никогда не видела. Вскочив, с радостным криком она побежала к бабушке. До исцеления один глаз видел хуже другого, и после исцеления разница осталась. Тогда девочка умылась ещё раз. И головная боль появилась опять, а когда прекратилась, хуже видевший глаз исцелился. Вскоре Таня с родственниками поехала в Бортсурманы поблагодарить батюшку за исцеление. В настоящее время Таня ходит без очков. Всё это записано со слов Таниной бабушки по отцовой линии, Горбуновой Софьи Ивановны, 31 августа 1999 года.